Cet article a pour sujet le rôle essentiel de la Bible et de la foi chrétienne dans le développement de la science occidentale au Moyen-Âge et après la Réforme. La foi au Dieu Créateur et au récit biblique de la création et de la chute ont favorisé l'étude de la nature.

Cet article a pour sujet le témoignage de la création qui atteste une conception intelligente de la nature créée avec soin par le Dieu Créateur, ce qui est nié par Charles Darwin, Richard Dawkins et la théorie de l'évolution.

Cet article a pour sujet la création selon Genèse 1 que Jésus prenait comme des événements historiques réels, ce qui est impossible à concilier avec la théorie de l'évolution, mais permet de bien interpréter les données de la science.

Cet article a pour sujet  l'oeuvre de Creation Ministries International qui défend la doctrine de la création selon Genèse 1 et Genèse 2 et s'oppose à la théorie de l'évolution et à d'autres fausses interprétations de la Genèse.

Cet article a pour sujet les présupposés de la théorie de l'évolution basée sur le naturalisme et le matérialisme athée rejetant une création surnaturelle. La science expérimentale étudie le présent et ne peut connaître le passé.

Cet article a pour sujet le conflit spirituel actuel qui s'enracine dans l'opposition entre la création et l'évolution, qui sont deux religions opposées fondées sur des présupposés et non sur la science "neutre".

Cet article a pour sujet la théorie de l'évolution qui n'est pas une science, mais une religion, un système de croyances concernant le passé que l'on ne peut pas observer aujourd'hui.

Cet article a pour sujet le fondement religieux de la théorie de l'évolution qui n'est pas basée sur la science, mais sur le refus de reconnaître le Dieu Créateur et sa révélation dans la création et dans la Bible.

Cet article sur Genèse 1.1 a pour sujet l'origine de l'univers qui a Dieu pour Créateur; des scientifiques athées disent que le monde s'est fait à partir de rien en se basant faussement sur la théorie de la mécanique quantique.