Cet article sur Luc 24.27 a pour sujet la différence que fait la résurrection de Jésus. Pour ses disciples, sa mort signifiait la victoire de Satan et la colère de Dieu, mais il est mort pour nos péchés et sa résurrection nous montre l'amour de Dieu.

Cette fiche de formation pour enfants a pour sujet la résurrection de Jésus d'entre les morts (Matthieu 28), ses 40 jours avec ses disciples, son ascension et son règne actuel, ce qui fait de lui notre merveilleux Sauveur.

Cette fiche de formation sur les questions 45, 57 et 58 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la résurrection du Christ, qui est la victoire sur la mort, qui nous accorde une vie nouvelle et nous garantit notre résurrection.

Cet article a pour sujet la résurrection du Christ qui est décisive pour l'eschatologie biblique, car elle est le début du siècle à venir déjà commencé dans le présent par la puissance du Saint-Esprit, en attendant la consommation finale au retour du Christ.

Cette prédication sur Matthieu 28.1-8 et Jean 20.1-10 a pour sujet le tombeau de Jésus gardé par un ange et visité par Marie-Madeleine, Pierre et Jean. Son contenu (bandelettes) attestait la résurrection de Jésus.

Cette prédication sur Jean 20.19-23 a pour sujet la joie que nous procure la résurrection du Christ qui remplace la peur par la victoire sur la mort et l'espérance de la vie éternelle.

Cette prédication sur Jean 20.29 a pour sujet le rôle de Thomas comme témoin oculaire du Christ ressuscité et le bonheur d'avoir la foi en la résurrection basée sur ce témoignage, sans voir Jésus de nos yeux.

Cette prédication sur 1 Corinthiens 15.1-28 a pour sujet la victoire de la résurrection du Christ à Pâques qui change notre passé (justification), notre présent (sanctification) et notre avenir (glorification).

Cette prédication sur 1 Corinthiens 15.35-49 a pour sujet notre espérance de résurrection de notre corps dans la gloire, la parfaite santé, la force et l'incorruptibilité, à l'image et par la puissance du Christ ressuscité.

Cet article sur la question 45 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la résurrection de Jésus. Plusieurs théories la rejettent, mais de nombreux témoins ont vu des apparitions du Ressuscité, témoignage qui doit être accepté par la foi.

Cet article sur la question 45 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet les bienfaits de la résurrection de Jésus. Elle garantit notre justification passée, notre sanctification présente et notre glorification à venir.

Cette prédication sur 2 Timothée 2.1-13 a pour sujet les bienfaits du souvenir de la résurrection du Christ. Elle prouve qu'il dit la vérité, qu'il est vivant pour nous secours dans nos détresses, que nous avons le pardon des péchés et que notre résurrection est certaine.

Cet article a pour sujet la résurrection du Christ qui a remporté la victoire sur la mort en guise de récompense pour son obéissance. Sa résurrection, attestée par de nombreux témoins, est le gage de la vie nouvelle et éternelle.

Cet article sur Luc 24.5 a pour sujet la parole des anges aux femmes allées voir la tombe de Jésus et leur disant de ne pas chercher le vivant parmi les morts, car le Christ est ressuscité.

Première partie audio

Cet article a pour sujet la résurrection du Christ qui est un événement dont on peut prouver l'historicité qui est attestée par les témoins oculaires et qui est le fondement de la foi chrétienne.

Cet article a pour sujet la résurrection du Christ dont le récit est rapporté par les évangiles et dont l'historicité est attestée par tout le Nouveau Testament. Cet événement certain est la pierre angulaire de la foi de l'Église apostolique.

Cet article a pour sujet la résurrection du Christ qui n'est ni un mensonge, ni un mythe, ni une hallucination, mais qui est un fait dont l'historicité est attestée avec certitude par les apôtres et les autres témoins oculaires de cet événement.

Cet article sur Luc 24.34 a pour sujet la résurrection de Jésus par laquelle il a obtenu la victoire sur la mort et nous donne l'espérance glorieuse de la victoire sur le péché, les souffrances et la mort.

Cet article a pour sujet la résurrection du Christ qui est apparu aux disciples. Sa résurrection est une puissance de transformation qui est à l'origine de la foi, de l'amour et de l'espérance des premiers disciples et de l'Église tout entière.

Cet article sur 1 Corinthiens 15.13-19 a pour sujet la nouvelle de la résurrection de Jésus qui procure la seule certitude et l'unique espérance. Sa victoire sur la mort est source de vie nouvelle par la puissance de son Esprit.

Cet article sur 1 Corinthiens 15.57 a pour sujet la victoire du Christ par sa résurrection qui est la victoire décisive sur le péché, sur la mort et sur le monde nous procurant une espérance certaine dès maintenant et pour l'éternité.

Cet article sur le Symbole de Nicée-Constantinople a pour sujet la résurrection du Christ fondé sur le témoignage des apôtres, source de salut, de la délivrance du péché, et de la conquête du christianisme dans le monde.

Cette fiche de formation sur la question 45 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet Dieu le Fils, sa résurrection des morts et les bienfaits de sa résurrection pour ceux qui croient en lui.

Cette prédication sur Luc 24.1-12 a pour sujet la réaction des femmes à la résurrection de Jésus. Leur dévotion était mal orientée, teintée dl'incrédulité. Ce fait historique devrait nous bouleverser et bien orienter notre consécration.

Cette méditation sur Jean 20.9 a pour sujet la résurrection du Christ qui a vaincu le péché et la mort pour nous donner la vraie vie.

Cette méditation sur 1 Corinthiens 15.52 a pour sujet la foi dans la résurrection fondée sur le Christ ressuscité.

Cet article a pour sujet la résurrection du Christ et sa victoire sur la mort et sur Satan, le prince de la mort. Jésus est vivant pour toujours; au milieu de nos souffrances, il nous donne l'espérance de notre propre résurrection.

Cet article sur Luc 24.1-12 a pour sujet la résurrection du Christ qui n'est ni un mythe, ni un mensonge, ni le fruit de l'imagination humaine, mais un fait historique annonçant la victoire de Jésus sur la mort et fondant notre espérance.

Cet article sur Jean 20.1-18 a pour sujet la résurrection de Jésus. Sa victoire sur la mort a réjoui Marie-Madeleine qui devait accepter de le laisser entrer dans sa gloire auprès du Père.

Cet article sur 1 Corinthiens 15.3-5 a pour sujet l'histoire de la résurrection de Jésus, qui est au coeur de la prédication des apôtres. C'est le fondement de notre foi et la source de notre espérance et de notre plus grande joie.

Cet article sur le Psaume 2.4 et Matthieu 27.62-66 a pour sujet le rire suscité par la victoire de la résurrection de Jésus. Ses ennemis se sont compromis devant Pilate, ont annoncé involontairement la victoire de Jésus et leur plan en vue de lier Dieu était futile.

Cet article sur Luc 24.25 a pour sujet la grâce de Dieu qui nous surprend devant notre incrédulité. Cette grâce a été démontrée par la résurrection de Jésus qui a surpris les disciples au coeur endurci et lent à croire.

Cet article a pour sujet des théories attaquant la résurrection du Christ: on aurait volé son corps, on l'aurait placé au mauvais endroit, ou il s'agirait d'une "ressuscitation" ou encore d'un mythe inventé par les premiers chrétiens.

Cet article a pour sujet l'événement de la résurrection du Christ, son historicité attestée par les témoins oculaires et annoncée dans la proclamation chrétienne, qui signifie la victoire sur la mort et le fondement de notre espérance.

Cet article a pour sujet l'importance de la résurrection et de l'ascension du Christ, d'après la christologie de Jean Calvin.

Cet article a pour sujet la résurrection du Christ, sa réalité, son rapport aux souffrances et à la mort du Christ, ses fruits pour nos vies, et quelques erreurs sur la façon de comprendre sa résurrection.

Cet article a pour sujet la théologie de la résurrection chez Paul et les implications de la résurrection du Christ pour la christologie, l'eschatologie, l'oeuvre de l'Esprit et la souffrance du chrétien.

Cet article sur Matthieu 28.1-10 a pour sujet la résurrection de Jésus qui est d'abord apparu à Marie-Madeleine et à Marie qui l'ont annoncé aux apôtres, ses témoins oculaires officiels.