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  3. Définition de Chalcédoine (451)
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Général

L’union hypostatique

  • Général
  • Kevin DeYoung

Cet article a pour sujet l'union hypostatique qui signifie que les deux natures du Christ, vrai Dieu et vrai homme, sont unies en une même personne, selon la Définition de Chalcédoine (451).

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Christologie (20) - Chalcédoine ou le fondement de la liberté occidentale

  • Semi-technique
  • Aaron Kayayan

Cet article a pour sujet les implications de la Définition de Chalcédoine pour la liberté en Occident, rejetant l'étatisme et la divinisation de l'homme et de l'État en affirmant que seul le Christ est Dieu et homme en sa personne.

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Les débats christologiques anciens (11) - La christologie des écoles d'Alexandrie et d'Antioche

  • Semi-technique
  • Aaron Kayayan

Cet article a pour sujet la christologie de l'école d'Alexandrie qui soulignait l'unité de Dieu et la divinité du Christ, et l'école d'Antioche qui soulignait la distinction des trois personnes de la Trinité et l'humanité du Christ.

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Les débats christologiques anciens (12) - La controverse nestorienne

  • Semi-technique
  • Aaron Kayayan

Cet article sur la christologie a pour sujet le nestorianisme qui sépare les deux natures du Christ (deux personnes). Nestorius fut condamné au Concile d'Éphèse (431) et au Concile de Chalcédoine (451).

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Les débats christologiques anciens (13) - La controverse eutychienne

  • Semi-technique
  • Aaron Kayayan

Cet article a pour sujet la christologie d'Eutychès au 5e siècle qui a repris la christologie d'Alexandrie et croyait en la fusion des deux natures du Christ en une seule (monophysisme opposé au nestorianisme).

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Les débats christologiques anciens (14) - Commentaires sur la Définition de Chalcédoine

  • Semi-technique
  • Aaron Kayayan

Cet article a pour sujet la christologie de la Définition de Chalcédoine de 451 qui a répondu aux débats christologiques de son temps et qui résume notre foi en Jésus-Christ, ayant deux natures et une seule personne, pour notre salut.

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Je suis lié par les paroles des Écritures que j’ai citées et ma conscience est captive de la Parole de Dieu. Je ne puis autrement. Que Dieu me soit en aide. Martin Luther
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