Cet article a pour sujet la notion biblique du temps, de l'histoire  et de l'eschatologie, et le sens du présent et de l'avenir à la lumière de la Parole de Dieu et de l'espérance chrétienne.

Cet article a pour sujet l'espérance et le sens de l'histoire d'après la notion cyclique du temps et d'après le positivisme, l'humanisme, l'utopie, l'idéalisme, le matérialisme et le marxisme.

Cet article a pour sujet l'espérance chrétienne et la notion de l'histoire, du temps et de l'éternité d'après Augustin et son oeuvre sur la Cité de Dieu.

Cet article a pour sujet la notion biblique du temps et de l'histoire qui a un début, un centre et une fin (eschatologie), pour l'accomplissement des actes rédempteurs de Dieu qui donne une espérance.

Cet article sur Galates 4.4-5 a pour sujet la libération apportée par Jésus à la plénitude des temps, quand il est né d'une femme pour payer la rançon pour nos péchés et nous affranchir de la malédiction de la loi.

Cet article a pour sujet la plénitude des temps, lorsque le Christ vint accomplir notre salut et la préparation providentielle de l'avènement du christianisme dans le monde grec et l'Empire romain du premier siècle.

Cet article a pour sujet le temps, ce mystère qui nous place devant l'inconnu, car nous ne savons pas de quoi demain sera fait. La vie en Jésus aujourd'hui est précieuse. Après la mort inéluctable, nous vivrons avec lui dans l'éternité.

Cet article a pour sujet la notion du temps qui est sans valeur pour les mythologies païennes. L'historicisme moderne en quête du "Jésus de l'histoire" a évacué la véritable historicité de Jésus et a rejeté sa divinité.

Cet article sur Exode 20.8-10 a pour sujet le jour du repos qui sert à l'adoration, au service du prochain et à la détente. Nous avons diverses fatigues, mais Jésus nous promet son repos et nous appelle à bien gérer notre temps.