Cet article sur la question 66 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la signification des sacrements qui sont des signes et sceaux des promesses de l'Évangile qui sont importants pour fortifier notre foi.

Cet article sur les questions 72 et 73 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet le baptême qui est le signe et le sceau de la promesse du pardon des péchés par le sang de Jésus et de la vie nouvelle par son Esprit.

Cette prédication sur Éphésiens 1.13-14 a pour sujet le sceau de l'Esprit que tous les croyants reçoivent lorsqu'ils croient en Jésus-Christ. C'est la marque de Dieu mise en eux leur donnant l'assurance de l'héritage éternel.

Cet article a pour sujet le baptême, sacrement de l'alliance, marque d'appartenance à Jésus et à son Église, signe et sceau de la promesse faite aux croyants et à leurs enfants, qui nous appelle à vivre dans la foi et l'obéissance.

Cette prédication de Jean Calvin sur Éphésiens 1.11-14 a pour sujet la parole de vérité, l'Évangile du salut, reçu par la foi, et le sceau de l'Esprit qui est le gage de notre héritage (en vieux français).

Cette prédication de Jean Calvin sur Éphésiens 4.29-30 a pour sujet les paroles qui servent à l'édification, et le sceau du Saint-Esprit qui nous garde pour le jour de la rédemption.

Cet article sur Romains 4.11 a pour sujet la circoncision d'Abraham et de sa descendance qui était un signe et un sceau de la promesse de la justification reçue par la foi; ce signe est remplacé par le baptême.

Cette fiche de formation a pour sujet le sacrement de la Cène, signe et sceau des promesses de grâce, et les différentes conceptions de la présence du Christ dans la Cène.

Cet article a pour sujet les sacrements qui sont des signes et des sceaux visibles de la grâce promise dans l'alliance de Dieu. Ils confirment les promesses de la Parole de Dieu afin de fortifier notre foi.

Cette fiche de formation pour enfants a pour sujet les sacrements, signes et sceaux donnés par Dieu, en particulier le baptême que Dieu nous a donné pour nous aider à croire en sa promesse de salut (Matthieu 3.13-17).

Cet article a pour sujet le baptême des enfants des croyants qui est le signe et le sceau des promesses de grâce faites aussi bien aux parents croyants qu'à leurs enfants qu'il a placés avec eux dans son Église et son alliance.

Cette fiche de formation sur les questions 69 à 74 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet le baptême qui est un signe et un sceau des promesses de l'alliance et qui doit être également administré aux enfants des croyants.

Cet article sur Apocalypse 5 a pour sujet la vision de l'Agneau sur le trône qui est digne de recevoir le livre et d'en ouvrir les sceaux, symbole de sa souveraineté sur l'histoire, et qui est digne du chant d'adoration.

Cet article sur Apocalypse 6 a pour sujet la vision des sept sceaux avec ses fléaux et ses malheurs, qui symbolisent le sort de l'humanité sous divers jugements de Dieu et de l'Agneau en colère au cours de l'histoire.

Cet article sur Apocalypse 7 a pour sujet la vision de l'ange annonçant la protection des croyants par le sceau qui assure leur salut éternel. La plénitude de l'Église sera rassemblée en sécurité pour l'adoration de son Seigneur.

Cet article a pour sujet le sceau de l'Esprit qui est apposé dans le croyant et qui désigne le don initial de l'Esprit et non pas une expérience ultérieure, comme l'enseigne le pentecôtisme.

Cet article a pour sujet les ressemblances et les différences entre la circoncision et le baptême. Jésus est venu accomplir la circoncision et il l'a remplacée par le baptême qui est le nouveau signe et sceau de l'alliance de grâce.

Cet article a pour sujet le rôle du baptême, le mode d'administration du baptême, et le baptême des croyants et de leurs enfants; le baptême est un signe et un sceau de la promesse de pardon et de vie nouvelle en Jésus-Christ.

Cet article a pour sujet les raisons pour lesquelles les Églises réformées pratiquent le baptême des enfants des croyants. Le baptême est le signe et le sceau des promesses de Dieu en Jésus-Christ et de son alliance de grâce avec nous et nos enfants.

Cette méditation sur Apocalypse 7.3 a pour sujet la protection divine entourant les serviteurs de Dieu marqués du sceau de Dieu.

Cet article a pour sujet le sacrement de la Cène, signe de la mort rédemptrice du Christ et sceau qui atteste au croyants son amour et sa grâce dans son alliance. La présence du Christ est réelle, mais spirituelle. Ses bienfaits sont communiqués par le Saint-Esprit et reçus par la foi.

Cet article a pour sujet les sacrements qui sont des signes et des sceaux de l'alliance de Dieu et de ses promesses de grâce à son peuple. Ces paroles visibles annoncent Jésus-Christ avec les bénédictions et les malédictions de l'alliance.

Cet article sur Apocalypse 6.1-17 a pour sujet l'ouverture des six premiers sceaux par l'Agneau. Tout au long de l'histoire de l'Église, Jésus utilise des forces mauvaises et des désastres pour punir et purifier, en attendant de faire pleinement justice à son peuple racheté.

Cet article sur Apocalypse 7.1-17 a pour sujet la vision du sceau reçu par les croyants et l'adoration qu'ils rendent à Dieu. Face à la terrible menace du jugement, l'Église reçoit protection sur terre et recevra gloire au ciel.

Cet article sur Apocalypse 8.1-13 a pour sujet l'ouverture du septième sceau et les quatre premières trompettes. En réponse aux prières de son peuple, Dieu envoie des jugements sur la création habitée par l'homme pécheur.

Cet article sur les Canons de Dordrecht (article V.8) a pour sujet la persévérance ou la préservation des saints par la pure grâce de Dieu, selon l'élection éternelle du Père, la rédemption par le Fils et le sceau du Saint-Esprit.