Pourquoi ajoute-t-on : il siège à la droite de Dieu?

Parce que le Christ, entré au ciel, s’y manifeste comme le chef de son Église¹, et que, par lui, le Père gouverne toutes choses².

1. Ép 1.20-23; Col 1.18.
2. Ps 110.1; Mt 28.18; Jn 5.22-23; 1 Pi 3.22.

Catéchisme de Heidelberg, Q&R 50

1. Que veut dire l’expression « assis à la droite de Dieu »?
2. Mais que voyons-nous autour de nous?
3. Des chrétiens qui ne croient pas au règne actuel du Christ
4. L’importance de confesser l’autorité suprême du Christ

Après avoir parfaitement accompli son ministère sur la terre, Jésus s’en est allé. Il est monté au ciel pour retourner dans la gloire auprès de son Père. Bien qu’il soit encore avec nous par son Esprit Saint et par sa divinité, il n’est plus avec nous dans son corps humain. On ne peut plus le rencontrer pour aller lui parler ou manger avec lui.

Il était préférable qu’il s’en aille, pour le déploiement de son règne, l’envoi de son Esprit et le bien de son Église. Maintenant qu’il a accompli le travail que son Père lui avait confié sur terre, cela ne veut pas dire qu’il est devenu inactif au ciel. Bien au contraire! La Bible nous dit qu’il est monté victorieux au ciel; Dieu le Père a transporté son Fils dans la gloire céleste. Que s’est-il passé quand il est arrivé au ciel? « Il s’est assis à la droite de Dieu » (Mc 16.19).

1. Que veut dire l’expression « assis à la droite de Dieu »?⤒🔗

Si le Christ est assis, cela ne veut pas dire qu’il ne fait plus rien. Au contraire, le Seigneur Jésus est très actif aujourd’hui. Il est très occupé à travailler à son œuvre pour faire avancer son règne et son plan de rédemption. La droite de Dieu est une expression qui signifie qu’il a reçu une fonction, une place d’honneur. Jésus occupe une position très élevée. Siéger à la droite de Dieu dénote une position d’autorité et de puissance.

Au Psaume 110, David parle de la droite de Dieu comme d’un lieu où les ennemis sont placés sous les pieds du roi. Le roi règne sur ses ennemis. Cet endroit décrit donc la notion de pouvoir et d’autorité. L’apôtre Paul nous dit que Dieu a fait asseoir son Fils à sa droite dans les lieux célestes pour qu’il exerce une autorité suprême.

« Il l’a mise en action [l’action souveraine de sa force] dans le Christ, en le ressuscitant d’entre les morts et en le faisant asseoir à sa droite dans les lieux célestes, au-dessus de toute principauté, autorité, puissance, souveraineté, au-dessus de tout nom qui peut se nommer, non seulement dans le siècle présent, mais encore dans le siècle à venir. Il a tout mis sous ses pieds et l’a donné pour chef suprême à l’Église » (Ép 1.20-22).

Jésus-Christ est à la fois le Chef de l’Église et le Roi du monde entier. Ce sont là deux titres excellents et magnifiques que lui seul détient! Il est bien supérieur à tous les dirigeants qui ont exercé des dominations humaines, même les plus colossales (Alexandre le Grand, César, Napoléon, Hitler, Staline, etc.). Le plus haut dirigeant du Canada ce n’est pas le premier ministre ni la reine, c’est Jésus-Christ. Celui-ci domine même sur le diable et sur les démons les plus menaçants!

Juste avant son ascension, le Seigneur Jésus a dit : « Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre » (Mt 28.18). Oui, c’est bien vrai! Paul le confirme en déclarant que Dieu le Père a élevé notre Seigneur au-dessus de tout nom et que tous, dans le ciel, sur la terre et sous la terre, devront se mettre à genoux devant lui (Ph 2.9). Après sa résurrection, « il faut qu’il règne jusqu’à ce qu’il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds » (1 Co 15.25). Dans le livre de l’Apocalypse, qui décrit sous forme illustrée le combat acharné des forces du mal contre l’Église du Seigneur, Jésus porte le titre magnifique et réconfortant de « Souverain des rois de la terre » (Ap 1.5).

Jésus-Christ détient le pouvoir exécutif! Il possède à la fois l’autorité et la responsabilité de mettre en œuvre le plan de Dieu. Quel est ce plan? Compléter l’œuvre de Dieu pour notre salut! Nous ne confessons pas seulement des choses qui sont arrivées dans le passé, les actes rédempteurs que le Christ a déjà accomplis pour nous. Nous confessons également ce qu’il fait encore aujourd’hui. Jésus est assis à la droite de Dieu. C’est à la fois une position glorieuse et une activité présente qui désignent toute la période entre la montée de Jésus au ciel et son retour en gloire. Le moment décisif de son œuvre rédemptrice se situe bien sûr à la croix, lorsqu’il est mort pour nos péchés. Mais son ministère céleste actuel est tout aussi nécessaire pour amener son œuvre de salut à son plein accomplissement. Celui qui a été tellement humilié et rejeté occupe maintenant la plus haute place d’honneur. Il a reçu le plus grand appel et la plus grande responsabilité qui soit!

2. Mais que voyons-nous autour de nous?←⤒🔗

Combien de gens dans notre pays ou dans notre province reconnaissent le Seigneur Jésus-Christ comme Roi? Tellement peu! Il y a tellement d’incrédulité et d’injustices de toutes sortes autour de nous. On se plaît à transgresser impunément les lois du Roi souverain. Est-ce bien vrai que Jésus-Christ, à la droite du Père, règne efficacement dans ce monde?

Il est vrai que nous n’en voyons pas l’évidence. Souvenons-nous toutefois que le chrétien ne vit pas par la vue, mais par la foi.

« En lui soumettant ainsi toutes choses, Dieu n’a rien laissé qui reste insoumis. Cependant, nous ne voyons pas encore maintenant que toutes choses lui soient soumises » (Hé 2.8).

Notre façon de voir et de comprendre la réalité devrait être déterminée par ce que Dieu nous a révélé dans sa Parole et non par nos perceptions. Dieu nous dit que Jésus est « Roi des rois et Seigneur des seigneurs » (Ap 19.16), car il a reçu le trône qui lui donne tout pouvoir à la droite du Père. C’est pourquoi nous croyons et confessons qu’il en est bien ainsi. Malgré tous les péchés que nous voyons autour de nous, malgré le fait que la royauté du Christ soit rejetée avec autant de haine et de hargne, nous croyons que le Seigneur Jésus est bel et bien le Roi des rois aujourd’hui. Nous croyons que notre Sauveur dirige les moindres détails de la vie politique, économique et culturelle de notre monde. Rien n’arrive par hasard ni en dehors de son autorité souveraine.

3. Des chrétiens qui ne croient pas au règne actuel du Christ←⤒🔗

Cela peut paraître surprenant, mais plusieurs chrétiens pensent que Jésus n’est pas réellement le Roi des rois aujourd’hui. Ils croient que, lorsque Jésus est venu sur terre, son Royaume a été proposé, mais rejeté et que, par conséquent, la venue de son Royaume a dû être différée à plus tard. C’est seulement lorsque Jésus reviendra en gloire, disent-ils, que son règne universel prendra place dans un prétendu millénium terrestre. Entre-temps, le Royaume existe bien sous forme mystérieuse dans le cœur des croyants qui reconnaissent son autorité et acceptent son règne, mais, dans le monde, Satan serait libre d’agir sur terre pour séduire les nations à sa guise et commettre tout le mal qu’il veut. Dans la réalité, c’est Satan qui serait véritablement le maître de la planète terre!

Quelle tristesse et quelle tragédie de ne pas croire que Jésus-Christ règne aujourd’hui! Il s’agit là d’un rejet d’une doctrine chrétienne fondamentale confessée dans le Symbole des apôtres et qui porte sur une œuvre essentielle du Christ!

La Bible nous dit pourtant clairement que le Seigneur Jésus est le grand Roi aujourd’hui et que c’est lui qui règne sur la terre comme au ciel. Les 1000 ans d’Apocalypse 20 ne doivent pas être compris comme une période à venir, mais comme la grande période qui s’étend depuis l’ascension du Christ jusqu’à son retour en gloire au dernier jour. Durant toute cette période, le règne du Christ dans le monde est bien réel, même si de nos yeux nous voyons tant de rébellion sur la terre.

Les chrétiens qui vivent et qui meurent unis à Jésus-Christ entrent dans la joie de son règne actuel pour ne jamais perdre cette joie. Le jour de la Pentecôte, Pierre a proclamé avec puissance que, lorsque Jésus est monté au ciel, il s’est assis sur le trône de David, selon la promesse qu’il cite à l’appui (2 S 7.12; Ps 110.1), pour y régner en Seigneur et Roi de gloire (Ac 2.29-36). C’est à partir de ce jour-là, et non dans un millénium terrestre futur, que la promesse de Dieu de faire asseoir un des descendants de David sur son trône s’est accomplie.

Jésus-Christ est-il Roi aujourd’hui? Sans aucun doute! Par la foi, nous acceptons ce que la Bible nous révèle et cette révélation est très claire. Nous constatons peut-être autre chose de nos yeux, mais le croyant vit non par la vue, mais par la foi. Nous confessons avec joie et confiance que Jésus est le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs. Toute autorité dans le ciel et sur la terre lui appartient depuis sa montée au ciel et continue de lui appartenir encore aujourd’hui! Malgré le fait que le prince de ce monde soit encore capable de faire beaucoup de ravages, c’est Jésus-Christ qui est le Chef suprême de son Église et le Roi de toute la création!

4. L’importance de confesser l’autorité suprême du Christ←⤒🔗

Depuis la montée de Jésus au ciel, nous sommes maintenant entrés dans la période de l’histoire que le Nouveau Testament appelle les derniers temps. C’est une période très emballante, car pendant ce temps Jésus met la touche finale à toute l’histoire de la rédemption. C’est le temps où nous avons de grandes espérances! En même temps, c’est une période critique, pleine de tensions et de dangers, parce que les choses avancent vers leur conclusion. Il peut arriver presque n’importe quoi parce que le diable déploie ses derniers efforts et lance ses dernières attaques contre l’Église de Dieu.

Dans un temps comme le nôtre, nous pouvons et devons confesser que le Seigneur Jésus occupe la place d’autorité la plus élevée. Les derniers temps sont une période de turbulence, mais où Jésus-Christ est celui qui détient la puissance suprême. Voilà le grand réconfort que l’Église chérit au milieu de tout ce qui arrive! Nous n’avons pas besoin de souhaiter quitter cette « terre qui appartiendrait à Satan » lors d’un supposé enlèvement secret. Les dispensationalistes espèrent ainsi éviter « la grande tribulation » avant l’établissement du millénium. Nous avons au contraire la promesse que le Christ sera avec nous « tous les jours jusqu’à la fin du monde » (Mt 28.20). Oui, jusqu’à la fin du monde! Même dans les temps les plus difficiles, l’Église du Seigneur pourra se réjouir de ce que le Seigneur Jésus occupe la position suprême.

Cela veut dire que tout lui est soumis et que tous les gens doivent s’incliner devant lui. L’Église devrait être la première à reconnaître concrètement son autorité souveraine. Les chrétiens le font lorsqu’ils se soumettent avec joie à sa volonté. Oui, « le Christ, entré au ciel, s’y manifeste comme le chef de son Église et par lui, le Père gouverne toutes choses » (Q&R 50). La première chose qu’il fait au ciel, c’est de démontrer par ses actions qu’il est le premier dans l’Église. De quelle manière la dirige-t-il? Il règne sur nous par sa Parole et par son Esprit. Nous reconnaîtrons son règne en acceptant sa Parole, ses promesses et ses commandements et en vivant par la force que son Saint-Esprit nous procure. Nous aurons confiance que lui, le Chef et la Tête, prend soin de son corps et dirige son Église pour notre bien.

Cette doctrine est très importante et très encourageante pour nous. Celui qui nous a tant aimés jusqu’à donner sa vie pour nous est précisément celui qui règne sur toutes choses et qui dirige le monde aujourd’hui! Tous ceux qui se confient en lui reçoivent ainsi cette merveilleuse consolation au milieu des épreuves actuelles : « Le vainqueur, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j’ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur mon trône » (Ap 3.21).