Cette prédication sur le Psaume 19.1-7 a pour sujet le ciel qui raconte la gloire de Dieu. Cette révélation à travers la création parle continuellement, comme un témoignage visuel à tous les hommes. Dieu nous appelle à la joie par sa grâce spéciale.
Cette prédication sur le Psaume 19.8-11 a pour sujet la perfection de la Parole de Dieu qui produit des effets bénéfiques puissants dans la vie du croyant, et qui est très précieuse et délicieuse.
Cette prédication sur 2 Samuel 7.1-16 a pour sujet l'alliance de Dieu avec David et sa promesse d'affermir son règne en gardant toujours un roi parmi ses descendants, ce que la naissance de Jésus est venue accomplir pour assurer la paix et la sécurité de son royaume.
Cette prédication sur Ésaïe 9.1-6 a pour sujet la venue d'Emmanuel annoncée à Israël désespéré face à l'Assyrie. Seule la venue du Fils de Dieu, à la naissance du fils de David, procurera à l'Église une paix sans fin fondée sur son règne tout-puissant.
Cette prédication sur Ésaïe 40.1-11 a pour sujet la consolation annoncée à Israël en exil à Babylone qui s'est accomplie par la venue du Fils de Dieu à sa naissance et par l'expiation de nos péchés qui nous procure la délivrance.
Cet article a pour sujet l'incarnation du Fils de Dieu, sa conception miraculeuse et sa naissance, afin d'être notre Sauveur, à la fois vrai Dieu et vrai homme.
Cette prédication sur Jacques 5.7-8 a pour sujet la patience requise avant le retour du Seigneur Jésus et les ressemblances entre sa première venue à sa naissance, attendue dans l'Ancien Testament, et son retour en gloire à venir.
Cette prédication sur Hébreux 10.5-7,10 a pour sujet la volonté que Jésus avait de venir sur la terre par son incarnation et sa naissance, connaissant d'avance sa mission et les souffrances à venir qu'il devait subir pour notre salut.
Cet article sur Genèse 6.3 a pour sujet la durée de 120 ans annoncée par Dieu au temps de Noé, qui n'indique pas une longévité plus courte de l'homme, mais un sursis de 120 ans donné à l'humanité avant le jugement par le déluge.
Cette prédication sur Cantique 3.6 à Cantique 4.16 a pour sujet la journée des époux qui s'unissent devant Dieu dans la joie de partager le même jardin en portant le fruit de l'Esprit à la gloire de Dieu.
Cette fiche de formation sur Genèse 5.18-24, Hébreux 11.5 et Jude 1.14-15 contient des questions pour discussion en groupe au sujet de notre marche avec Dieu à la suite d'Hénoc.
Cette fiche de formation contient une série de questions d'examen pour les candidats au ministère d'ancien, portant sur la vie chrétienne et les qualités spirituelles, l'appel au ministère d'ancien, ce ministère dans la Bible et l'exercice de ce ministère.
Cette prédication sur Exode 27.9-19 a pour sujet la clôture en toile entourant le tabernacle et la porte d'entrée du parvis, annonçant la justice et la grâce de Dieu venu faire sa demeure au milieu de son peuple.
Cette prédication sur Exode 27.1-8 a pour sujet l'autel de bronze dans le parvis du tabernacle où on offrait des sacrifices d'animaux et qui annonce le pardon des péchés par le sang de Jésus-Christ.
Cette prédication sur Exode 30.1-10 et 34-38 a pour sujet l'autel d'or dans le lieu saint du tabernacle qui annonce que les prières de l'Église montent jusqu'au trône de la grâce, comme l'encens ou un parfum d'agréable odeur.
Cette prédication sur Exode 25.10-22 a pour sujet l'arche de l'alliance dans le lieu très saint du tabernacle qui annonce la rédemption en Jésus-Christ; c'était un reflet de la gloire, de la sainteté et de la grâce de Dieu.
Cet article sur Josué 5 a pour sujet la circoncision des Israélites après l'entrée en Canaan, et non pas avant leur entrée, ou plus tôt dans le désert ni plus tard, et des implications pour nous.
Cet article sur Josué 24.2-3 a pour sujet le fait qu'Abraham était un adorateur d'idoles avant que Dieu l'appelle hors de son pays et le délivre de son idolâtrie par pure grâce.
Cet article sur Éphésiens 5.19 et Colossiens 3.16 a pour sujet la signification des mots psaumes, hymnes et cantiques spirituels employés par l'apôtre Paul à la lumière de leur usage en grec dans l'Ancien et le Nouveau Testament.
Cet article a pour sujet les différentes façons de pratiquer le chant des Psaumes: récitatif, paraphrase et versification des Psaumes sur une mélodie structurée, dérivé des Psaumes, chant responsorial et autres pratiques.
Cet article a pour sujet les défis et difficultés du chant des Psaumes, à cause de leur contenu, des paroles utilisées, de la mélodie employée ou de la façon de chanter et de jouer la mélodie. Les qualités d'un bon psautier sont proposées.
Cet article sur Marc 14.17-26 a pour sujet la tristesse d'incompréhension des disciples à l'annonce de la trahison de Judas, et les chants des Psaumes avec Jésus annonçant sa personne et son oeuvre de salut pour nous.
Cet article a pour sujet la place des apôtres dans l'Église et le mandat que le Seigneur leur a donné d'être les témoins officiels de sa résurrection, de proclamer l'Évangile et de poser le fondement de l'Église afin d'assurer son apostolicité.
Cet article dresse la liste des 72 livres ou séries comprenant 1486 articles écrits par le pasteur Aaron Kayayan et 271 articles que lui ou son épouse ont traduits ou reproduits.
Cette fiche de formation propose un plan de cours pour la formation des anciens en six sessions, étudiant les responsabilités de direction, les qualités des anciens, les visites et les besoins pastoraux, le travail en conseil, l'évaluation des prédications, la confidentialité et les voeux d'ordination.
Cet article sur Jean 1.1-18 a pour sujet l'identité de Jésus-Christ, Dieu éternel, Créateur tout-puissant, source et lumière de nos vies, la Parole faite chair pour nous donner la vie éternelle selon sa grâce.
Cet article a pour sujet l'enseignement des confessions de foi réformées au sujet de l'état de l'âme après la mort. Elles rejettent l'idée du sommeil de l'âme et affirment l'entrée des croyants dans la joie et des incrédules dans les tourments.
Cet article a pour sujet l'enseignement des confessions de foi réformées au sujet du corps, de l'âme, du coeur et de l'esprit. Ces confessions enseignent la dichotomie (ou plutôt dualité) de l'homme et non la trichotomie.
Cette prédication sur Hébreux 11.1-2 a pour sujet la vraie foi, sa puissance et sa richesse. Elle est une certitude concernant l'avenir et nous permet de voir l'invisible. Elle reçoit un bon témoignage à la suite des anciens.
Cette prédication sur Hébreux 11.3 a pour sujet la foi dans la création accomplie par Dieu en six jours, qui nous donne l'intelligence sur nos origines et nous fait rejeter les erreurs de la théorie de l'évolution.
Cette prédication sur Hébreux 11.4 a pour sujet la foi qui produit la justification du pécheur devant Dieu, à l'exemple d'Abel qui a offert un meilleur sacrifice, qui a reçu un éloquent témoignage et qui parle encore aujourd'hui.
Cette prédication sur Hébreux 11.5-6 a pour sujet la foi qui est le seul moyen de plaire à Dieu, comme Hénoc qui a marché avec Dieu et qui a ensuite été pris auprès de Dieu par enlèvement sans passer par la mort.
Cette prédication sur Hébreux 11.7 a pour sujet la foi qui se met à l'oeuvre comme dans le cas de Noé, qui nous enseigne le fondement de la foi, l'obéissance de la foi et la récompense de la foi.
Cette prédication sur Hébreux 11.8-10 a pour sujet la foi qui regarde en avant, comme Abraham. La foi obéit à l'appel de Dieu, croit à la promesse de Dieu et attend la cité de Dieu.
Cette prédication sur Hébreux 11.11-12 a pour sujet la foi qui reçoit la puissance de Dieu donnant la vie à des morts, comme ce fut le cas pour Sara qui était très âgée.
Cette prédication sur Hébreux 11.13-16 a pour sujet la foi qui cherche une meilleure patrie, comme les patriarches qui n'ont pas obtenu les choses promises, mais y ont aspiré, car Dieu leur avait préparé une cité.
Cette prédication sur Hébreux 11.17-19 a pour sujet la foi comme celle d'Abraham qui est mise à l'épreuve; cette histoire présente la nature, la réponse et le résultat de cette mise à l'épreuve.
Cette prédication sur Hébreux 11.20 a pour sujet la foi comme celle d'Isaac qui fait confiance en Dieu pour l'avenir, à cause de la providence insondable de Dieu, de sa grâce admirable et de son plan immuable.
Cette prédication sur Hébreux 11.21 a pour sujet la foi comme celle de Jacob qui possède devant la mort une espérance certaine fondée sur les promesses de Dieu de posséder l'héritage promis.
Cette prédication sur Hébreux 11.22 a pour sujet la foi comme celle de Joseph qui possède devant la mort une espérance certaine pour tout le peuple de Dieu qui est fondée sur les promesses de Dieu.
Cette prédication sur Hébreux 11.23 a pour sujet la foi comme celle des parents de Moïse qui donne le courage de vivre dans l'obéissance à Dieu plutôt que dans la peur de l'oppression et de la persécution.
Cette prédication sur Hébreux 11.24-26 a pour sujet la foi comme celle de Moïse qui rejette la séduction du péché et qui choisit la vraie richesse en Jésus-Christ, dans l'espérance de la récompense à venir.
Cette prédication sur Hébreux 11.27 a pour sujet la foi comme celle de Moïse, qui tient ferme au milieu du danger. La foi nous fait surmonter la peur du danger, nous fait voir l'invisible et nous permet de tenir ferme.
Cette prédication sur Hébreux 11.28 a pour sujet la foi comme celle de Moïse, qui trouve refuge sous l'abri protecteur fourni par Dieu, qui célèbre la protection divine (Pâque) et qui permet d'échapper à la destruction.
Cette prédication sur Hébreux 11.29 a pour sujet la foi qui permet de recevoir la délivrance promise, comme Israël sorti d'Égypte et à la mer Rouge. Elle nous fait avancer vers la victoire et nous fait voir la défaite de nos ennemis.
Cette prédication sur Hébreux 11.30 a pour sujet la foi, comme celle de Josué et d'Israël, qui est puissante pour se manifester, obtenir des victoires et renverser des forteresses.
Cette prédication sur Hébreux 11.32-35 a pour sujet la foi de plusieurs croyants de l'Ancien Testament qui leur a permis d'accomplir de grands exploits.
Cette prédication sur Hébreux 11.35-38 a pour sujet la foi qui, comme avec plusieurs croyants de l'Ancien Testament, permet d'avoir de l'endurance dans de terribles épreuves.
Cette prédication sur Hébreux 11.39-40 a pour sujet la foi qui nous fera parvenir tous ensemble à la perfection. Les croyants de l'Ancien Testament ont reçu moins que nous qui avons reçu bien plus, mais nous parviendrons ensemble au but.
Cette prédication sur Hébreux 12.1-2 a pour sujet l'appel que Dieu nous adresse à courir avec foi la course qui nous est proposée, au moyen d'une exhortation, d'une motivation et d'une détermination à courir.
Cet article a pour sujet la Confession de Westminster écrite par l'Assemblée de Westminster tenue de 1643 à 1649, son origine, son contexte historique en Angleterre, son adoption en Écosse et ailleurs dans le monde.
Cet article sur Jacques 4.14-15 a pour sujet nos projets d'avenir que nous devons remettre à la volonté bonne et souveraine de notre Dieu, afin d'éviter l'orgueil et la présomption et afin d'être actifs à son service.
Cet article a pour sujet la liberté d'aimer Dieu, notre prochain, notre mari ou notre épouse d'un amour fidèle et indéfectible par la grâce de celui qui nous a aimés le premier.
Cet article sur Matthieu 6.11 a pour sujet la 4e demande du Notre Père concernant notre pain quotidien, qui montre que nous plaçons toute notre vie devant Dieu qui est le Roi de la création de qui nous dépendons entièrement.
Cet article sur Éphésiens 1.16-19 a pour sujet le mal extrême qui se déploie dans le monde et dans notre coeur et qui peut être vaincu uniquement par la grâce et la puissance de Dieu en Jésus-Christ.
Cet article a pour sujet les attaques actuelles du diable contre le mariage et la famille, menaçant la société et l'Église, d'où la nécessité pour les chrétiens de veillez et de tenir ferme pour maintenir ces deux institutions divines.
Cet article sur le Psaume 97.1 a pour sujet le règne de Dieu qui établit les dirigeants qu'il veut. Quand les gouvernements encouragent l'iniquité plutôt que la justice, nous avons la consolation que Dieu est Roi.
Cet article sur Jean 14.1-3 a pour sujet l'ascension de Jésus et sa présence au ciel qui est le gage qu'il nous prépare une place, de sorte que nous avons la joie d'être un jour avec lui et de vivre aujourd'hui dans cette espérance.
Cet article a pour sujet la raison de la mort du chrétien. Pour les hommes en général, la mort est la punition pour le péché; pour le croyant, la mort n'est pas une punition, mais une mise à mort du péché et une entrée dans la vie éternelle.
Cet article sur Exode 12.26-27 a pour sujet les questions que les enfants nous posent et que Dieu encourage en donnant aux parents la responsabilité de répondre en leur enseignant les vérités de la Parole de Dieu.
Cet article sur 1 Pierre 4.9 a pour sujet l'exercice de l'hospitalité qui est la responsabilité et le privilège de tout croyant, afin de manifester l'amour du Christ en accueillant et en servant les étrangers et les frères par nos dons.
Cet article a pour sujet les limites de la science qui n'est pas compétente pour découvrir le processus de création ni le temps pris par Dieu pour créer le monde. C'est la Bible qui nous révèle ces choses. Il nous faut revenir à la sola Scriptura.
Cette fiche de formation a pour sujet la profession de foi publique, sa nature, sa nécessité, son fondement biblique, les éléments considérés par le conseil pour admettre une personne et les questions posées lors de la profession de foi.
Cette fiche de formation sur les questions du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la nature et la raison d'être d'une confession de foi, les Symboles oecuméniques et les Confessions de foi réformées reconnues.
Cette fiche de formation sur les questions 1 et 2 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet notre unique assurance qui est d'appartenir à Jésus-Christ, et les trois parties du Catéchisme: péché, délivrance et reconnaissance.
Cette fiche de formation sur les questions 3 à 5 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la connaissance de notre péché et de notre misère par la loi de Dieu, qui révèle notre incapacité d'obéir et notre besoin d'un Sauveur.
Cette fiche de formation sur les questions 6 à 8 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet l'origine et l'étendue du péché. La chute de nos premiers parents a entraîné tout homme dans la corruption dès notre conception.
Cette fiche de formation sur les questions 9 à 11 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet les conséquences du péché. La désobéissance de l'homme provoque la colère de Dieu et attire son juste jugement actuel et éternel.
Cette fiche de formation sur les questions 12 à 15 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet notre besoin d'un Sauveur. Nous méritons le juste jugement de Dieu et nous sommes incapables de payer la dette de nos péchés.
Cette fiche de formation sur les questions 16 à 19 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet les qualités que le Sauveur doit posséder pour nous sauver de nos péchés: il doit être vrai Dieu et vrai homme parfaitement juste.
Cette fiche de formation sur les questions 20 à 23 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la nécessité de la foi, la nature de la vraie foi (connaissance et confiance) et le contenu de la foi résumée dans le Symbole des apôtres.
Cette fiche de formation sur les questions 24 et 25 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet le résumé de la foi chrétienne dans le Symbole des apôtres qui se divise en trois: le Père, le Fils et le Saint-Esprit (trinité).
Cette fiche de formation sur les questions 27 et 28 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet Dieu le Père et son oeuvre de providence et les bienfaits que la doctrine de la providence nous procure.
Cette fiche de formation sur les questions 33 et 34 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet Dieu le Fils, il est le Fils unique de Dieu et notre Seigneur souverain sur nos vies.
Cette fiche de formation sur la question 45 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet Dieu le Fils, sa résurrection des morts et les bienfaits de sa résurrection pour ceux qui croient en lui.
Cette fiche de formation sur les questions 46 à 49 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet Dieu le Fils, son ascension dans la gloire et les bienfaits qui en découlent pour les croyants.
Cette fiche de formation sur les questions 50 et 51 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet Dieu le Fils et son règne actuel sur le monde et sur son Église dont il est le Chef.
Cette fiche de formation sur la question 52 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet Dieu le Fils et son retour à venir en gloire pour exercer son jugement sur les vivants et les morts.
Cette fiche de formation sur la question 53 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet Dieu le Saint-Esprit, sa personne et son oeuvre de sanctification dans la vie des croyants.
Cette fiche de formation sur les questions 54 et 55 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet l'Église, sa raison d'être, ses marques, son rassemblement, la communion des saints et nos responsabilités à l'égard de l'Église.
Cette fiche de formation sur la question 56 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet le pardon des péchés et l'imputation de la justice du Christ accordés gratuitement par la foi en Jésus.
Cette fiche de formation sur les questions 59 à 61 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la justification par la foi basée sur la parfaite justice du Christ gratuitement imputée aux croyants.
Cette fiche de formation sur les questions 62 à 64 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la justification par la foi et les oeuvres bonnes qui sont toujours imparfaites et non méritoires, mais qui montrent notre reconnaissance.
Cette fiche de formation sur la question 65 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la prédication de la Parole de Dieu qui est le moyen utilisé par le Saint-Esprit pour produire en nous la foi.
Cette fiche de formation sur les questions 66 à 68 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet les sacrements qui sont un moyen utilisé par le Saint-Esprit pour confirmer les promesses de l'Évangile et fortifier notre foi.
Cette fiche de formation sur les questions 69 à 74 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet le baptême qui est un signe et un sceau des promesses de l'alliance et qui doit être également administré aux enfants des croyants.
Cette fiche de formation sur les questions 75 à 82 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la sainte Cène, son institution, sa signification, ses promesses, ses bienfaits, ses participants, et les différences avec la messe romaine.
Cette fiche de formation sur les questions 86 et 87 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la reconnaissance que nous devons à Dieu pour notre délivrance en Jésus-Christ. Cette reconnaissance s'exprime par nos oeuvres bonnes.
Cette fiche de formation sur la question 103 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet le 4e commandement (Exode 20.8-11) qui nous demande de sanctifier le jour de repos en nous rassemblant pour l'adoration de Dieu et l'écoute de sa Parole.
Cette fiche de formation sur les questions 120 et 121 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet le début du "Notre Père" (Matthieu 6.9) qui nous enseigne comment nous adresser à Dieu.
Cette fiche de formation sur la question 123 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la 2e demande du "Notre Père" (Matthieu 6.10) qui nous enseigne à prier pour que son règne vienne dans le monde et dans nos vies.
Cette fiche de formation sur la question 124 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la 3e demande du "Notre Père" (Matthieu 6.10) qui nous enseigne à prier pour que nous fassions la volonté de Dieu comme elle est faite par les anges au ciel.
Cette fiche de formation sur la question 125 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la 4e demande du "Notre Père" (Matthieu 6.11) qui nous enseigne à prier pour la nourriture et les biens matériels que nous avons besoin chaque jour.
Cette fiche de formation sur la question 126 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la 5e demande du "Notre Père" (Matthieu 6.12) qui nous enseigne à prier pour le pardon de nos péchés et à pardonner nous-mêmes à ceux qui nous ont offensés.
Cette fiche de formation sur les questions 127 à 129 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la 6e demande du "Notre Père" (Matthieu 6.13) qui nous enseigne à prier pour la force de résister à la tentation, avec la certitude que nos prières sont exaucées.
Ce matériel d'enseignement pour jeunes et adultes en 28 leçons a pour sujet les doctrines et la vie chrétiennes suivant l'explication des questions 1 à 64 du Catéchisme de Heidelberg. Ce cours peut servir à la préparation à la profession de foi publique.
Ce matériel d'enseignement pour jeunes et adultes en 26 leçons a pour sujet les doctrines et la vie chrétiennes suivant l'explication des questions 65 à 129 du Catéchisme de Heidelberg. Ce cours peut servir à la préparation à la profession de foi publique.
Cet article sur 1 Pierre 3.21 a pour sujet le baptême qui est une demande à Dieu d'une bonne conscience, ce qui n'exclut pas les enfants du baptême (contre position baptiste), car cette demande est faite chaque jour et se fonde sur les promesses de grâce pour nous et nos enfants (position
Cette prédication sur 1 Pierre 3.21 a pour sujet le baptême qui est plus grand que le déluge et qui nous sauve maintenant, car il atteste la promesse de purification en Jésus qui nous encourage à demander à Dieu une bonne conscience.
Cet article a pour sujet les ressemblances et les différences entre la circoncision et le baptême. Jésus est venu accomplir la circoncision et il l'a remplacée par le baptême qui est le nouveau signe et sceau de l'alliance de grâce.
Cette prédication sur 1 Samuel 1 et 1 Samuel 2 a pour sujet le cantique d'Anne qui s'est réjouie de sa délivrance personnelle par la naissance de Samuel et qui a annoncé une délivrance complète par le Roi et Messie à venir.
Cette prédication sur Matthieu 1.21 a pour sujet le nom de Jésus qui ressemble à Josué et qui veut dire Sauveur, car il est venu nous sauver de nos péchés et nous ouvrir la route vers la nouvelle terre promise.
Cette prédication sur Matthieu 2.1-12 a pour sujet l'adoration de Jésus, le grand Roi, par les mages d'Orient et le refus d'adorer par Israël et ses dirigeants. Dieu appelle un grand nombre aujourd'hui à venir l'adorer.
Cette prédication sur Luc 1.37 a pour sujet le Dieu de l'impossible qui est capable de faire ce que nous sommes incapables: Jésus a été conçu du Saint-Esprit dans la vierge Marie, et l'Esprit de Dieu nous fait naître à une vie nouvelle.
Cette prédication sur Luc 1.46-55 a pour sujet le Magnificat de Marie qui trouve sa joie en son Sauveur, à cause de la faveur qu'elle a reçue, de l'action de Dieu dans le monde, et de la miséricorde de Dieu envers son peuple.
Cette prédication sur Luc 2.22-35 a pour sujet la prophétie de Siméon au sujet de l'enfant Jésus destiné à être la lumière des nations et la gloire d'Israël, mais aussi un sujet de division et une source de douleur pour Marie.
Cette prédication sur Apocalypse 12.1-5 a pour sujet l'histoire symbolique de Noël avec la femme ou l'Église de l'AT ayant reçu la promesse du Sauveur; le dragon ou Satan combattant cette promesse, et l'enfant, Jésus né pour régner au ciel.
Cette fiche de formation a pour sujet le mariage selon la Bible: son fondement, son but, la raison d'être de la sexualité, l'amour, le choix d'un conjoint, la cérémonie du mariage, la cohabitation, le divorce, le célibat, les enfants.
Cette fiche de formation a pour sujet la nature et l'utilité d'une confession de foi, les principales confessions (symboles oecuméniques et confessions réformées), leur contenu général, les dangers à éviter et nos responsabilités à l'égard de nos confessions.
Cet article a pour sujet les raisons d'étudier une confession de foi et explique la nature et l'utilité d'une confession de foi. La foi dans nos coeurs s'exprime par notre bouche en harmonie avec la foi de l'Église.
Cette fiche de formation a pour sujet la nature et la nécessité d'une profession de foi publique, le lien entre le baptême, la profession de foi et la sainte Cène, le bon âge pour faire profession de foi, et la responsabilité du conseil à cet égard.
Cette fiche de formation contient une série de questions à poser lors d'une visite à un jeune qui se prépare à faire profession de foi publique. Les questions sont basées sur les voeux d'une liturgie pour la profession de foi publique.
Cette fiche de formation contient une série de questions à poser lors d'une visite aux parents d'un jeune qui se prépare à faire profession de foi publique. Les questions sont basées sur les voeux d'une liturgie pour la profession de foi publique.
Cette fiche de formation a pour sujet des questions suggérées à poser à une personne qui désire faire profession de foi publique pendant son examen devant le conseil des anciens.
Cette fiche de formation a pour sujet la discipline des enfants de l'alliance et des jeunes de l'Église, leur place dans l'Église, la nature, les buts, les motifs, la norme, les moyens et les étapes de la discipline
Cette fiche de formation a pour sujet les différentes façons de communiquer la Parole de Dieu à partir du vocabulaire biblique utilisé pour décrire ces diverses façons, suivi de questions sur des utilisations actuelles de la Parole de Dieu.
Cette fiche de formation a pour sujet les principales ressemblances et différences entre une prédication donnée lors d'un culte public et une étude biblique donnée à d'autres occasion durant la semaine.
Cette fiche de formation a pour sujet les deux restrictions aux ministères des femmes: selon 1 Timothée 2.11-12 et 1 Corinthiens 14.33-35, les femmes ne peuvent ni enseigner publiquement ni exercer d'autorité sur les hommes.
Cette fiche de formation a pour sujet les funérailles chrétiennes, quelques pratiques bibliques, la nature et le but des funérailles, les choses à éviter et celles à souligner lors des funérailles.
Cette fiche de formation a pour sujet la question de l'enterrement ou de l'incinération. La pratique biblique de la sépulture, l'exemple de l'ensevelissement de Jésus et l'enseignement de la Bible nous exhortent à pratiquer l'enterrement et à rejeter l'incinération.
Cette fiche de formation a pour sujet les responsabilités des anciens dans l'Église touchant le culte, la prédication, les sacrements, la discipline, les visites pastorales, la prière, la direction, les réunions, le perfectionnement des croyants.
Cette fiche de formation a pour sujet les qualités requises pour être ancien dans l'Église selon 1 Timothée 3.1-7 et Tite 1.5-9: des qualités morales et spirituelles, son mariage, sa famille, ses aptitudes, son expérience et sa réputation.
Cette fiche de formation sur 1 Pierre 4.7-10 pour visites d'anciens a pour sujet notre appel à vivre les uns pour les autres dans la communion des saints.
Cette fiche de formation pour visites d'anciens a pour sujet la sanctification et l'observation du jour du repos le dimanche, avec des questions aux adultes et aux enfants.
Cette fiche de formation est une série de textes bibliques sur la miséricorde envers ceux dans le besoin en Israël, l'exemple de Jésus, serviteur compatissant, l'entraide dans l'Église ancienne, l'hospitalité et la générosité, le ministère des diacres et le diaconat.
Cette fiche de formation a pour sujet le ministère des diacres, la miséricorde, le service d'entraide, l'aide aux pauvres, la communion des saints et la gestion des biens matériels selon les confessions de foi réformées.
Cette fiche de formation a pour sujet l'appel à devenir pasteur, ancien ou diacre. C'est Dieu qui appelle en se servant de son Église qui détermine des procédures d'appel; les hommes appelés doivent avoir l'assurance de leur appel.
Cette fiche de formation a pour sujet la gestion des biens que Dieu nous confie. Il a fait de nous les gérants de sa création et des dons qu'il nous accorde et nous appelle à connaître sa Parole qui nous révèle ses principes de gérance.
Cette fiche de formation a pour sujet les offrandes et les dîmes prescrites dans l'Ancien Testament et quelques implications pratiques qui en découlent.
Cette fiche de formation a pour sujet les dons et les offrandes selon le Nouveau Testament, avec des exemples d'entraide et de générosité, des causes dignes d'être aidées, les raisons, la manière et les conséquences de donner.
Cette fiche de formation propose une série de textes bibliques utiles aux diacres, traitant du diaconat, du service, de la générosité, de la justice, des riches, des pauvres, de l'aide à ceux dans le besoin et des récompenses du service.
Cette fiche de formation propose un plan de cours pour la formation des diacres en cinq sessions, étudiant les responsabilités et les qualités des diacres, les offrandes et les visites diaconales, les personnes dans le besoin, les dons spirituels, la confidentialité et les voeux d'ordination.
Cette fiche de formation contient une série de questions d'examen pour les candidats au ministère de diacre, portant sur la vie chrétienne et les qualités spirituelles, l'appel au ministère diaconal, le diaconat dans la Bible et l'exercice de ce ministère.
Cette fiche de formation a pour sujet l'étude des mots diakonos et diakonia dans le NT qui montre qu'en Romains 16.1 Phoebé était une servante et non une diaconesse. Les femmes ont un rôle essentiel à jouer dans le service de l'Église, mais ne devraient pas être diacres.
Cette fiche de formation a pour sujet les raisons bibliques, théologiques et pratiques pour lesquelles les femmes ne peuvent pas devenir diacres, car elles ne doivent pas assumer de rôle de direction ni d'enseignement. Elles sont toutefois appelées à contribuer au service de miséricorde.
Cette prédication sur Matthieu 20.20-28 a pour sujet la vie chrétienne qui est une vie de service, où l'on ne devrait pas chercher à être servi, mais à servir Dieu et son Église à l'exemple de Jésus et avec la force de son Esprit.
Cette prédication sur Actes 6.1-7 a pour sujet le don des diacres que Jésus a fait à son Église pour que toute l'Église puisse donner généreusement au service de Dieu et des frères et pour que la Parole de Dieu se répande.
Cette prédication sur 1 Timothée 3.8-13 a pour sujet les qualités requises pour être diacre et les qualités requises des femmes des diacres, ainsi que la récompense promise aux diacres qui s'acquittent fidèlement de leur ministère.
Cet article sur la question 64 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet nos oeuvres bonnes qui sont nécessaires, non pour mériter le salut, mais parce que l'Esprit nous transforme afin de vivre dans la reconnaissance pour son si grand salut.
Cet article sur la question 63 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet les récompenses que Dieu promet de donner dans sa grâce à ses enfants qui pratiquent des oeuvres bonnes afin de couronner sa grâce de récompenses gratuites.
Cet article sur les questions 60 et 61 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la justification qui s'obtient par la foi seule. L'Église doit garder précieusement cette vérité, qui est toute à la gloire de Dieu et pour notre paix devant Dieu.
Cet article sur la question 58 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet l'espérance de la vie éternelle. Les chrétiens éprouvent déjà dans leur coeur un avant-goût de la joie éternelle. Ils en auront un jour la plénitude lorsqu'ils loueront Dieu pour l'éternité et vivront dans la paix et la justice.
Cette prédication sur Matthieu 27.51 a pour sujet le tremblement de terre qui s'est produit lors de la mort de Jésus qui montre la puissance de sa mort expiatoire en action pour nous ouvrir le chemin de la vie éternelle.
Cette fiche de formation a pour sujet le culte d'adoration en Église, sa signification, son but, sa norme, sa nature, ses caractéristiques, ses éléments, les adorateurs, leur attitude, leurs responsabilités et les dangers à éviter.
Cette fiche de formation a pour sujet l'enseignement de la Bible et du catéchisme aux enfants et aux jeunes, les responsabilités des parents, des anciens et du pasteur à cet égard, le contenu enseigné, les méthodes employées et les résultats espérés.
Cette fiche de formation a pour sujet la visite pastorale effectuée par les anciens et les pasteurs, son fondement biblique, sa nature, ses buts, l'attitude des bergers, la préparation à la visite, son déroulement et ses bienfaits.
Cette fiche de formation a pour sujet l'occultisme, ses attraits, ses diverses formes (magie, divination, spiritisme, philosophie), ses dangers, les interdictions bibliques, la libération par l'Évangile, l'appel à marcher dans la lumière et les données bibliques concernant l'occultisme.
Cet article sur Jean 16.8-11 a pour sujet l'oeuvre de l'Esprit qui convainc le monde de son péché, de la justice gratuite en Jésus-Christ et du jugement de Dieu à venir.
Cette prédication sur Jean 6.35 a pour sujet la parole "Je suis le pain de vie". Nous avons besoin non seulement de nourriture matérielle, mais aussi de Jésus, ce Pain qui produit la vie éternelle et une satisfaction profonde.
Cet article a pour sujet la sorte de pain à utiliser pour la sainte Cène. Le pain sans levain utilisé pour la Pâque symbolisait la misère et le départ hâtif d'Égypte, mais la Bible ne prescrit pas quel pain utiliser pour la Cène. C'est un repas joyeux qui annonce la plénitude que nous avons en Jésus.
Cette prédication sur Jean 8.58 a pour sujet la parole "Moi, je suis". Jésus a manifesté sa gloire face à l'opposition des juifs en leur disant qu'il est le digne Fils de son Père, le Prince de la vie, la joie d'Abraham et le Dieu d'éternité.
Cette prédication sur Jean 10.11 a pour sujet la parole "Je suis le bon Berger". Le Père a donné à son Fils des brebis selon son élection éternelle. Le Fils a donné sa vie pour leur rédemption.
Cette prédication sur Jean 11.25-26 a pour sujet la parole "Je suis la résurrection et la vie". Jésus affirme avoir la puissance de nous délivrer de la mort spirituelle et physique et promet la vie nouvelle et la vie éternelle à tous ceux qui croient en lui.
Cette prédication sur Jean 14.6 a pour sujet la parole "Je suis le chemin, la vérité et la vie". Jésus s'oppose au pluralisme et prétend à l'exclusivité. Il est le seul moyen de salut, la vérité absolue et la seule source de vie, pour tous ceux qui croient en lui.
Cette prédication sur Jean 15.5 a pour sujet la parole "Je suis le cep" ou la vigne. Par son oeuvre de rédemption, Jésus est très productif. Il unit à lui les croyants pour qu'ils vivent en communion avec lui et portent beaucoup de fruit.
Cet article sur Colossiens 1.24-29 a pour sujet les souffrances qui manquaient au Christ et que Paul a complétées. Il ne s'agit pas de souffrances expiatoires, mais pour accomplir son ministère d'apôtre afin d'annoncer l'Évangile aux païens et de rendre tout croyant parfait. Le croyant doit souffrir pour l'Église dans son rôle de prophète.
Cette étude détaillée des textes des Évangiles cherche à savoir si Judas a participé ou non à la Cène avec Jésus et les apôtres et conclut que Judas a été exclu par Jésus du groupe des disciples avant la célébration du sacrement.
Cet article sur la question 57 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet l'espérance de la résurrection. À leur mort, l'âme des chrétiens va avec Jésus. Quand Jésus reviendra, leur corps sera réuni à leur âme et sera rendu semblable au corps glorieux de Jésus par la puissance de l'Esprit.
Cet article sur la question 56 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet le pardon des péchés qui se trouve en Jésus-Christ et qui est annoncé et vécu dans l'Église. Nous devons ainsi mener le combat contre nos péchés, avec l'assurance que nous ne subirons jamais la condamnation.
Cet article sur la question 55 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet le privilège de vivre la communion des saints. Les croyants ont tous part aux richesses du Christ par leur foi commune; l'oeuvre de l'Esprit les unis dans une même famille chrétienne et les fait grandir dans l'amour fraternel.
Cet article sur la question 54 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la construction de l'Église faite par Jésus qui la rassemble, la protège et la maintient. Ses co-ouvriers ont la responsabilité de s'assembler, d'écouter sa Parole et de combattre avec les armes de Dieu.
Cette prédication sur le Psaume 120 a pour sujet le difficile chemin du pèlerin tout au long de sa vie. Il exprime à Dieu sa détresse à cause du mensonge autour de lui et de son éloignement. Mais son assurance est en l'Éternel.
Cette prédication sur le Psaume 121 a pour sujet le Protecteur du pèlerin pendant son voyage sur terre. Son secours est en l'Éternel qui lui assure une protection certaine, constante, apaisante, pour toute la durée de sa vie.
Cette prédication sur le Psaume 122 a pour sujet la joie du pèlerin qui va à la maison de l'Éternel pour l'adoration. Il est dans l'admiration devant l'Éternel qui règne et qui rassemble son peuple. Il prie pour la paix de l'Église.
Cette prédication sur le Psaume 123 a pour sujet la perspective du pèlerin croyant. Il regarde vers l'Éternel qui règne et qui pourvoit à ses besoin, puis au milieu des moqueries il prie pour que Dieu fasse grâce à son peuple.
Cette prédication sur le Psaume 125 a pour sujet la sécurité du pèlerin. Le peuple de Dieu a reçu la promesse de stabilité et de sécurité. Il prie alors pour le bonheur des justes et pour la paix de ceux dont le coeur est droit.
Cette prédication sur le Psaume 126 a pour sujet la restauration du pèlerin. La restauration passée du peuple de Dieu lui procure une grande joie. Il met son espérance en Dieu qui changera nos larmes en moisson victorieuse.
Cette prédication sur le Psaume 128 a pour sujet les bénédictions du pèlerin. Le fidèle du Seigneur est heureux. Son travail et sa famille sont bénis. Il verra la bénédiction s'étendre au loin à tout le peuple de Dieu.
Cette prédication sur le Psaume 129 a pour sujet la délivrance du pèlerin. Il se souvient des attaques des ennemis et célèbre la délivrance passée, dans l'espérance de la délivrance complète à venir.
Cette prédication sur le Psaume 130 a pour sujet le pardon du pèlerin. Il lance à Dieu un cri désespéré dans son péché et reçoit un pardon assuré. Il met son espérance en l'Éternel et en fait la proclamation à toute l'Église.
Cette prédication sur le Psaume 133 a pour sujet l'unité de l'Église. Le pèlerin du Seigneur est dans l'admiration devant la beauté de l'unité fraternelle. La communion est un don de Dieu et un bienfait rafraîchissant.
Cette prédication sur le Psaume 134 a pour sujet le plus grand bien du pèlerin du Seigneur, qui est de bénir l'Éternel par l'adoration et de recevoir la bénédiction de l'Éternel.
Cet article a pour sujet le livre de l'Apocalypse, son but, son auteur et sa date de composition. Diverses interprétations de ce livre sont évaluées (prétériste, futuriste, historique, symbolique). Un plan du livre est proposé avec le contenu général de chaque section.
Cet article sur Apocalypse 1.9-20 a pour sujet l'ordre que Jean a reçu d'écrire l'Apocalypse, accompagné de la vision glorieuse du Fils de l'homme, assurant l'Église que Jésus est le Roi tout-puissant qui nous donne la persévérance dans l'épreuve.
Cet article sur Apocalypse 2.1-7 a pour sujet les éloges, les reproches, l'avertissement et l'exhortation que Jésus adresse à l'Église d'Éphèse qui est orthodoxe et persévérante, mais qui a perdu son premier amour.
Cet article sur Apocalypse 2.8-11 a pour sujet les éloges, l'encouragement, l'exhortation et la promesse que Jésus adresse à l'Église de Smyrne qui subit la persécution à cause de sa foi et qui est encouragée à demeurer fidèle.
Cet article sur Apocalypse 2.12-17 a pour sujet les éloges, les reproches, l'avertissement, l'exhortation et la promesse que Jésus adresse à l'Église de Pergame qui persévère au milieu de la persécution, mais qui est permissive face à l'idolâtrie.
Cet article sur Apocalypse 2.18-29 a pour sujet les éloges, les reproches, le jugement, la recommandation et la promesse que Jésus adresse à l'Église de Thyatire qui témoigne de sa foi par ses oeuvres, mais qui est permissive face à l'idolâtrie.
Cet article sur Apocalypse 3.1-6 a pour sujet le verdict, l'avertissement, la promesse et l'exhortation que Jésus adresse à l'Église de Sardes qui est presque morte et qui est exhortée à se secouer de sa léthargie.
Cet article sur Apocalypse 3.7-13 a pour sujet l'encouragement, la promesse et l'exhortation que Jésus adresse à l'Église de Philadelphie qui est témoin fidèle et qui est encouragée à la persévérance.
Cet article sur Apocalypse 3.14-22 a pour sujet les reproches, le conseil, la promesse et l'exhortation que Jésus adresse à l'Église de Laodicée qui est tiède et suffisante et qui a besoin d'être transformée.
Cet article sur Apocalypse 4.1-11 a pour sujet la vision du trône céleste dans laquelle le Dieu Juge et Rédempteur reçoit gloire et adoration par les anciens et les êtres vivants, car il est souverain sur la création et dans l'histoire.
Cet article sur Apocalypse 6.1-17 a pour sujet l'ouverture des six premiers sceaux par l'Agneau. Tout au long de l'histoire de l'Église, Jésus utilise des forces mauvaises et des désastres pour punir et purifier, en attendant de faire pleinement justice à son peuple racheté.
Cet article sur Apocalypse 7.1-17 a pour sujet la vision du sceau reçu par les croyants et l'adoration qu'ils rendent à Dieu. Face à la terrible menace du jugement, l'Église reçoit protection sur terre et recevra gloire au ciel.
Cet article sur Apocalypse 8.1-13 a pour sujet l'ouverture du septième sceau et les quatre premières trompettes. En réponse aux prières de son peuple, Dieu envoie des jugements sur la création habitée par l'homme pécheur.
Cet article sur Apocalypse 9.1-12 a pour sujet la vision de la cinquième trompette et du premier malheur. Les démons reçoivent la mission de tourmenter les incroyants afin de leur rappeler le désespoir de leur état spirituel.
Cet article sur Apocalypse 9:13-21 a pour sujet la vision de la sixième trompette et du deuxième malheur. Les démons reçoivent la mission de punir au moyen de la mort une partie des incroyants endurcis.
Cet article sur Apocalypse 10.1-11 a pour sujet la vision de l'ange avec le petit livre et les sept tonnerres. Les chrétiens sont rendus capables de rendre fidèlement témoignage de l'Évangile au milieu des persécutions.
Cet article sur Apocalypse 11.1-14 a pour sujet la mesure du temple et les deux témoins. Dieu protège ses témoins au milieu des souffrances et des persécutions; dans l'apparente défaite, il les rendra victorieux et jugera ses ennemis.
Cet article sur Apocalypse 11.14-19 a pour sujet la vision de la septième trompette et du troisième malheur. Dieu établit son royaume final, menant à l'adoration et à la proclamation du règne du Christ, et il exécute son jugement dernier.
Cet article sur Apocalypse 12.1-6 a pour sujet la vision de la femme et du dragon. Dieu protège son Église des attaques de Satan qui a voulu détruire Jésus. La protection de l'Église est assurée par la victoire du Christ sur le diable.
Cet article sur Apocalypse 12.7-17 a pour sujet la vision de la femme et du dragon. Dieu assure la protection de son Église face aux attaques de Satan expulsé hors du ciel à cause de la victoire du Christ sur le diable.
Cet article sur Apocalypse 13.1-10 a pour sujet la vision de la bête qui sort de la mer. Les chrétiens sont exhortés à reconnaître les agents de Satan afin de ne pas tomber dans l'idolâtrie, mais d'avoir la persévérance dans la foi.
Cet article sur Apocalypse 13.11-18 a pour sujet la vision de la bête qui sort de la terre. Les chrétiens sont exhortés à reconnaître les agents de Satan afin de ne pas tomber dans l'idolâtrie, mais d'avoir la persévérance dans la foi.
Cet article sur Apocalypse 14.1-5 a pour sujet la vision de l'Agneau et des 144 000 sur la montagne de Sion. La gloire éternelle des rachetés qui chantent un chant nouveau est tout à l'honneur de Dieu et de l'Agneau.
Cet article sur Apocalypse 15.1-8 a pour sujet le chant des vainqueurs et la vision des sept dernières plaies. Au milieu des jugements actuels déversés sur la terre, l'Église est assurée de célébrer sa victoire finale.
Cet article sur Apocalypse 16.1-11 a pour sujet la vision des cinq premières coupes de la colère de Dieu. Dieu punit les incroyants persécuteurs et idolâtres en les privant de leur sécurité terrestre.
Cet article sur Apocalypse 16.12-21 a pour sujet la vision des deux dernières coupes de la colère de Dieu. Dieu exercera son jugement dernier contre le système mondial du mal, en promettant le bonheur à ceux qui veillent.
Cet article sur Apocalypse 18.1-8 a pour sujet la chute de Babylone. Le jugement certain de Babylone motive les chrétiens à se séparer de ses péchés qui seront punis équitablement.
Cet article sur Apocalypse 18.9-24 a pour sujet la chute de Babylone. Le jugement certain de Babylone provoque des lamentations douloureuses chez ceux qui ont coopéré avec elle et une joie profonde chez les fidèles.
Cet article sur Apocalypse 20.1-3 a pour sujet Satan qui est lié pendant mille ans. Quand Jésus est venu sur terre et qu'il est monté au ciel dans son règne, Satan a été lié pour que l'Évangile et la mission chrétienne puissent progresser dans le monde.
Cet article sur Apocalypse 20.4-6 a pour sujet la première résurrection et le règne de mille ans. Les croyants qui décèdent et qui goûtent à la résurrection spirituelle participent au règne actuel de Jésus-Christ.
Cet article sur Apocalypse 20.7-10 a pour sujet Satan qui sera délié et relâché pour séduire les nations afin que sa dernière tentative de détruire l’Église aboutisse à son jugement et à sa condamnation éternelle.
Cet article sur Apocalypse 20.11-15 a pour sujet le jugement dernier à la fin des temps. Au retour du Seigneur, les morts auront tous part à la résurrection et seront tous jugés.
Cet article sur Apocalypse 22.6-12 a pour sujet les témoignages de l'ange, de Jésus et de Jean. Nous sommes exhortés à rechercher la sainteté, car les paroles du livre de l'Apocalypse sont remplies de certitude et le temps est proche.
Cet article sur Apocalypse 22.13-21 a pour sujet les annonces de bénédiction et de malédiction qui concluent le livre de l'Apocalypse. Le Seigneur de l'alliance vient bientôt accomplir ses bénédictions et ses malédictions.
Cet article a pour sujet le fait que Dieu est connaissable par sa création, sa Parole, ses oeuvres et par Jésus-Christ. Cette connaissance de Dieu nous procure la vie éternelle, produit joie, certitude, reconnaissance et encouragement.
Cet article a pour sujet le caractère insondable de Dieu. Ses pensées, ses oeuvres, la richesse du Christ et son amour dépassent notre compréhension. Sa paix surpasse toute intelligence et sa profondeur nous pousse à l'adoration.
Cet article a pour sujet l'unité de Dieu. Il est le seul Dieu opposé aux faux dieux. Il veut être le seul à recevoir l'adoration et il est le seul digne de toute notre confiance. Il nous appelle à rechercher l'unité de la foi.
Cet article sur les Canons de Dordrecht (article I.8) a pour sujet le décret d'élection de Dieu, qui ne dépend ni de notre foi ni de nos oeuvres que Dieu aurait prévues d'avance (arminianisme), mais qui produit en nous la foi et le salut.
Cet article a pour sujet la simplicité de Dieu. Il est parfaitement un dans tous ses attributs. Il y a en Dieu unité et diversité dans la trinité. Son plan est cohérent et son Église forme un corps uni.
Cet article sur les Canons de Dordrecht (article I.9) a pour sujet l'élection, qui ne dépend ni de notre foi ni de qualités que Dieu aurait vues d'avance en nous (arminianisme), mais qui produit en nous la foi et les bonnes oeuvres.
Cet article sur les Canons de Dordrecht (article I.10) a pour sujet la cause de notre élection qui est uniquement le bon plaisir de Dieu, et non nos oeuvres ou notre foi. Cela devrait nous garder dans l'humilité.
Cet article a pour sujet le caractère spirituel de Dieu. Il est Esprit et n'a pas de corps. Il ne peut pas être perçu par nos sens. Il nous interdit de le représenter sous forme visible et nous dit de l'adorer en esprit et en vérité.
Cet article a pour sujet le caractère invisible de Dieu. Personne n'a jamais vu Dieu; son Fils incarné nous l'a fait voir. Un jour, nous verrons Dieu par son Fils et non dans son être (mysticisme). Nous marchons par la foi et non par la vue.
Cet article a pour sujet l'indépendance de Dieu. Il n'a besoin de rien ni personne pour son existence ou pour agir comme il veut. Nous ne pouvons rien ajouter à sa gloire, mais avons entièrement besoin de lui pour notre vie et notre salut.
Cet article a pour sujet le Dieu vivant. Il possède la vie en lui-même et il est la source de la vie. Jésus a donné sa vie pour ses brebis. Soyons reconnaissants envers le Dieu vivant, servons-le et cherchons notre vie et nos délices en lui seul.
Cet article sur les Canons de Dordrecht (article I.15) a pour sujet la terrible réalité de la réprobation, par laquelle Dieu laisse certains pécheurs dans leur péché et misère. C'est un décret éternel tout à fait juste et à la gloire de Dieu.
Cet article sur les Canons de Dordrecht (article I.16) a pour sujet le manque de certitude de l'élection chez ceux qui ne portent pas encore clairement de fruit, qui ne sont pas parvenus au degré de foi désiré ou qui se moquent de Dieu.
Cet article a pour sujet l'immuabilité de Dieu. Il ne change pas dans son essence, dans ses attributs ni dans son plan éternel, car il est immuable et constant dans ses projets. Nous pouvons donc compter sur lui et nous devons le craindre.
Cet article a pour sujet l'éternité de Dieu. Il n'a ni commencement ni fin. Il n'est pas soumis au temps, mais Jésus est entré dans le temps. Le Dieu éternel produit la terreur des incroyants et la joie éternelle des croyants.
Cet article sur les Canons de Dordrecht (article II.1) a pour sujet la justice de Dieu qui doit être satisfaite. Nos péchés méritent d'être punis du châtiment temporel et éternel, mais Jésus a satisfait la justice de Dieu pour sauver ses élus.
Cet article a pour sujet l'omniprésence de Dieu. Il est partout dans sa création qui ne peut contenir sa présence. Voilà une raison de nous émerveiller, de fuir le péché, d'être réconfortés et d'être fortifiés à travailler, car il est avec nous.
Cet article sur les Canons de Dordrecht (article II.2) a pour sujet la justice de Dieu que Jésus a pleinement satisfaite par sa mort expiatoire pour les péchés de ses élus, grâce à l'amour du Père qui nous a envoyé son Fils.
Cet article sur les Canons de Dordrecht (articles II.3 et II.4) a pour sujet la valeur infinie de la mort expiatoire de Jésus. Elle est suffisante pour expier les péchés du monde entier, mais efficace uniquement pour le salut des élus.
Cet article a pour sujet la grandeur et la majesté de Dieu. Le Dieu grand et majestueux fait de grandes choses, jusqu'à prendre soin des plus petits et abaisser l'orgueil des hautains. Racontons donc ses merveilles!
Cet article sur les Canons de Dordrecht (articles II.6 et II.7) a pour sujet la foi et l'incrédulité. Ceux qui ne croient pas demeurent dans le péché par leur propre faute; ceux qui croient sont sauvés par pure grâce.
Cet article sur les Canons de Dordrecht (article II.8a) a pour sujet la distinction entre l'acquisition du salut par l'oeuvre de rédemption particulière du Christ et l'application de ce salut par le Saint-Esprit qui donne la foi aux élus..
Cet article a pour sujet l'omniscience de Dieu. Il connaît tout à la perfection. Son regard est troublant et terrifiant pour les pécheurs, mais pour les croyants la connaissance parfaite de Dieu en Jésus est réconfortante et merveilleuse.
Cet article a pour sujet la sagesse de Dieu. Lui seul est sage et tout ce qu'il fait est plein de sagesse. En Jésus sont cachés les trésors de la sagesse. Recherchons donc la sagesse en lui et acceptons les voies sages de Dieu pour nos vies.
Cet article a pour sujet la toute-puissance de Dieu qu'il manifeste par ses oeuvres. Les rebelles ne peuvent résister devant le tout-puissant, mais les croyants trouvent en lui le réconfort et la force dont ils ont besoin.
Cet article sur les Canons de Dordrecht (article II.9) a pour sujet le décret éternel de Dieu qui nous assure qu'il y a toujours eu et qu'il y aura toujours une Église de rachetés. Nous avons une grande certitude au milieu des combats.
Cet article présente une liste de noms et de concepts se rapportant à la doctrine de la rédemption particulière des élus par la mort expiatoire de Jésus, telle qu'expliquée dans l'article II des Canons de Dordrecht.
Cet article a pour sujet la fidélité de Dieu. Il est fidèle et vrai dans tout ce qu'il dit, sa fidélité dure à toujours et toutes ses promesses sont oui en Jésus. Nous pouvons nous fier à sa Parole et nous aussi devons être fidèles.
Cet article sur les Canons de Dordrecht (article II) présente les principales objections contre la doctrine de la rédemption particulière des élus par la mort expiatoire de Jésus et répond à ces objections par la Bible.
Cet article a pour sujet la bonté de Dieu. Lui seul est vraiment bon, il est bon envers tous et dans tout ce qu'il fait. Croyons et goûtons à sa bonté en Jésus-Christ et soyons bons envers les autres.
Cet article sur les Canons de Dordrecht (article III.1) a pour sujet l'origine et les effets du péché. L'homme a été créé juste et saint, à l'image de Dieu, mais il est devenu corrompu dans tout son être et incapable d'aucun bien.
Cet article sur les Canons de Dordrecht (article III.3) a pour sujet la corruption produite par le péché. Nous sommes corrompus dans tout notre être, incapables de faire le bien. Nous avons absolument besoin de l'Esprit qui régénère.
Cet article a pour sujet la bienveillance de Dieu. Il agit toujours avec bienveillance selon sa promesse. Faisons-lui donc confiance, soyons bienveillants comme lui et parlons de sa bienveillance aux autres.
Cet article sur les Canons de Dordrecht (article III.4) a pour sujet l'incapacité de la lumière naturelle à nous sauver. Dans sa corruption, l'homme conserve des traces de lumière qu'il n'emploie pas correctement et qui le rend inexcusable.
Cet article sur les Canons de Dordrecht (article III.5) a pour sujet l'incapacité de la loi de Dieu à nous sauver. Sa bonne loi nous fait connaître la profondeur de notre péché et prononce notre condamnation.
Cet article sur les Canons de Dordrecht (article III) a pour sujet les bienfaits de la doctrine de la corruption totale. Elle nous garde dans l'humilité, glorifie Dieu pour notre salut et nous fait comprendre notre monde qui a besoin de l'Évangile.
Cet article a pour sujet la compassion de Dieu devant notre misère. Ses compassions se renouvellent chaque matin en Jésus. Dans nos besoins, comptons sur notre Sacrificateurcompatissant et faisons preuve de compassion.
Cet article présente une liste de noms et de concepts se rapportant à la doctrine de la corruption totale de l'homme due à son péché, telle qu'expliquée dans l'article III des Canons de Dordrecht.
Cet article a pour sujet la patience de Dieu. Il est lent à la colère et patient envers l'humanité pécheresse et envers son peuple pécheur. Sa patience nous appelle à la repentance et à être patients envers les autres.
Cet article a pour sujet le Dieu de grâce. Il accorde à ses enfants une grâce éternelle, gratuite, souveraine et surabondante. Cela devrait nous garder humbles et nous faire vivre dans la sainteté, en comptant toujours sur sa grâce.
Cet article sur les Canons de Dordrecht (article IV.6) a pour sujet le salut qui est entièrement l'oeuvre de Dieu. C'est lui qui produit en nous la foi par sa Parole et son Esprit. Nous devrions donc avoir en haute estime le ministère de la prédication.
Cet article sur les Canons de Dordrecht (article IV.7) a pour sujet le privilège de participer au salut en Jésus. Si Dieu a donné la révélation de sa grâce à certains et pas à d'autres, c'est uniquement à cause de son bon plaisir. Cela devrait nous garder dans l'humilité et l'adoration.
Cet article sur les Canons de Dordrecht (article IV.8) a pour sujet la sincérité de Dieu qui est sérieux quand il lance aux pécheurs son appel à la repentance et qu'il offre le salut gratuit à tous ceux qui reviennent à lui par Jésus-Christ.
Cet article a pour sujet l'amour de Dieu. Il est à la fois saint, juste et amour. Son amour est spontané, souverain, éternel, immuable, grand, juste, saint, plein de grâce. Soyons donc remplis de son amour et aimons-nous les uns les autres.
Cet article sur les Canons de Dordrecht (article IV.9) a pour sujet la raison pour laquelle certains appelés ne viennent pas vers Dieu. Puisque Dieu tient les hommes responsables, c'est de leur propre faute s'ils rejettent l'appel de Dieu.
Cet article sur les Canons de Dordrecht (article IV.10) a pour sujet la raison pour laquelle certains répondent à l'appel de Dieu. C'est parce que Dieu donne la foi et la repentance à qui il veut, selon son élection souveraine et l'action puissante de son Esprit dans nos coeurs.
Cet article a pour sujet la sainteté de Dieu. Il est saint dans son être et dans ses oeuvres. Sa sainteté éveille notre conscience et nous assure qu'il punit le péché. Ayons confiance dans ses promesses et vivons dans la sainteté.
Cet article sur les Canons de Dordrecht (article IV.11) a pour sujet la manière dont Dieu effectue la conversion des pécheurs. Son Esprit éclaire notre coeur et le transforme par la régénération pour changer notre volonté et nous rendre croyants et obéissants.
Cet article sur les Canons de Dordrecht (article IV.12) a pour sujet la régénération qui n'est pas une oeuvre humaine, mais l'oeuvre surnaturelle de Dieu. La puissance de son Esprit nous donne un coeur nouveau et transforme notre volonté.
Cet article a pour sujet la joie de Dieu. Il se réjouit en lui-même et dans ses oeuvres de création, de providence et de rédemption. Jésus est dans la joie et il est la source de notre joie. Sa joie est notre force et nous fait nous réjouir en lui.
Cet article sur les Canons de Dordrecht (article IV.14) a pour sujet la foi qui est un don de Dieu. Par nous-mêmes, nous sommes incapables de croire en Dieu. Nous avons besoin de l'oeuvre de l'Esprit qui produit la foi dans nos coeurs.
Cet article sur les Canons de Dordrecht (article IV.15) a pour sujet la bonne attitude à l'égard de la grâce de Dieu. Nous devrions reconnaître que Dieu ne doit sa grâce à personne, avoir de la reconnaissance pour sa grâce et faire grâce à notre prochain.
Cet article sur les Canons de Dordrecht (article IV.16) a pour sujet la volonté humaine qui n'est pas niée par la régénération, mais restaurée. L'Esprit Saint transforme notre volonté rebelle en une volonté désireuse de lui obéir.
Cet article a pour sujet le caractère glorieux de Dieu. Sa gloire se manifeste dans son œuvre de création et de rédemption. Nous devrions être impressionnés par sa gloire, la refléter dans nos vies et vivre dans l'espérance de la gloire.
Cet article sur les Canons de Dordrecht (article V.1) a pour sujet la délivrance du péché que les croyants ont reçue de Dieu. Ils mènent encore le combat contre le péché, mais garderont la persévérance jusqu'à la fin, car Dieu est fidèle.
Cet article sur les Canons de Dordrecht (article V.2) a pour sujet le péché qui reste encore dans la vie des croyants. Cela nous pousse à nous humilier devant Dieu, à mener le combat contre le péché et à soupirer après la perfection.
Cet article sur les Canons de Dordrecht (article V.3) a pour sujet la persévérance que Dieu donne à ses enfants dans leurs combats. Les chrétiens subissent les attaques d'ennemis redoutables, mais Dieu est fidèle et gardera les siens.
Cet article sur les Canons de Dordrecht (article V.4) a pour sujet le fait que les chrétiens peuvent tomber dans de graves péchés. Nous devons veiller et prier, sachant que la puissance de Dieu nous donnera la persévérance.
Cet article sur les Canons de Dordrecht (article V.5) a pour sujet les conséquences du péché des croyants. Cela offense Dieu et produit la tristesse de l'Esprit, l'exercice de notre foi est rompu, notre conscience est blessée. Mais Dieu nous éclaire à nouveau quand nous nous repentons.
Cet article sur les Canons de Dordrecht (article V.6b) a pour sujet la persévérance des croyants. Tous les péchés sont pardonnables, sauf le péché contre le Saint-Esprit, mais Dieu ne permettra pas que ses enfants commettent ce péché.
Cet article sur les Canons de Dordrecht (article V.7) a pour sujet la persévérance des saints. Dieu conserve la semence de sa Parole dans ses enfants, il les ramène à la repentance quand ils pèchent et leur accorde la restauration avec lui.
Cet article sur les Canons de Dordrecht (article V.9) a pour sujet la certitude de la vie éternelle que les croyants peuvent posséder selon la mesure de leur foi, car Dieu gardera ses enfants et leur donnera la persévérance jusqu'à la fin.
Cet article sur les Canons de Dordrecht (article V.10) a pour sujet la source de notre certitude de la vie éternelle, qui ne se trouve pas dans une révélation spéciale, mais dans les promesses de Dieu, le témoignage du Saint-Esprit et la recherche d'une bonne conscience et de bonnes oeuvres.
Cet article sur les Canons de Dordrecht (article V.11) a pour sujet la certitude de notre espérance qui n'est pas toujours ressentie par les croyants. Le doute est bien réel et c'est un péché de douter de l'amour de Dieu. Nous avons la consolation que Dieu nous rendra capables de surmonter la tentation.
Cet article sur les Canons de Dordrecht (article V.12) a pour sujet les effets de la certitude de notre salut. Loin de conduire à la paresse, cette certitude nous incitera au contraire à l'humilité, à la sainteté et à toutes sortes de bonnes oeuvres.
Cet article sur les Canons de Dordrecht (article V.13) a pour sujet la certitude de la vie éternelle qui ne conduit pas à la paresse, mais à la vigilance. Un pécheur qui reçoit de Dieu la restauration ne veut plus être privé de la lumière de sa face.
Cet article sur les Canons de Dordrecht (article V.14) a pour sujet les moyens que Dieu utilise et qu'il met à notre disposition pour nous donner la persévérance. Ces moyens sont la Parole de Dieu et les sacrements qui fortifient notre foi.
Cet article sur les Canons de Dordrecht (article V.15) a pour sujet la réaction que produit la doctrine de la persévérance. Cette doctrine est détestée par Satan, ridiculisée par le monde, combattue par les hérétiques, mais aimée par l'Église.
Cet article présente une liste de noms et de concepts se rapportant à la doctrine de la persévérance des saints et de la certitude d'être gardés jusqu'à la fin, telle qu'expliquée dans l'article V des Canons de Dordrecht.
Cet article sur la conclusion des Canons de Dordrecht a pour sujet le résumé de l'enseignement de cette confession de foi, qui est fidèle à la Parole de Dieu, et la prière qu'elle suscite pour la défense de la vérité.
Cet article a pour sujet la lettre de Guy de Brès (1522-1567) écrite à son épouse Catherine Ramon pour l'encourager dans l'épreuve alors que Guy de Brès, sous la persécution, était emprisonné et condamné à mort à cause de sa foi.
Cet article sur Ecclésiaste 11.9 a pour sujet l'appel adressé aux jeunes à prendre plaisir sainement à la vie et à servir le Seigneur avec joie et enthousiasme, car Dieu est notre Créateur, Rédempteur et Juge.
Cet article sur Ecclésiaste 11.9 a pour sujet l'appel adressé aux jeunes à prendre plaisir sainement à la vie et à servir le Seigneur avec joie et enthousiasme, car Dieu est notre Créateur, Rédempteur et Juge.
Cet article a pour sujet la vocation des jeunes à un futur travail. Ils ont besoin de chercher la volonté de Dieu, connaître leurs motivations, leurs talents, leur passion, leur personnalité, les besoins de leur prochain, les possibilités d’emploi, demander conseil et faire confiance en Dieu.
Cet article sur la question 54 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la catholicité ou l'universalité de l'Église, dans le sens qu'elle est complète ou englobante par ses dimensions géographique, culturelle, historique, doctrinale et spirituelle.
Cet article sur la question 54 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet l'Église. Elle est la communauté de ceux qui appartiennent à Jésus-Christ. Il s'est donné pour elle et il la rassemble depuis le commencement du monde jusqu'à la fin.
Cet article sur la question 53 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet l'oeuvre de l'Esprit. Il a fait de nous le temple de Dieu et nous rend participants du Christ et de ses bienfaits. Le Consolateur nous soutient et nous promet sa présence.
Cet article sur la question 53 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet le Saint-Esprit, vrai Dieu éternel. La grandeur de ce don à l'Église montre la grandeur de notre besoin. L'Esprit agit toujours en harmonie avec le Père et le Fils.
Cet article sur la question 52 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet ce qui arrivera au retour du Christ. Il prononcera son jugement sur tous, enverra les incroyants en enfer et prendra les élus dans la gloire du ciel et la joie éternelle.
Cet article sur la question 49 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet les bienfaits de l'ascension de Jésus. Il est devenu notre Avocat qui plaide pour nous et notre gage au ciel et nous a donné sur terre le gage de son Esprit.
Cet article sur la question 44 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la descente de Jésus en enfer. Il a souffert l'angoisse et les tourments sur la croix et auparavant, pour nous délivrer de l'angoisse et des tourments de l'enfer.
Cet article sur les questions 40 et 41 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la mort de Jésus qui était nécessaire pour satisfaire la justice de Dieu, établir sa vérité et acquitter la dette de nos péchés.
Cet article sur la question 39 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la crucifixion et la mort de Jésus sur la croix. Il s'est chargé de la malédiction qui pesait sur nous à cause de nos péchés et nous donne maintenant la paix avec Dieu.
Cet article sur la question 37 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet les souffrances de Jésus pour faire l'expiation de nos péchés. Nos souffrances sont là pour nous enseigner, nous purifier, nous garder humbles et dépendants.
Cet article sur la question 36 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet l'utilité de la conception miraculeuse de Jésus et de sa naissance. Il est devenu notre Médiateur dès sa conception et nous promet le salut à nous et nos enfants.
Cet article sur la question 30 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet ceux qui ne croient pas en Jésus comme leur seul et unique Sauveur. Même s'ils prétendent croire en Jésus, ils le renient dans les faits, car ce qu'on ajoute au Sauveur est une négation de la perfection de son oeuvre de salut.
Cet article sur la question 29 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet le nom de Jésus qui signifie Sauveur. Il nous sauve de nos péchés, qui est la racine de tous nos problèmes. Tournons-nous alors vers lui seul.
Cet article sur les questions 24 et 25 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la Trinité. Le Dieu trinitaire s'est révélé par ses oeuvres et par sa Parole comme étant un seul Dieu en trois personnes, Père, Fils et Saint-Esprit.
Cet article sur la question 21 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la vraie foi, qui est une connaissance certaine de ce que Dieu nous a révélé et une confiance du coeur dans ses promesses de pardon et de vie éternelle en Jésus.
Cet article sur la question 20 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la nécessité d'avoir la foi en Jésus, sans quoi il est impossible d'être sauvé. La foi est un don de Dieu et une action humaine produite par sa Parole et son Esprit.
Cet article sur les questions 12 à 15 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet notre besoin d'un Sauveur. Nous sommes incapables de nous sauver par nos oeuvres et personne d'autre ne peut payer la dette de notre péché.
Cet article sur la question 11 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la justice de Dieu. Dieu est certes amour, mais il est également juste et doit punir le péché du châtiment le plus fort. Seule la foi en Jésus nous permet d'éviter sa colère.
Cet article sur les questions 9 et 10 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet les conséquences du péché qui attire la colère de Dieu et son châtiment temporel et éternel. Son jugement peut être évité uniquement en Jésus.
Cet article sur les questions 3 à 5 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la nécessité de connaître la grandeur de notre péché et de notre misère par les exigences de la loi de Dieu, afin de parvenir à la joie du salut en Jésus.
Cet article est une introduction au Catéchisme de Heidelberg qui nous présente les auteurs de cette confession de foi, Zacharius Ursinus et Caspar Olevianus, et nous explique les grandes parties du Catéchisme et les raisons de l'étudier.
