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Arius

Le Symbole de Nicée et l’importance d’une seule lettre

  • Général
  • Stephen Nichols

Cet article a pour sujet le combat théologique d'Athanase contre Arius, pour maintenir la foi en la divinité du Christ, de même substance ou essence (homousios) avec le Père, étant Dieu et homme, pour nous et pour notre salut, tel que confessé dans le Symbole de Nicée-Constantinople de 325 et 381.

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Célébrer le Symbole de Nicée (1) Les chrétiens confessent leur foi en Dieu

  • Général
  • Campbell Markham

Cet article présente une introduction au Symbole de Nicée-Constantinople écrit en l'an 325 au Concile de Nicée pour répondre aux hérésies d'Arius, puis complété au Concile de Constantinople de 381 et au Concile de Tolède de 589.

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Nicée-Constantinople - La confession de Jésus-Christ

  • Général
  • Éric Kayayan

Cet article a pour sujet le Concile de Nicée (325) et le Concile de Constantinople (381) et les débats entourant le donatisme, l'arianisme (Arius), la divinité du Christ (Athanase) et la Trinité.

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Les débats christologiques anciens (8) - L'arianisme

  • Semi-technique
  • Aaron Kayayan

Cet article sur la christologie a pour sujet l'arianisme qui rejette la divinité du Christ et croit qu'il est une créature. Athanase combattit les idées d'Arius qui fut condamné au Concile de Nicée (325).

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La controverse arienne

  • Semi-technique
  • Wilbert Kreiss

Cet article a pour sujet la controverse de l'arianisme  causée au 4e siècle par Arius qui rejetait la divinité du Christ. Athanase s'y est opposé, puis le Concile de Nicée a reconnu que Jésus est de même substance que le Père.

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Dieu est souverain et l’Écriture est pour nous la règle souveraine de la foi et de la vie. Auguste Lecerf
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