Cet article sur la Confession des Pays-Bas (article 31) a pour sujet l'appel des pasteur, des anciens et des diacres. C'est Dieu qui appelle à travers son Église. Nous devons avoir une procédure d'appel avec ordre.

Cet article sur la Confession des Pays-Bas (article 32) a pour sujet l'utilité, les limites et les bienfaits d'un ordre ecclésiastique pour régir le gouvernement de l'Église

Cet article a pour sujet le parler en langues, la priorité de l'amour, du bon ordre, des paroles intelligibles pour l'édification et de la traduction des langues pour faire progresser l'Évangile et la mission.

Cet article a pour sujet la violence politique, qui vient de la haine et qui n'est pas justifiable par la Bible. Dieu a toutefois établi les États et les dirigeants pour maintenir l'ordre et punir les crimes.

Première partie audio:

Cet article a pour sujet l'importance des promesses, en particulier la fidélité de Dieu à son alliance avec Noé qui assure le maintien d'un certain ordre par sa providence, mais sa promesse de grâce est encore plus grande.

Cet article a pour sujet des questions d'introduction sur 1 Timothée et 2 Timothée, l'auteur, le destinataire, les circonstances et le contenu, en particulier l'ordre et l'organisation ecclésiastique.

Cet article a pour sujet la question de l'existence de Dieu, les limites de la science, l'ordre du monde indiquant un Dieu créateur, la question du bien et du mal inscrite dans notre conscience, et la question de la souffrance.

Cette prédication sur 1 Corinthiens 11.2-16 a pour sujet la dignité égale de l'homme et de la femme et la distinction de leurs rôles (autorité). Dieu veut restaurer en Jésus l'ordre créationnel dans la famille et l'Église.

Cette méditation sur 2 Chroniques 26.17-18 a pour sujet l'ordre dans lequel Dieu nous appelle à vivre.

Cette méditation a pour sujet la cité terrestre qui a son ordre, son organisation et ses lois, en vue d'assurer une certaine paix et justice sociale, mais qui n'est pas l'ordre idéal du monde à venir.

Cet article a pour sujet le Dieu d'ordre. Selon cet attribut, tout ce qu'il fait dans sa création et pour son Église est ordonné et harmonieux, au milieu du désordre et de la confusion engendrés par le péché.