1. Précision et définition
2. L’origine des dogmes
3. Trois documents dogmatiques
4. Les grands dogmaticiens
5. L’utilité de la dogmatique

1. Précision et définition⤒🔗

La dogmatique est la science qui se propose de rechercher, de définir et de classer les grandes vérités de la religion biblique.

Le mot dogme, en grec « dogma », vient d’un verbe qui signifie « paraître vrai », « sembler bon ».

Le mot dogme a servi d’abord à désigner un décret, un édit émanant d’une autorité (Lc 2.1). Il a désigné plus tard les vérités fondamentales d’un système philosophique ou législatif (Ép 2.15). Le christianisme a réuni les deux sens et, pour lui, le mot dogme signifie « vérité révélée, reconnue et proclamée par l’autorité compétente et proposée ou imposée à l’acceptation des croyants ».

2. L’origine des dogmes←⤒🔗

L’enseignement biblique ne se présente pas comme un tout systématiquement ordonné. Très vite, l’Église naissante a éprouvé le besoin de rechercher, de définir et de classer les vérités de la Bible en rapprochant et en comparant les textes sacrés. Deux raisons l’y ont conduite :

1. Il s’agissait d’instruire les nouvelles générations chrétiennes.

2. De fausses doctrines commençaient à égarer les fidèles : il fallait préciser la vraie doctrine.

Les artisans de cette œuvre ont tout d’abord été les Pères de l’Église et les conciles œcuméniques.

3. Trois documents dogmatiques←⤒🔗

Le passé nous a légué trois documents contenant les dogmes enseignés par l’Église chrétienne :

1. Le Credo ou Symbole des apôtres

2. Le Symbole de Nicée

3. Le Symbole dit d’Athanase

4. Les grands dogmaticiens←⤒🔗

1. On considère qu’Origène d’Alexandrie (185-254) est le père de la dogmatique. Son ouvrage principal est « Peri archon » : « Des commencements » (préexistence des âmes, terre-pénitencier, Jésus Logos divin envoyé pour sauver les hommes qui expient sur la terre leur péché, rétablissement final).

2. Augustin, évêque d’Hippone (5^e siècle), est l’auteur des Confessions, de la Cité de Dieu et d’écrits anti-hérétiques. Connu par son opposition à Pélage, il introduit dans la dogmatique, avec la même force que Paul, la centralité de la grâce.

3. Le grand écrivain du catholicisme est Thomas d’Aquin, moine dominicain (1226-1274). Ses ouvrages capitaux sont les célèbres Sommes, dans lesquelles il expose les dogmes du catholicisme.

4. Jean Calvin (1509-1564) a exposé avec une maîtrise incomparable les dogmes du christianisme réformé dans son chef-d’œuvre, l’Institution de la religion chrétienne (1536, plusieurs éditions et remaniements jusqu’à sa mort), dédié au roi de France, François 1^er, pour essayer de le persuader que les réformés étaient de véritables croyants et non des révoltés. Voici le plan de son ouvrage :

5. Dieu Créateur et souverain Gouverneur du monde

6. Dieu Rédempteur en Jésus-Christ

7. Dieu nous faisant participer par le Saint-Esprit à la grâce qui est en Jésus-Christ

8. Les moyens de grâce (l’Église et les sacrements)

9. La source de la dogmatique

Pour le catholicisme, la Bible et la tradition (apport de l’Église à travers les siècles) sont les deux sources de la dogmatique.

Pour le protestantisme libéral, c’est la Bible étudiée à la lumière de la science et de la conscience religieuse.

Pour les réformés évangéliques, la Bible seule constitue le fondement de la dogmatique.

5. L’utilité de la dogmatique←⤒🔗

1. La dogmatique donne une base solide à notre foi chrétienne.

2. Elle est indispensable pour enseigner les vérités bibliques.

3. Elle permet de combattre l’erreur avec plus d’efficacité.