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commencement

L’Alpha et l’Oméga (1)

  • Général
  • Pierre Courthial

Cet article a pour sujet le rapport entre la Genèse et l'Apocalypse, entre le commencement et l'accomplissement, l'importance du nombre sept et l'arbre de vie.

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Genèse 1 - Création et origine - Un commencement absolu

  • Semi-technique
  • Douglas Kelly

Cet article sur Genèse 1.1 a pour sujet la création à partir de rien, par la puissance de la Parole de Dieu. Ce commencement absolu s'harmonise avec les lois de la thermodynamique (conservation de l'énergie et entropie).

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Genèse 8 - Un nouveau commencement

  • Général
  • Aaron Kayayan

Cette méditation sur Genèse 8.15-17 a pour sujet le nouveau commencement que Noé et sa famille ont dû entreprendre sur la terre dévastée après le déluge et qui a été possible par la marche avec Dieu.

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Adam a-t-il été créé à la fin du monde?

  • Général
  • Paulin Bédard

Cet article a pour sujet la création d'Adam au commencement du monde et non des milliards d'années après le commencement, comme le prétendent faussement le créationnisme progressif et l'évolutionnisme théiste.

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L'âge de la terre selon Jésus

  • Général
  • Carl Wieland

Cet article a pour sujet l'âge de la terre qui est 'jeune', car Jésus a dit qu'Adam a été créé au commencement de la création et non des milliards d'années plus tard (selon l'évolutionnisme). Jésus ne peut pas s'être trompé.

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1 Jean 1 - Les témoins

  • Général
  • Aaron Kayayan

Cet article sur 1 Jean 1.1-4 a pour sujet le témoignage des apôtres qui nous ont annoncé Jésus-Christ, qui est le commencement de la vie et qui donne un recommencement à ceux qui se tournent vers lui.

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Zacharie 4 - Le jour des petits commencements

  • Général
  • Aaron Kayayan

Cet article sur Zacharie 4:10 a pour sujet la vision de Zacharie annonçant que Dieu ne méprise pas les petits commencements. C'est vrai de l'humiliation du Christ comme de la construction de l'Église.

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Dieu est éternel

  • Général
  • Paulin Bédard

Cet article a pour sujet l'éternité de Dieu. Il n'a ni commencement ni fin. Il n'est pas soumis au temps, mais Jésus est entré dans le temps. Le Dieu éternel produit la terreur des incroyants et la joie éternelle des croyants.

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Si l’Église était forte et active comme elle le devrait, le monde s’opposerait à elle beaucoup plus vigoureusement. RB Kuiper
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