Sel
Cet article a pour sujet la mention du sel dans la Bible, qui donne de la saveur et est un agent et un symbole de conservation et de purification et un signe de l'alliance avec Dieu.
Cet article a pour sujet la mention du sel dans la Bible, qui donne de la saveur et est un agent et un symbole de conservation et de purification et un signe de l'alliance avec Dieu.
Cet article a pour sujet le baptême qui est le signe et sceau de l'alliance de grâce et qui est administré aux enfants des croyants, tout comme l'était la circoncision dans l'Ancien Testament.
Cet article sur Hébreux 7.22 a pour sujet Jésus-Christ qui est le garant d'une alliance meilleure, par son obéissance et son sacrifice pour l'expiation de nos péchés et par sa résurrection qui assure la justification du croyant.
Cet article a pour sujet le baptême des enfants des croyants (ou pédobaptisme) qui repose sur le fait que Dieu a inclus les enfants dans l'alliance avec Abraham et que cette alliance est la même que la nouvelle alliance.
Cet article a pour sujet l'alliance de Dieu avec Abraham qui contient une triple promesse: une descendance physique et spirituelle, une terre physique et spirituelle (l'entrée dans le repos) et une bénédiction universelle, accomplie en Jésus-Christ.
Cet article sur Deutéronome 18 a pour sujet Moïse que Dieu a utilisé pour la délivrance d'Israël et comme grand prophète de l'Ancien Testament, annonçant la grande délivrance accomplie par le Christ, notre Prophète supérieur à Moïse venu établir une meilleure alliance.
Cet article a pour sujet l'élection et son rapport avec l'alliance et sa promesse qui appelle le peuple de Dieu à la foi et à l'obéissance, avec des avertissements pour les membres fidèles et les récalcitrants, et la certitude du salut par la foi.
Cet article a pour sujet les critiques réformées à l'égard de l'anabaptisme du 16e siècle sur les sacrements du baptême et de la cène, le rapport entre l'ancienne et la nouvelle alliance, la doctrine de l'Église et l'eschatologie.
Cet article a pour sujet la place des enfants dans la nouvelle alliance et dans l'Église. Ils ont la promesse du royaume (Marc 10.13-16), ils sont saints (1 Corinthiens 7.14) et sont appelés à vivre en conséquence (Éphésiens 6.1-4, Colossiens 3.20-21).
Cet article a pour sujet les promesses faites à Abraham qui sont au fondement de l'alliance de grâce, annonçant l'oeuvre de Jésus-Christ, selon l'élection gratuite de Dieu, avec des obligations et des avertissements, des bénédictions et des malédictions.
Cet article a pour sujet l'alliance établie par la Parole de Dieu, qui nous appelle à répondre par la spiritualité chrétienne qui se vit dans la sanctification, dans le contexte de l'institution de l'Église (sa confession de foi, sa discipline, sa liturgie).
Cet article a pour sujet le baptême des enfants et la conversion, en réponse à la position baptiste de David Kingdon. Il y a une alliance et une promesse signifiée par la circoncision, puis le baptême, mais deux sortes de descendances d'Abraham.