Cette méditation sur Matthieu 6.13 a pour sujet la doxologie du Notre Père où nous affirmons que le règne, la puissance et la gloire appartiennent à notre Dieu, de sorte qu'il peut et veut nous accorder tout bien.

Cet article sur la question 31 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet le titre de Christ qui signifie oint ou celui qui a reçu une onction.

Cet article sur la question 128 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la conclusion du Notre Père (Matthieu 6.13), une prière de louange célèbrant le règne, la puissance et la gloire de Dieu.

Cette prédication sur Genèse 1.2 a pour sujet l'Esprit Saint Créateur qui planait au-dessus des eaux au commencement pour créer le monde avec puissance, et l'entourer de sa protection, avec la promesse d'achever son oeuvre, comme il fait aujourd'hui avec ses enfants.

Cet article a pour sujet le péché d'idolâtrie, la propention de l'homme à inventer des faux dieux, l'origine des idoles, leur puissance d'asservissement sur nos vies, des idoles modernes (nourriture, beauté, vitesse, puissance, tradition, Bible) opposées au seul vrai Dieu.

Cette prédication de Jean Calvin sur Éphésiens 1.19-23 a pour sujet la puissance de Dieu par la résurrection du Christ et son règne universel pour être le Chef de l'Église (en vieux français).

Cette prédication de Jean Calvin sur Éphésiens 6.10-12 a pour sujet la présomption des grands et des maîtres de ce monde, la puissance de Dieu et les armes de Dieu dont il faut se revêtir pour tenir ferme dans le combat spirituel contre le

Cet article sur 1 Samuel 5 a pour sujet la tentative de manipulation de Dieu par la prise de l'arche de l'alliance par les Philistins et l'appel à reconnaître la toute-puissance de Dieu qui renverse nos idoles.

Première partie audio:

Cet article a pour sujet la puissance de l'Évangile qui se manifeste en ceux qui croient et qui provient de la puissance de la résurrection du Christ, fondée sur l'accomplissement des promesses de l'Ancien Testament.

Cette prédication sur Hébreux 11.11-12 a pour sujet la foi qui reçoit la puissance de Dieu donnant la vie à des morts, comme ce fut le cas pour Sara qui était très âgée.

Cet article a pour sujet la prédication rédemptrice, c'est-à-dire qui souligne l'incapacité totale de l'homme à se sauver et son entière dépendance à l'égard de l'oeuvre de rédemption en Jésus-Christ et par la puissance de son Esprit.

Cet article a pour sujet l'audace d"accomplir la mission que Dieu a confiée à son Église en ce temps critique de l'histoire, avec la certitude qu'il nous envoie et nous promet sa puissance dans nos faiblesses pour affronter les difficultés.

Cet article sur 1 Corinthiens 15.13-19 a pour sujet la nouvelle de la résurrection de Jésus qui procure la seule certitude et l'unique espérance. Sa victoire sur la mort est source de vie nouvelle par la puissance de son Esprit.

Cet article sur Matthieu 6.13 a pour sujet la doxologie du Notre Père qui célèbre dans l'adoration et la louange le règne, la puissance et la gloire qui n'appartiennent qu'à Dieu; c'est la parfaite conclusion à nos prière

Cette prédication sur Éphésiens 6.10-14 a pour sujet la fermeté que nous devons démontrer devant les attaques de l'ennemi, le diable et ses démons, en nous servant de la puissance de Dieu et de ses armes spirituelles.

Cet article sur Marc 4.35-41 a pour sujet la tempête apaisée. Jésus a autorité sur la création et les puissances, il est Maître de l'univers. Nous avons l'espérance qu'il calmera les tempêtes de ce monde.

Cet article a pour sujet l'état de nos sociétés en détresse qui rejettent Dieu, et la souveraineté et la puissance de Dieu en action dans ce monde en vue d'accomplir sa rédemption et son jugement à venir pour établir sa parfaite justice.

Cet article sur le Symbole de Nicée-Constantinople a pour sujet la puissance de Dieu, source de réconfort dans la souffrance, fondement de l'ordre moral, et certitude que le péché, la mort et le diable seront renversés par le Christ.

Cet article sur Apocalypse 4 a pour sujet la vision du trône céleste symbolisant la toute-puissance de Dieu et sa souveraineté sur l'histoire et sur l'avenir, source d'espérance pour l'Église dans la tribulation.

Cet article a pour sujet l'ascension du Christ à la droite du Père. Notre Roi est entré dans son règne; sa victoire a été proclamée sur toute puissance et garantit l'élévation de l'Église dans la gloire de son règne.

Cet article a pour sujet l'enseignement de l'apôtre Paul sur les démons et les puissances démoniaques qui sont des forces cosmiques exerçant une influence mauvaise sur le monde, les hommes et les religions.

Cet article sur Actes 1.8 a pour sujet l'effusion de l'Esprit le jour de la Pentecôte, afin de communiquer aux disciples une puissance pour les rendre capables d'accomplir leur mission d'annoncer la grâce de Dieu en Jésus-Christ.

Cette prédication sur 1 Timothée 1.12-17 a pour sujet la puissance de l'Évangile (surabondance de la grâce), la fiabilité de l'Évangile (certitude des promesses de grâce) et le résultat de l'Évangile (piété et adoration de Dieu).

Cette méditation sur le Psaume 135.6 a pour sujet le problème de la souffrance à la lumière de la toute-puissance de Dieu et de sa bonté.

Cette méditation sur Éphésiens 1.11-12 a pour sujet la bonté et la toute-puissance de Dieu et le problème de la souffrance.

Cette méditation a pour sujet la providence de Dieu qui gouverne le monde par sa toute-puissance.

Cette méditation sur Apocalypse 4.1-2 a pour sujet la royauté de Dieu qui gouverne sur le monde et sur l'histoire avec toute puissance, assis sur son trône.

Cet article sur Luc 24.36-49 a pour sujet l'apparition du Christ ressuscité aux onze disciples, appelés à être témoins de sa résurrection auprès des nations. Leur témoignage portera fruit par la puissance du Saint-Esprit.

Cet article sur Habacuc 1.5-11 a pour sujet le jugement de Dieu contre son peuple par la main des Chaldéens (Babyloniens). Dans sa justice, Dieu a puni l'injustice par une puissance terrible et pleine de violence.

Cet article sur Habacuc 2.5-20 a pour sujet la puissance trompeuse des méchants; leur succès est de courte durée, avant la ruine certaine du jugement qui s'abattra sur eux et qui nous pousse à faire silence devant Dieu.

Cet article sur Daniel 1 a pour sujet le message de Daniel sur la puissance et la souveraineté de Dieu et des prophéties sur l'avenir.

Cet article sur Daniel 4 a pour sujet le rêve de Nébucadnetsar (l'arbre), son désir d'être l'incarnation de Dieu et le désir de grandeur de Babel et de Babylone.

Cet article sur Daniel 6 a pour sujet le décret de Darius interdisant l'adoration du vrai Dieu et la désobéissance de Daniel fondée sur le royaume de Dieu, son règne, sa justice et sa puissance sur l'histoire.

Cette prédication sur Matthieu 27.51 a pour sujet le tremblement de terre qui s'est produit lors de la mort de Jésus qui montre la puissance de sa mort expiatoire en action pour nous ouvrir le chemin de la vie éternelle.

Cet article a pour sujet la puissance de transformation du Christ pour notre salut. Nous savons ce qui est bien, mais nous sommes incapables de le mettre en pratique. Grâce au pouvoir transformateur du Christ, le pécheur le plus misérable peut recevoir avec joie la restauration de tout son être.

Cet article sur 1 Corinthiens 1.27 et Éphésiens 6.10-18 a pour sujet les armes que Dieu fournit aux chrétiens et qui semblent faibles. C'est dans la faiblesse que nous menons le combat spirituel, où la puissance de l'Évangile se manifeste.

Cet article sur Colossiens 4.18 a pour sujet la grâce de Dieu avec nous qui donne la certitude que tout va bien, à cause du pardon en Jésus, de sa puissance de transformation et de sa promesse d'un avenir rempli d'espérance.

Cette prédication sur Jean 11.25-26 a pour sujet la parole "Je suis la résurrection et la vie".  Jésus affirme avoir la puissance de nous délivrer de la mort spirituelle et physique et promet la vie nouvelle et la vie éternelle à tous ceux qui croient en lui.

Cet article sur 2 Rois 19 a pour sujet l'histoire du roi Ézéchias, son indignation et sa tristesse du fait qu'on a bafoué l'honneur de Dieu.

Cet article sur Jean 18.1-12 a pour sujet l'arrestation de Jésus où rayonnent sa puissance et sa maîtrise souveraine sur les événements et sur les hommes venus s'emparer de lui, et où il donne sa protection à ses disciples.

Cet article sur Jean 20.1-18 a pour sujet la résurrection de Jésus. Sa victoire sur la mort a réjoui Marie-Madeleine qui devait accepter de le laisser entrer dans sa gloire auprès du Père.

Cet article sur Jean 21.1-25 a pour sujet la pêche miraculeuse et la restauration de Pierre.

Cet article sur Jacques 5.16-18 a pour sujet la prière efficace qui compte sur la puissance de Dieu au milieu de son jugement et qui intercède pour son peuple, à l'exemple de la prière d'Élie en 1 Rois 17 et 1 Rois 18.

Cet article sur Ésaïe 40.31 a pour sujet le réconfort de ceux qui mettent leur confiance en Dieu dans leurs difficultés; ils sont comparés à des aigles qui s'élèvent au-dessus de la tempête; la puissance de Dieu les soutient et les renouvelle.

Cet article sur 2 Pierre 3.5 a pour sujet la Parole de Dieu qui est dépouillée de sa puissance lorsque l'Église cesse de croire que Dieu a fait la création du monde par la puissance de sa Parole et qu'il a jugé le monde au moyen du déluge.

Cet article a pour sujet la toute-puissance de Dieu qu'il manifeste par ses oeuvres. Les rebelles ne peuvent résister devant le tout-puissant, mais les croyants trouvent en lui le réconfort et la force dont ils ont besoin.

Cet article sur les Canons de Dordrecht (article V.4) a pour sujet le fait que les chrétiens peuvent tomber dans de graves péchés. Nous devons veiller et prier, sachant que la puissance de Dieu nous donnera la persévérance.

Cet article sur Ésaïe 53.10 a pour sujet la puissance de Dieu qu'il a démontrée de façon inattendue dans la faiblesse de son Fils. Jésus s'est fait serviteur pour s'offrir en sacrifice de culpabilité pour nous délivrer de nos péchés.

Cet article a pour sujet la certitude que le travail d'évangélisation sera couronné de succès, car la Parole de Dieu est une puissance victorieuse utilisée par le Saint-Esprit, plus forte que le péché et la corruption humaine.