Les grandes vérités chrétiennes (8) - La résurrection du Christ
Les grandes vérités chrétiennes (8) - La résurrection du Christ
« Le troisième jour, il est ressuscité des morts. »
Le Symbole des apôtres, article 5
On ne vit qu’une fois! Puis on meurt et tout est fini! Les morts ne reviennent pas! Beaucoup de gens ont cette attitude et se battent donc férocement pour rester en vie. Ceux qui ne connaissent pas Dieu et ne comptent que sur leurs propres expériences sortent toujours des phrases déprimantes. Mais tout ne finit pas après la mort, car Jésus-Christ est ressuscité des morts ce dimanche très spécial de Pâques, il y a tant d’années. Il a conquis la mort pour tous ceux qui croient en lui.
1. Sa juste récompense⤒🔗
Jésus est sorti du tombeau par sa puissance divine. Cet événement était la preuve qu’il était bien le Fils de Dieu (Rm 1.4). Il se livra lui-même librement à la mort et il se releva d’entre les morts par sa propre puissance (Jn 10.18). La Bible appelle cela la résurrection du Christ.
Dans certains passages, la Bible présente la résurrection de Jésus-Christ comme étant l’œuvre du Père. « C’est aussi à cause de nous, à qui cela sera compté, nous qui croyons en celui qui a ressuscité d’entre les morts Jésus notre Seigneur » (Rm 4.24). Cela n’est cependant pas contradictoire puisqu’il y a toujours une œuvre commune partagée par le Père et le Fils (Jn 10.37-38). Le fait que la Bible dit que Dieu a ressuscité Jésus des morts indique que Dieu a accepté le sacrifice de Jésus. Dieu fait savoir, à travers la résurrection de son Fils, que la dette a été payée. La dette, dont la punition était la peine de mort, a été entièrement remboursée. La mort ne peut plus rien exiger. C’est la récompense du Christ pour son travail. L’homme nommé Jésus a obtenu la vie éternelle pour tous les siens qui ont péché et qui méritaient la peine de mort.
La résurrection de Jésus n’est pas une évasion temporaire de la mort. Le fils de la veuve de Sarepta et Lazare sont ressuscités, mais ils sont aussi morts à nouveau (1 R 17.17-24; Jn 11.17-44). Jésus n’a pas simplement échappé à la mort, il a conquis la mort. La mort n’a plus aucun pouvoir sur lui, c’est lui qui a le pouvoir sur la mort (Ap 1.18).
Tout ne s’arrête pas à la mort. Il y a autre chose en réserve, à la fois pour les croyants et pour les incrédules. Tout d’abord, les morts ressusciteront. Puis ils devront tous apparaître devant Jésus. Tous devront entendre sa voix, qu’ils le veuillent ou non. Et quiconque aura refusé d’écouter la voix de Jésus pendant sa vie ne lui échappera pas dans la vie à venir. Depuis son ascension, Jésus-Christ a reçu le pouvoir de juger tous les peuples et il usera alors de ce pouvoir (Jn 5.24-29). En tant que juge, il donnera la vie éternelle à ceux qui sont les siens, mais aux autres il infligera la punition de la mort éternelle (Mt 25.31-46).
2. Le Christ ressuscité poursuit son œuvre←⤒🔗
Jésus-Christ a payé notre dette. Il a obtenu l’acquittement de tout son peuple. L’horrible peine de mort de Genèse 2.17 ne s’applique plus à ses disciples. Mais avoir le droit de vivre ne signifie pas forcément être immédiatement vivant spirituellement. Pour trouver la véritable vie spirituelle, il nous faut écouter la voix du Fils de Dieu. Les gens qui sont morts par leurs transgressions et leurs péchés ne reviennent à la vie que lorsqu’ils entendent et acceptent par la foi cet acquittement par Jésus-Christ (Jn 5.25).
À cette fin, le Christ a fait proclamer cet acquittement au monde entier. Encore aujourd’hui, il s’assure que l’Évangile de sa souffrance, de sa mort et de sa résurrection est proclamé. Tous ceux qui acceptent ce message par la foi reçoivent deux cadeaux de Dieu : la justification et la sanctification. Il s’agit de deux termes théologiques importants, mais faciles à expliquer. La justification signifie l’acquittement du péché. En raison de la mort de Jésus-Christ, Dieu pardonne toutes nos transgressions (Rm 3.23-24). La sanctification est un peu différente et ne doit pas être confondue avec la justification (1 Co 11.30-31). Lorsqu’une personne est sanctifiée, cela signifie qu’elle reçoit une nouvelle vie, une vie dévouée à Dieu et non à Satan. Ni la justification ni la sanctification ne peuvent être méritées par le croyant, elles sont toutes les deux des dons de Dieu (Ép 2.8).
Toutefois, les dons de Dieu ne se limitent pas à la justification et à la sanctification. Tous ceux qui lui appartiennent recevront également la glorification. Tous ceux qui ont part à la justification et à la sanctification auront part également à la gloire du Christ (Col 3.4; Rm 8.29-30).
Après sa résurrection, Jésus continua son œuvre sans interruption. Il continua à distribuer ses dons, et il poursuivra ainsi jusqu’à mener chacun de ceux qui croient en lui à la gloire de la vie éternelle (Jn 6.40). Jésus-Christ possède cette gloire dès maintenant et cela garantit que tous ceux qui lui appartiennent obtiendront un jour cette gloire avec lui.
3. Il est réellement ressuscité←⤒🔗
La Bible dit que Jésus est ressuscité des morts. Elle ne dit toutefois pas que quelqu’un a été témoin de la résurrection. Personne n’était là lorsque cela se produisit. Mais la Bible, la Parole de Dieu, est totalement fiable. Et de manière à faire taire tous les doutes, la Parole de Dieu dit que de nombreux témoins dignes de confiance l’ont vu pendant les quarante jours après sa résurrection (Ac 1.3). Les quatre Évangiles relatent les différentes apparitions du Christ ressuscité. La lettre aux Corinthiens mentionne aussi le fait qu’il y avait des centaines de témoins lorsque ces apparitions se produisirent. Paul dit spécifiquement aux Corinthiens qu’ils peuvent interroger les témoins s’ils ont des doutes (1 Co 15.3-8). Même après son ascension, des disciples ont vu le Christ ressuscité. Étienne vit Jésus au ciel et peu après, en route pour Damas, Paul le vit (Ac 7.55; 1 Co 15.8). Et pour finir, Jean le vit et l’entendit à de nombreuses reprises à Patmos. Si la résurrection de Jésus n’était pas vraie, la foi chrétienne serait inepte et vide de sens (1 Co 15.17).
La résurrection de Jésus nous est incompréhensible parce que c’est Dieu qui l’a accomplie. Qui peut comprendre sa toute-puissance? Qui peut comprendre la puissance du Créateur, la puissance par laquelle il nous donne la vie? Qui peut comprendre quoi que ce soit au sujet de la puissance avec laquelle il a ramené Jésus à la vie?
Bien que nous ne puissions pas comprendre sa puissance, nous savons qu’il l’utilisera pour ressusciter des morts tous ceux qui appartiennent à Jésus-Christ et pour les amener à sa gloire éternelle.
4. Questions←⤒🔗
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Qui prophétisa au sujet de la résurrection de Jésus dans l’Ancien Testament? De quelle façon? (Ac 2.25-31; Ps 16.8-10; Ps 110.1; Ac 13.27-37; És 5.3-10).
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Quel événement de l’Ancien Testament Jésus a-t-il donné comme signe pour les scribes et les pharisiens? Se souvinrent-ils de ce signe plus tard pour y croire? (Mt 12.38-41; 27.63-64; 28.11-13).
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Durant la vie de Jésus sur terre, les sadducéens rejetaient la résurrection. Lisez Matthieu 22.23-33. Comment Jésus a-t-il démontré que les morts vivent? (Ac 23.6-8).