Ce chapitre critique les arguments évolutionnistes concernant l’origine de l’être humain, notamment les fossiles d’"hommes-singes", les similitudes génétiques avec les chimpanzés, l’apparition de la bipédie, du cerveau, du langage et de la culture. Ces données ne démontrent pas une évolution de l’homme à partir de créatures simiesques, mais s'expliquent par un Concepteur commun, tandis que la complexité du langage et de l'esprit humain témoigne d'une création distincte directe.