Cet article a pour sujet la nécessité de la Réformation et le traité de Jean Calvin sur La nécessité de réformer l'Église dans les domaines du culte, de la justification, des sacrements et du gouvernement de l'Église.
Cet article a pour sujet la doctrine de la justification et du salut par pure grâce redécouverte par la Réformation, rejetée par le catholicisme romain et négligée par des protestants aujourd'hui, mais qui demeure capitale.
Cet article a pour sujet la fête de la Réformation qui célèbre les débuts de la Réforme en 1517 lorsque Martin Luther a affiché ses 95 thèses pour dire que le véritable trésor de l'Église est l'Évangile de Jésus-Christ.
Cet article a pour sujet la Réformation du 16e siècle sa redécouverte de l'autorité des Écritures et de son message de la grâce souveraine à travers l'oeuvre de nombreux réformateurs.
Cet article a pour sujet Martin Luther (1483-1546), sa conversion, sa vie et son oeuvre en tant que pionnier de la Réformation en Allemagne et vaillant champion de la vérité de l'Évangile.
Cet article a pour sujet Huldrych Zwingli (1484-1531), sa vie et son oeuvre de réformateur à Zürich qui a introduit la Réformation en Suisse.
Cet article a pour sujet William Tyndale (1494-1536), sa vie et son oeuvre de réformateur, sa traduction de la Bible en anglais et sa contribution à la Réformation en Angleterre.
Cet article a pour sujet Heinrich Bullinger (1504-1575), sa vie et son oeuvre de réformateur ayant grandement contribué à la Réformation à Zürich et en Suisse.
Cet article a pour sujet Jean Calvin (1509-1564), sa vie et son oeuvre de réformateur et théologien, et sa contribution à la Réformation en Suisse, en France et en Europe.
Cet article présente une réfutation des arguments erronés des adversaires de la Réformation afin de rétablir le sens des affirmations confessionnelles réformées.
Cet article a pour sujet la légitimité de la réformation de l'Église à la lumière des Écritures. La réforme des erreurs ne rompt pas l'unité chrétienne, mais ramène à la vérité par l'étude de la Parole avec humilité.
Cet article a pour sujet le nicodémisme condamné par Jean Calvin chez ceux qui faisaient des compromis pour ne pas s'afficher réformés. Les alternatives étaient l'exil, la fermeté et la résistance, sans quoi la réformation n'est pas possible. Dieu mérite notre adoration corps et âme.
