Cet article a pour sujet l'unité de l'alliance de grâce et la distinction entre l'Ancienne Alliance (préparation) et la Nouvelle (accomplissement), pour comprendre les trois usages de la loi, la permanence de la justification et l'Église depuis le commencement jusqu'à la fin.
Cet article sur Matthieu 1, Matthieu 2, Luc 1 et Luc 2 a pour sujet l'accomplissement de la venue du Sauveur, par l'annonce à Marie et Joseph, la visite à Élisabeth, la naissance à Bethléem, les bergers et les
Cet article a pour sujet la notion biblique du temps et de l'histoire qui a un début, un centre et une fin (eschatologie), pour l'accomplissement des actes rédempteurs de Dieu qui donne une espérance.
Cet article a pour sujet l'interprétation correcte de la Bible qui doit respecter le genre littéraire de chaque partie, le fil conducteur de l'ensemble et l'unité de toute la Bible, la clé étant l'accomplissement du plan de Dieu en Jésus-Christ.
Cet article a pour sujet la relation entre la loi et l'Évangile. Jésus n'est pas venu pour abolir la loi de l'Ancien Testament, mais pour son accomplissement afin d'écrire cette loi dans nos coeurs.
Cet article sur Jean 19.5 a pour sujet la 5e parole de Jésus sur la croix: "J'ai soif, pour l'accomplissement du plan de salut selon l'Écriture, alors que Jésus était abandonné du Père et méprisé par les hommes.
Cet article a pour sujet les sept paroles prononcées par le Christ pendant sa crucifixion qui rendent témoignage de sa victoire et de l'accomplissement de notre salut.
Cet article a pour sujet l'accomplissement de la circoncision par la mort sacrificielle de Jésus qui a remplacé ce signe visible par le baptême. Cela s'oppose à la judaïsation du christianisme.
Cet article a pour sujet l'accomplissement de la loi de l'Ancien Testament par Jésus et par son sacrifice offert sur la croix. Cela s'oppose à la judaïsation du christianisme.
Cet article a pour sujet le nom de Jésus qui convient parfaitement au Sauveur. L'accomplissement de l'Ancien Testament par Jésus s'oppose à la judaïsation du christianisme.
