Cet article sur Genèse 6.3 a pour sujet la durée de 120 ans annoncée par Dieu au temps de Noé, qui n'indique pas une longévité plus courte de l'homme, mais un sursis de 120 ans donné à l'humanité avant le jugement par le déluge.

Cet article a pour sujet l'archéologie qui atteste la fiabilité de la Bible par ses découvertes sur l'Égypte des pharaons, les Hittites (Héthiens), l'Assyrie, Ninive, les récits du déluge, Babylone, Su

Cette méditation sur Genèse 7.1 a pour sujet la volonté de Dieu de recommencer le monde après le déluge, en sauvant Noé et sa famille au moyen de l'arche, afin que nous puissions marcher avec Dieu grâce à Jésus-Christ.

Cette méditation sur Genèse 7.23 a pour sujet la puissance des eaux du déluge par lequel le jugement de Dieu s'est abattu, et l'amour de Dieu envers Noé qui faisait marche avec Dieu.

Cette méditation sur Genèse 8.1 a pour sujet la protection que Dieu a accordée à Noé et à sa famille dans l'arche pendant le déluge, car Dieu est le refuge de celui qui marche avec lui.

Cette méditation sur Genèse 8.15-17 a pour sujet le nouveau commencement que Noé et sa famille ont dû entreprendre sur la terre dévastée après le déluge et qui a été possible par la marche avec Dieu.

Cette méditation sur Genèse 8.20 a pour sujet la construction du premier autel par Noé après le déluge. Dans sa marche avec Dieu, sa priorité était l'adoration de Dieu plutôt que sa propre survie.

Cette méditation sur Genèse 9.18-19 a pour sujet la famille de Noé qui a été sauvée du déluge, mais l'humanité qui descend de Noé refuse de croire à ce déluge, ne marche pas avec Dieu et n'a pas tiré les leçons de ce jugement de Dieu.

Cette méditation sur Genèse 9.13 a pour sujet l'arc-en-ciel que Dieu a donné à Noé comme signe de son alliance, avec la promesse de ne plus envoyer de déluge sur la terre, afin que nous puissions marcher avec Dieu.

Cette méditation sur 1 Pierre 3.21 a pour sujet le baptême qui a été figuré par le déluge au temps de Noé. Alors que le déluge était un jugement de Dieu, le baptême annonce sa grâce en Jésus-Christ.

Cet article sur 2 Pierre 3.5 a pour sujet la Parole de Dieu qui est dépouillée de sa puissance lorsque l'Église cesse de croire que Dieu a fait la création du monde par la puissance de sa Parole et qu'il a jugé le monde au moyen du déluge.