Cet article a pour sujet l'attitude de Jésus à l'égard des hommes et des femmes. Contre la culture de son temps, Jésus a honoré les femmes, mais à la suite de l'Ancien Testament il a réservé le rôle de direction aux hommes.

Cet article a pour sujet les rôles de direction dans le peuple de Dieu de l'Ancien Testament qui sont assignés uniquement à des hommes (pères, sacrificateurs, lévites, juges, rois, prophètes), avec de rares exceptions apparentes.

Cet article a pour sujet des exemples de femmes vertueuses dans l'Ancien Testament (incluant dans Proverbes 31) qui ont joué un rôle important et se sont montrées héroïnes de bien des façons.

Cet article a pour sujet des exemples de femmes vertueuses célèbres de l'Ancien Testament qui ont été des aides précieuses auprès de leur mari ou d'autres hommes en Israël.

Cet article a pour sujet l'attitude de Jésus à l'égard des femmes, le ministère qu'il a exercé auprès d'elles et le service de ces femmes auprès de Jésus, démontrant leur valeur, leur rôle et l'honneur qui leur est dû.

Cet article sur Éphésiens 5.32 a pour sujet la soumission joyeuse de l'épouse et la direction aimante du mari qui reflètent la beauté et le mystère de la relation entre Christ et son Église.

Cet article sur 1 Timothée 2.13 a pour sujet l'ordre de la création d'Adam et Ève qui est une raison pour laquelle la femme ne doit pas enseigner ni prendre autorité sur l'homme.

Cet article sur 1 Corinthiens 11.3 et Éphésiens 5.22-23 a pour sujet l'affirmation selon laquelle le mari est la tête de sa femme, c'est-à-dire le chef ayant autorité sur elle, ce qui n'est aucunement dévalorisant puisque Dieu est la tête du Christ.

Cet article sur 1 Corinthiens 14.34 a pour sujet le silence des femmes dans l'Église qui signifie que les femmes n'ont pas la permission de juger les prophéties, car cela touche à l'enseignement et à l'autorité.

Cet article a pour sujet l'amour que les maris doivent porter à leur épouse en donnant une saine direction spirituelle à leur foyer, dans un esprit de sacrifice, en prenant soin d'elle et en assurant leur protection, comme Christ a fait pour son Église.

Cet article sur 1 Pierre 3.1-7 a pour sujet la beauté intérieure à rechercher par la femme et la force et le courage à rechercher par l'homme, caractérisant la féminité et la masculinité fondées sur l'ordre créé.

Cet article a pour sujet la distinction entre l'homme et la femme créés par Dieu en deux sexes et deux genres différenciés, complémentaires et non interchangeables, à l'image du Christ et de son Église.