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  3. Catéchisme de Heidelberg (1563)
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25. Les sacrements

Dieu le Saint-Esprit

  • Général
  • Aaron Kayayan

Cette fiche de formation sur les questions 53 et 65 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet le Saint-Esprit. Il est Dieu, la troisième personne de la Trinité. Il produit la vie nouvelle en nous par la foi au Christ et il nous sanctifie.

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Le sacrement du baptême

  • Général
  • Aaron Kayayan

Cette fiche de formation sur les questions 66 et 69 à 74 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet le sacrement du baptême qui représente et atteste la promesse de la purification des péchés; les enfants des croyants doivent aussi recevoir ce signe.

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D’où vient la foi et comment grandit-elle?

  • Général
  • Paulin Bédard

Cet article sur la question 65 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la source et le soutien de la foi que l'Esprit Saint produit par la prédication de la Parole et soutient par la Parole et les sacrements.

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La signification et l’importance des sacrements

  • Général
  • Paulin Bédard

Cet article sur la question 66 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la signification des sacrements qui sont des signes et sceaux des promesses de l'Évangile qui sont importants pour fortifier notre foi.

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Le but des sacrements et la façon d’en profiter

  • Général
  • Paulin Bédard

Cet article sur les questions 67 et 68 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet le but des sacrements qui consiste à fortifier notre foi; ils nous sont utiles quand nous mettons notre foi en Jésus-Christ.

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La prédication de la Parole

  • Général
  • Paulin Bédard

Cette fiche de formation sur la question 65 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la prédication de la Parole de Dieu qui est le moyen utilisé par le Saint-Esprit pour produire en nous la foi.

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Les sacrements

  • Général
  • Paulin Bédard

Cette fiche de formation sur les questions 66 à 68 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet les sacrements qui sont un moyen utilisé par le Saint-Esprit pour confirmer les promesses de l'Évangile et fortifier notre foi.

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Il convient que les serviteurs de Dieu, en évaluant cette vie mortelle, voient combien elle est misérable et se disposent à méditer sur la vie future et éternelle. Jean Calvin
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