Cet article a pour sujet le Saint-Esprit qui est vrai Dieu. Il n'est pas une chose, mais une personne. Il nous a donné la Bible (inspiration des Écritures) et nous donne la foi, qui est une connaissance de la Parole et une confiance dans ses promesses.

Cet article a pour sujet l'oeuvre du Saint-Esprit. Les croyants sont le temple de l'Esprit. Il vit en eux et leur donne la vie nouvelle par la prédication de la Parole de Dieu.

Cet article a pour sujet la doctrine du Saint-Esprit selon Jean Calvin. L'Esprit nous met en union avec le Christ et nous donne ses bienfaits: foi, régénération, justification, sanctification.

Cet article sur Romains 8.1-23 a pour sujet le Saint-Esprit dans la vie du croyant qui lui permet de vivre par lui comme enfant héritier de Dieu, dans l'espérance de la rédemption au milieu des souffrances actuelles de la création.

Cette fiche de formation a pour sujet la communion avec Dieu par sa Parole, par la prière et par son Esprit, et contient un aperçu de la leçon, des références bibliques et des questions pour l'étude.

Cet article a pour sujet notre espérance par la Parole de Dieu et par son Esprit. C'est le message de l'Évangile qui orientera notre proclamation et notre  mission. Notre espérance guidera notre action.

Cet article a pour sujet l'oeuvre d'illumination et de régénération du Saint-Esprit dans nos coeurs qui nous persuade de la vérité du message des Écritures et ouvre nos yeux pour que nous croyions en Jésus-Christ.

Cet article sur Jean 7.33-52 a pour sujet l'annonce que Jésus fait de son retour vers le Père et la promesse de l'effusion de l'Esprit Saint qui sera donné à l'Église le jour de la Pentecôte.

Cette fiche de formation a pour sujet la doctrine du Saint-Esprit, sa personnalité, sa divinité, ses noms, ses symboles, le mystère de la trinité, le Saint-Esprit dans l'histoire des dogmes.

Cet article sur Zacharie 4 a pour sujet la vision du chandelier d'or et des deux oliviers qui annonce que l'Esprit de Dieu sera à l'oeuvre parmi son peuple après le jugement de Dieu lors de la chute de Jérusalem.

Cet article sur Tite 2.11 a pour sujet la grâce manifestée par l'incarnation de Jésus. Dans nos détresses, la grâce guérit et procure la vie nouvelle. L'Esprit de Noël reconnaît que Jésus est venu dans la chair pour notre salut.

Cet article sur 1 Jean 4.2 a pour sujet l'Esprit de Noël, bien différent de l'atmosphère festive de Noël. Celui qui a l'Esprit de Dieu confesse l'incarnation de Jésus-Christ, Fils de Dieu fait homme pour devenir notre Sauveur.

Cet article sur Matthieu 3.13-17, Marc 1.9-11 et Luc 3.21-22 a pour sujet le baptême de Jésus par Jean-Baptiste qui prêchait la repentance et le Royaume.

Cet article a pour sujet l'enseignement des confessions de foi réformées au sujet du corps, de l'âme, du coeur et de l'esprit. Ces confessions enseignent la dichotomie (ou plutôt dualité) de l'homme et non la trichotomie.

Cet article a pour sujet l'oeuvre du Saint-Esprit dans nos coeurs (illumination) qui s'exprime dans la Parole de Dieu sans ajouter de nouvelles révélations, comme le prétendent le spiritualisme, le mysticisme, le pentecôtisme.

Cette fiche de formation a pour sujet la dynamique de la vie chrétienne produite par le Saint-Esprit en nous. Il produit la vie nouvelle (régénération), il la maintient, la nourrit et la fait progresser (sanctification) jusqu'à son accomplissement.

Cette prédication sur Jean 14.15-17,25-27 et Jean 15.26-27 a pour sujet l'Esprit Saint qui nous sépare du monde, fait de nous des disciples, nous rappelle les paroles du Christ et nous envoie comme ses témoins dans le monde.

Cet article sur Romains 8.26-27 a pour sujet la prière en Esprit. Puisque nous ne savons pas comment prier, l'Esprit Saint vient à notre aide par son ministère d'intercession, afin que nous soyons assurés de l'exaucement de nos prières.

Cette prédication sur Éphésiens 6.17 a pour sujet notre utilisation de la Parole de Dieu qui est l'épée de l'Esprit dans notre combat spirituel contre le diable, afin de recevoir la force de Jésus qui a remporté la victoire.

Cette prédication sur Éphésiens 6.18 a pour sujet la nécessité de la prière dans notre combat spirituel contre le diable. Il nous faut prier en toute temps par l'Esprit pour tous les saints, pour recevoir la puissance de Dieu.

Cette fiche de formation pour enfants a pour sujet les anges qui sont des esprits invisibles que Dieu a créés au début. Ils nous donnent leur protection et sont des messagers qui ont annoncé la naissance du Sauveur (Luc 2.8-14).

Cette fiche de formation pour enfants a pour sujet la Trinité et la promesse de Jésus d'envoyer le Saint-Esprit afin que nous ayons la vie nouvelle par la régénération, car Jésus a dit qu'il nous faut naître de nouveau (Jean 3.1-17).

Cet article a pour sujet l'évangélisation par le Saint-Esprit. C'est l'Esprit de Dieu qui évangélise, qui régénère et qui rassemble l'Église, par la proclamation de l'Évangile qui annonce Jésus-Christ le seul Seigneur et Sauveur.

Cet article sur le Symbole de Nicée-Constantinople a pour sujet l'ascension de Jésus (Actes 1.9), que la science ne peut pas prouver, mais qui nous garantit notre place au ciel et nous assure sa présence par son Esprit et sa divinité.

Cet article sur le Symbole de Nicée-Constantinople a pour sujet l'Esprit donné à l'Église à la Pentecôte, sa procession du Père et du Fils, son témoignage intérieur, l'inspiration des Écritures, et le don qu'il fait de la vie nouvelle.

Cette fiche de formation sur les questions 53 et 65 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet le Saint-Esprit. Il est Dieu, la troisième personne de la Trinité. Il produit la vie nouvelle en nous par la foi au Christ et il nous sanctifie.

Cette fiche de formation sur la question 53 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet Dieu le Saint-Esprit, sa personne et son oeuvre de sanctification dans la vie des croyants.

Cet article a pour sujet le caractère précieux de l'Esprit de Dieu que nous portons en nous. La présence du Seigneur en nous devrait produire la joie, la crainte et l'humilité.

Cette prédication sur Éphésiens 5.18 a pour sujet la plénitude de l'Esprit qui est un commandement, une supplication et une promesse, et qui transformera nos relations avec Dieu et avec nos frères chrétiens.

Cet article est une prière au sujet du Saint-Esprit.

Cet article a pour sujet l'enseignement sur le Saint-Esprit et l'expérience chrétienne qui est un grand souci pastoral pour la mission en Afrique, d'après l'expérience du pasteur Aaron Kayayan.

Cet article a pour sujet la confusion qui existe au sujet de la doctrine du Saint-Esprit à cause du pentecôtisme et du charismatisme. Le rôle de l'Esprit dans l'expérience chrétienne doit être compris à la lumière de notre union au Christ.

Cet article a pour sujet l'enseignement théologique sur la doctrine du Saint-Esprit de James Dunn, Richard Gaffin, Jean Calvin et les confessions de foi réformées.

Cet article a pour sujet le témoignage biblique au sujet de l'Esprit de Dieu, la compréhension que l'Église en a eue, la personnalité du Saint-Esprit, le rapport entre le salut achevé et son application, la continuité entre l'Ancien et le Nouveau Testament.

Cet article a pour sujet le rôle de l'Esprit dans l'Ancien Testament dans l'oeuvre de création, dans la rédemption de son peuple Israël, dans la vie individuelle du fidèle et dans le ministère des prophètes.

Cet article a pour sujet le rôle de l'Esprit dans le Nouveau Testament, durant le ministère terrestre de Jésus et depuis la Pentecôte, en particulier le rapport entre le Christ et l'Esprit en vue d'accomplir en nous l'oeuvre de rédemption.

Cet article a pour sujet le rôle de l'Esprit dans les Évangiles synoptiques, depuis la conception de Jésus, puis son baptême, sa tentation, et durant son ministère public, ainsi que le message de Jésus sur le Saint-Esprit.

Cet article a pour sujet l'Esprit dans l'Évangile de Jean: l'Esprit et le baptême de Jésus, l’Esprit Saint et le culte, la vie nouvelle par l’Esprit, les discours d’adieux, et Jésus qui souffle sur les disciples comme symbole du don de l’Esprit.

Cet article a pour sujet l'Esprit dans les écrits de l'apôtre Paul qui nous parle de la richesse reçue par l'Esprit, du Saint-Esprit et de la Trinité, et de l'eschatologie inaugurée par l'Esprit.

Cet article a pour sujet la régénération opérée par le Saint-Esprit, le moment où elle se produit, la nécessité de la prédication de la Parole et la foi qui en résulte.

Cet article a pour sujet le baptême de l'Esprit qui est associé à la régénération, à la conversion et à la réception du Christ, et non à une expérience ultérieure, comme l'enseignent le pentecôtisme et le perfectionnisme.

Cet article a pour sujet le sceau de l'Esprit qui est apposé dans le croyant et qui désigne le don initial de l'Esprit et non pas une expérience ultérieure, comme l'enseigne le pentecôtisme.

Cet article a pour sujet la plénitude de l'Esprit qui se manifeste parfois à des moments exceptionnels, mais qui désigne surtout la marche régulière et persévérante de tout chrétien dans la maturité spirituelle et la consécration.

Cet article a pour sujet l'union avec le Christ produite par le Saint-Esprit qui nous fait ainsi profiter de tous les bienfaits du salut en Jésus-Christ par la foi.

Cet article a pour sujet le don de la vie nouvelle qui commence à la régénération et qui continue par la sanctification progressive qui est l'oeuvre du Saint-Esprit dans la vie du croyant.

Cet article a pour sujet le rapport en la justification (déclaration juridique) et la sanctification (transformation progressive par l'Esprit) d'après la foi réformée, comparé à ce qu'enseigne le catholicisme romain.

Cet article a pour sujet la sanctification qui est produite de façon progressive par l'opération du Saint-Esprit dans nos coeurs afin de nous rendre capables de combattre le péché et de vivre la vie nouvelle.

Cet article sur Galates 5.22-23 a pour sujet le fruit de l'Esprit qui permet au chrétien de progresser dans la sanctification et de vivre dans la liberté chrétienne.

Cet article a pour sujet le don spirituel de la glossolalie ou parler en langues. Ce qu'en dit le pentecôtisme est évalué à la lumière de la Bible, de l'histoire de l'Église et de la permanence du don de l'Esprit 

Cet article a pour sujet l'expérience chrétienne, le ministère de l'Esprit dans la vie chrétienne et l'attrait du pentecôtisme et du charismatisme actuel.

Cet article donne un aperçu historique de la manière dont l'Église a compris l'expérience chrétienne et le ministère de l'Esprit, en particulier l'idée de deux étapes distinctes dans la vie chrétienne, menant au pentecôtisme actuel.

Cet article a pour sujet l'interprétation de la Bible par le pentecôtisme (illumination directe, individualisme), la réponse de Jean Calvin au spiritualisme, et la nécessité du témoignage intérieur du Saint-Esprit

Cet article a pour sujet la vie chrétienne, sa nature, son origine, sa spécificité, la nécessité de la foi, la communion avec Christ, le rôle de l'Esprit, le modèle de la vie nouvelle (sainteté), son progrès (sanctification), son combat, sa dynamique.

Cet article sur Actes 1.8 a pour sujet l'effusion de l'Esprit le jour de la Pentecôte, afin de communiquer aux disciples une puissance pour les rendre capables d'accomplir leur mission d'annoncer la grâce de Dieu en Jésus-Christ.

Cet article sur Galates 5.25 a pour sujet la marche dans l'Esprit. Nous sommes saints et nous devons recevoir la sanctification et la plénitude renouvelée de l'Esprit, et tendre vers la perfection qui n'est pas le perfectionnisme.

Cet article sur Actes 2 a pour sujet le don et la plénitude de l'Esprit lors de la Pentecôte. Le baptême de l'Esprit n'est pas une deuxième expérience, comme le dit le pentecôtisme, mais désigne la réception initiale de l'Esprit.

Cet article sur Éphésiens 2.8 a pour sujet la raison pour laquelle certains ont la foi et d'autres pas. La foi est un don de Dieu, qui n'est pas produit par nous, mais par sa Parole et son Esprit agissant dans nos coeurs.

Cet article sur Actes 2 a pour sujet la Pentecôte, lorsque l'Église a reçu en plénitude le don de l'Esprit Saint, qui permet l'annonce de Bonne Nouvelle de la réconciliation avec Dieu et scelle l'unité et la communion de l'Église.

Cette méditation sur Jean 4.23 a pour sujet la véritable adoration, qui n'est pas formalisme ou rituel vide, mais une adoration en Esprit et en vérité.

Cette prédication sur Luc 1.37 a pour sujet le Dieu de l'impossible qui est capable de faire ce que nous sommes incapables: Jésus a été conçu du Saint-Esprit dans la vierge Marie, et l'Esprit de Dieu nous fait naître à une vie nouvelle.

Cette méditation sur Actes 2.44 a pour sujet la Pentecôte où l'Esprit Saint a été donné à l'Église pour unir les chrétiens au Christ et à la communauté de Dieu.

Cette méditation a pour sujet le renouvellement de notre être par l'action du Saint-Esprit qui produit en nous la régénération.

Cet article a pour sujet le baptême de l'Esprit, qui n'est pas une deuxième bénédiction accordée après la conversion, mais la réception initiale de l'Esprit, assurant à tout croyant régénéré confessant Jésus-Christ qu'il est habité du Saint-Esprit.

Cette méditation sur Hébreux 8.10,12 a pour sujet le pardon par le sang de Jésus et le coeur transformé par le don de l'Esprit.

Cette méditation sur Galates 5.16 a pour sujet l'opposition entre l'Esprit et la chair, c'est-à-dire entre le Saint-Esprit et notre être pécheur qui s'oppose tout entier à la Parole de Dieu.

Cette fiche de formation sur 1 Corinthiens 12 pour visites de diacres a pour sujet l'utilisation de nos dons spirituels accordés par l'Esprit de Dieu au service du corps dont nous sommes tous membres. 

Cet article a pour sujet le Saint-Esprit qui n'est pas limité à nos émotions. Il est donné à tout chrétien et à l'Église depuis l'événement unique de la Pentecôte. Il oeuvre en harmonie avec le Père et le Fils et produit la foi et l'espérance.

Cet article a pour sujet la sanctification qui est un don de Dieu. La Bible n'enseigne pas le perfectionnisme ni l'idée de chrétiens "spirituels" et "charnels". L'Esprit agit chez tous les croyants et nous appelle à nous sanctifier par sa grâce.

Cet article sur Romains 12.2 a pour sujet la transformation de notre esprit par l'Esprit de Dieu. Notre cerveau est important, mais n'est pas le centre de notre personnalité. Notre être profond peut être renouvelé par l'action de l'Esprit.

Cet article sur Éphésiens 5.18 a pour sujet l'oeuvre du Saint-Esprit et la plénitude de l'Esprit qui nous est donné par l'écoute de la Parole, quand nous nous engageons à vivre pour le Royaume et que nous portont le fruit de l'Esprit.

Cet article sur Jean 3.3 a pour sujet le sens du baptême, signe de la régénération à laquelle Dieu nous appelle. Le vrai changement de l'homme ne peut pas être produit par l'homme ou la science moderne, mais par l'Esprit de Dieu.

Cet article sur Joël 2.28 et Actes 2.16-17 a pour sujet le don de l'Esprit accordé à l'Église le jour de la Pentecôte, qui fait de tous les chrétiens des prophètes de Dieu, ses porte-parole, et des visionnaires de son Royaume.

Cet article sur Éphésiens 2.21-22 a pour sujet l'effusion de l'Esprit accordé à l'Église à la Pentecôte, qui a fait de l'Église et de chaque croyant le temple du Saint-Esprit, pour que Dieu habite en permanence avec nous.

Cet article sur les questions d'introduction au livre de Joël traite des circonstances, de son style de son plan et de son message (jugement, jour du Seigneur, effusion de l'Esprit à la Pentecôte).

Cet article a pour sujet la connaissance de Jésus-Christ par l'Écriture sainte, Parole de Dieu, seule source d'autorité, confirmée par le témoignage intérieur du Saint-Esprit, pour que notre amour pour lui augmente.

Cet article a pour sujet l'oeuvre de l'Esprit Créateur qui a formé la création. Il est aussi Recréateur qui renverse les effets du péché dans nos vies et dans le monde. Il produit en nous le fruit de l'Esprit et prépare une nouvelle création.

Cet article sur Luc 1.26-38 a pour sujet l'annonce de l'ange à Marie concernant la naissance miraculeuse de Jésus par la conception de l'Esprit, attestant l'incarnation du Fils de Dieu, son humanité et sa divinité.

Cet article sur Matthieu 1.18-25 a pour sujet l'annonce de l'ange à Joseph de la naissance miraculeuse de Jésus par l'Esprit, attestant l'incarnation du Sauveur, Emmanuel, sa divinité et son humanité.

Cet article sur Matthieu 3.13-17, Marc 1.9-11, Luc 3.21-22 et Jean 1.32-34 a pour sujet le baptême de Jésus qui annonçait sa mort pour le pardon de nos péchés. Il a reçu l'Esprit pour être capable d'accomplir notre salut.

Cet article sur Luc 23.46 a pour sujet la dernière parole de Jésus en croix qui a remis son esprit entre les mains du Père dans la totale confiance en la protection divine, afin que nous ayons cette même certitude et espérance.

Cet article sur Jean 16.8-11 a pour sujet l'oeuvre de l'Esprit qui convainc le monde de son péché, de la justice gratuite en Jésus-Christ et du jugement de Dieu à venir.

Cet article sur Jean 3.1-21 a pour sujet l'entretien de Jésus avec Nicodème. Il faut la nouvelle naissance par l'Esprit pour entrer dans le royaume. La vie éternelle s'obtient par la foi au Fils de Dieu qui est mort pour nos péchés.

Cet article sur Jean 20.19-23 a pour sujet l'apparition du Ressuscité à dix de ses apôtres.

Cet article sur Philippiens 4.4 a pour sujet la joie que Dieu nous demande d'avoir en toutes circonstances. Cette joie véritable se trouve en Jésus-Christ qui a promis de nous la donner par son Esprit.

Cet article a pour sujet les croyances du pentecôtisme sur le baptême et les dons spéciaux de l'Esprit. Actes 2, Actes 8, Actes 10 et Actes 19 montrent que les expériences décrites ne sont pas un modèle pour aujourd'hui.

Cet article sur Jean 3.3 a pour sujet la nécessité de la nouvelle naissance. Il est impossible d'être sauvés par nos oeuvres. Il faut que l'Esprit Saint opère ce changement radical dans nos coeurs selon le bon plaisir de Dieu.

Cet article sur Jean 4.20-24 a pour sujet notre adoration de Dieu en esprit et en vérité, par laquelle nous répondons à sa grâce. La véritable adoration doit venir du coeur et doit être fondée sur la connaissance de sa Parole.

Cet article a pour sujet le caractère spirituel de Dieu. Il est Esprit et n'a pas de corps. Il ne peut pas être perçu par nos sens. Il nous interdit de le représenter sous forme visible et nous dit de l'adorer en esprit et en vérité.

Cet article sur les Canons de Dordrecht (article III.3) a pour sujet la corruption produite par le péché. Nous sommes corrompus dans tout notre être, incapables de faire le bien. Nous avons absolument besoin de l'Esprit qui régénère.

Cet article sur les Canons de Dordrecht (article IV.6) a pour sujet le salut qui est entièrement l'oeuvre de Dieu. C'est lui qui produit en nous la foi par sa Parole et son Esprit. Nous devrions donc avoir en haute estime le ministère de la prédication.

Cet article sur les Canons de Dordrecht (article IV.10) a pour sujet la raison pour laquelle certains répondent à l'appel de Dieu. C'est parce que Dieu donne la foi et la repentance à qui il veut, selon son élection souveraine et l'action puissante de son Esprit dans nos coeurs.

Cet article sur les Canons de Dordrecht (article IV.11) a pour sujet la manière dont Dieu effectue la conversion des pécheurs. Son Esprit éclaire notre coeur et le transforme par la régénération pour changer notre volonté et nous rendre croyants et obéissants.

Cet article sur les Canons de Dordrecht (article IV.12) a pour sujet la régénération qui n'est pas une oeuvre humaine, mais l'oeuvre surnaturelle de Dieu. La puissance de son Esprit nous donne un coeur nouveau et transforme notre volonté.

Cet article sur les Canons de Dordrecht (article IV.14) a pour sujet la foi qui est un don de Dieu. Par nous-mêmes, nous sommes incapables de croire en Dieu. Nous avons besoin de l'oeuvre de l'Esprit qui produit la foi dans nos coeurs.

Cet article sur les Canons de Dordrecht (article IV.16) a pour sujet la volonté humaine qui n'est pas niée par la régénération, mais restaurée. L'Esprit Saint transforme notre volonté rebelle en une volonté désireuse de lui obéir.

Cet article présente une liste de noms et de concepts se rapportant à la doctrine de la régénération et de la conversion par la grâce irrésistible du Saint-Esprit, telle qu'expliquée dans l'article IV des Canons de Dordrecht.

Cet article sur les Canons de Dordrecht (article V.6a) a pour sujet la persévérance des élus. Malgré leurs péchés, Dieu les gardera selon son dessein d'élection; il ne leur retirera pas son Esprit et ne permettra pas que leur adoption et justification soient perdues.

Cet article sur les Canons de Dordrecht (article V.6b) a pour sujet la persévérance des croyants. Tous les péchés sont pardonnables, sauf le péché contre le Saint-Esprit, mais Dieu ne permettra pas que ses enfants commettent ce péché.

Cet article sur le Psaume 104.30 a pour sujet l'oeuvre de l'Esprit dans la création qui renouvelle la vie et les saisons. Nous ne craignons donc pas les changements climatiques et nous attendons la nouvelle création.

Cet article sur Joël 3.1-5 a pour sujet l'accomplissement de la prophétie de Joël le jour de la Pentecôte. L'Esprit a été déversé sur toute chair dans l'Église pour faire de nous des prophètes qui connaissent la Parole de Dieu.

Cet article sur Éphésiens 5.17-18 a pour sujet le problème de l'abus de l'alcool qui garde esclave du péché, contrasté avec une vie remplie de l'Esprit, qui permet la maîtrise de soi dans la reconnaissance et la joie.

Cet article sur Matthieu 26.41 a pour sujet la majesté de notre Roi, qui a combattu seul au milieu de ses souffrances. Jésus a participé à notre chair qui est faible pour nous procurer la victoire et donner force à notre esprit.

Cet article a pour sujet la certitude que le travail d'évangélisation sera couronné de succès, car la Parole de Dieu est une puissance victorieuse utilisée par le Saint-Esprit, plus forte que le péché et la corruption humaine.

Cet article sur 1 Corinthiens 12.7 a pour sujet les dons de l'Esprit pour l'édification de l'Église. Le parler en langues, la prophétie et la guérison donnés aux apôtres ne sont plus en vigueur aujourd'hui.

Cet article sur la question 53 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet l'oeuvre de l'Esprit. Il a fait de nous le temple de Dieu et nous rend participants du Christ et de ses bienfaits. Le Consolateur nous soutient et nous promet sa présence.

Cet article sur la question 53 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet le Saint-Esprit, vrai Dieu éternel. La grandeur de ce don à l'Église montre la grandeur de notre besoin. L'Esprit agit toujours en harmonie avec le Père et le Fils.

Cet article sur la question 49 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet les bienfaits de l'ascension de Jésus. Il est devenu notre Avocat qui plaide pour nous et notre gage au ciel et nous a donné sur terre le gage de son Esprit.

Cet article sur les questions 46 à 48 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet l'ascension de Jésus. Il a quitté cette terre selon sa nature humaine, mais il demeure avec nous par sa nature divine et par son Esprit.

Cet article sur la question 35 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la conception miraculeuse de Jésus par l'Esprit et sa naissance de Marie; vrai Dieu et vrai homme, il a souffert pour nos péchés et il a compassion de nous.

Cet article sur les questions 24 et 25 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la Trinité. Le Dieu trinitaire s'est révélé par ses oeuvres et par sa Parole comme étant un seul Dieu en trois personnes, Père, Fils et Saint-Esprit.

Cet article sur la question 20 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la nécessité d'avoir la foi en Jésus, sans quoi il est impossible d'être sauvé. La foi est un don de Dieu et une action humaine produite par sa Parole et son Esprit.