Cet article sur la Confession des Pays-Bas (article 12) a pour sujet la création en six jours, contre la théorie de l'évolution qui déforme Genèse 1 (théorie mythique, de la restitution, des longues périodes, du cadre littéraire).

Cette méditation sur Genèse 1.27 a pour sujet l'identité de l'homme, qui n'est pas juste composé de matières, mais qui est créé à l'image de Dieu, ayant reçu de son Créateur le mandat ou la vocation de développer la création.

Cet article sur Genèse 1 et Genèse 2 a pour sujet l'alliance d'amour établie par Dieu avec Adam et l'humanité en lui.

Cet article a pour sujet les animaux de compagnie. Un animal peut nous apporter des bienfaits. La Bible parle souvent des animaux depuis leur création en Genèse 1. Notre regard sur les animaux a changé. Les animaux de compagnie sont un don de Dieu.

Cette prédication sur Genèse 1.2 a pour sujet l'Esprit Saint Créateur qui planait au-dessus des eaux au commencement pour créer le monde avec puissance, et l'entourer de sa protection, avec la promesse d'achever son oeuvre, comme il fait aujourd'hui avec ses enfants.

Cet article sur Genèse 1 et Genèse 2 a pour sujet le plan de Dieu pour l'homme et la femme concernant la bénédiction, le mariage et la fidélité dans le couple, la procréation, l'écologie et l'alimentation.

Cet article a pour sujet le Créateur et son oeuvre de création d'après Genèse 1 et Genèse 2, qui est le fondement de l'histoire et de la bonne nouvelle du salut en Jésus-Christ, jusqu'à la restauration finale dans la nouvelle création.

Cet article sur Genèse 1 et Genèse 2 a pour sujet la création bonne de Dieu, l'homme créé à son image et le mandat qu'il a reçu, avec la vocation de faire son travail et de développer la culture à la gloire de Dieu et pour le bien des autres.

Cette fiche de formation pour enfants a pour sujet la création de toutes choses par Dieu le Créateur, par sa Parole puissante (Genèse 1). Il nous a créés pour sa gloire, afin que nous le servions et l'aimions de tout notre coeur.

Cette fiche de formation pour enfants a pour sujet la création de l'homme et la femme que Dieu a faits à son image (Genèse 1.26-28 et Genèse 2.18-23), avec un esprit, un coeur, une volonté, pour le connaître, l'aimer et le servir.

Cet article sur Genèse 1.26-29 et Genèse 2.15 a pour sujet la vocation de l'homme d'être gérant de la bonne création de Dieu, afin d'accomplir son travail au service de Dieu et de son prochain, et d'adorer Dieu le jour du repos.

Cette méditation sur Genèse 1.26 a pour sujet le problème de la solitude morale et spirituelle, qui trouve sa guérison en Dieu, qui n'est pas solitaire (trinité) et qui nous appelle à vivre en communion avec lui et dans son Église.

Cet article a pour sujet la foi au Dieu Créateur fondée sur la révélation de l'oeuvre créatrice de Dieu dans Genèse 1. Elle est opposée à la théorie de l'évolution et aux mythes des peuples anciens. Cette foi donne sens à notre vie.

Cet article a pour sujet des mythes païens de la création ou des cosmogonies mythiques de peuples anciens (Égypte, Sumer, Babylone, Phénicie, Grèce, Inde), comparés au récit biblique de la création dans Genèse 1.

Cet article sur Genèse 1.31 a pour sujet la bonne création de Dieu. Le Créateur a pris plaisir dans ses oeuvres bonnes. C'est la chute qui est venue tout gâcher par ses effets désastreux, mais Dieu préserve encore la vie.

Cet article a pour sujet la doctrine de la création fondée sur l'historicité de Genèse 1, qui nous fait connaître le Dieu Créateur et la dignité de l'homme créé à son image, ce qui est le fondement pour la morale.

Cet article a pour sujet la création de l'homme et son identité créée à l'image de Dieu (Genèse 1), ayant une responsabilité morale, opposée à l'idée de l'évolution et à la psychologie moderne dominée par l'humanisme athée qui croit que l'homme doit se déterminer lui-même.

Cet article sur Genèse 1.26-28 et Genèse 2.7 a pour sujet le caractère distinct de l'être humain. Créé à l'image de Dieu, l'homme n'est pas juste supérieur aux animaux, comme l'enseigne l'évolution. Il est unique en son genre.