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Jérusalem

Sommes-nous en route?

  • Général
  • Clarence Bouwman

Cette méditation sur le Psaume 120 a pour sujet ce cantique des montées que Dieu a donné aux Israélites pour leurs voyages annuels vers Jérusalem. Nous sommes aussi des pèlerins et des voyageurs en route vers la nouvelle Jérusalem.

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Demandez la paix

  • Général
  • Clarence Bouwman

Cette méditation sur le Psaume 122 a pour sujet la prière pour la paix de Jérusalem, c'est-à-dire pour la paix de l'Église, où l'Évangile de Jésus-Christ est proclamé au monde.

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Le lieu de repos de l’Éternel

  • Général
  • Clarence Bouwman

Cette méditation sur le Psaume 132 a pour sujet le lieu de repos éternel de Dieu dans la nouvelle Jérusalem, où le Christ, le Fils de David régnera sur son trône, et qui a été préfiguré par la Jérusalem terrestre.

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Le grand Restaurateur

  • Général
  • Marc Jagt

Cette méditation sur le Psaume 147 a pour sujet la restauration de Jérusalem après l'exil annonçant la restauration de nos vies en Jésus-Christ dans la nouvelle Jérusalem.

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L'archéologie en terrain biblique

  • Semi-technique
  • J.-M. Van Halst

Cet article a pour sujet l'archéologie qui atteste la fiabilité de la Bible par ses découvertes sur l'Égypte des pharaons, les Hittites (Héthiens), l'Assyrie, Ninive, les récits du déluge, Babylone, Su

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Archéologie et histoire biblique: quelques exemples

  • Semi-technique
  • Alan Millard

Cet article a pour sujet l'utilité de l'archéologie qui atteste la crédibilité de la Bible, par exemple l'histoire des rois d'Israël et de Juda (1 Rois et 2 Rois), le siège de Jérusalem par Sennécharib (2 Rois 18 et 2 Rois 19), la lettre de

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L'archéologie: deux exemples de son rôle dans la recherche biblique

  • Semi-technique
  • Alan Millard

Cet article a pour sujet l'utilité de l'archéologie qui atteste la fiabilité de la Bible, par exemple le temple en or de Salomon (1 Rois 6), la prise de Lakish et le siège de Jérusalem par Sennécharib au temps d'

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Prière sur Jésus-Christ sortant de Jérusalem, chargé de sa croix, et allant au Calvaire

  • Général
  • Bénédict Pictet

Cet article contient une prière basée sur Luc 23.26-29, au sujet de Jésus sortant de Jérusalem et portant sa croix pour se rendre au Calvaire, accompagné des femmes en pleurs.

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Romains 15 - Paul et les chrétiens de Rome

  • Général
  • Éric Kayayan

Cet article sur Romains 15.7-33 a pour sujet le rôle de l'apôtre Paul, ses projets de voyage à Rome et la collecte en faveur des saints de Jérusalem.

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2 Chroniques 36 - La chute de Jérusalem

  • Général
  • Éric Kayayan

Cet article sur 2 Chroniques 36 a pour sujet la chute de Jérusalem et du royaume de Juda aux mains des Babyloniens suivi de l'exil à Babylone, selon la souveraineté de Dieu et son jugement équitable.

Première partie audio:

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Zacharie 4 - Par l'Esprit de Dieu

  • Général
  • Éric Kayayan

Cet article sur Zacharie 4 a pour sujet la vision du chandelier d'or et des deux oliviers qui annonce que l'Esprit de Dieu sera à l'oeuvre parmi son peuple après le jugement de Dieu lors de la chute de Jérusalem.

Première partie audio:

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Matthieu 21 - Méditation sur le dimanche des Rameaux

  • Général
  • Aaron Kayayan

Cet article sur Matthieu 21.9 a pour sujet l'entrée triomphale de Jésus à Jérusalem qui s'est laissé acclamer. Il est le grand Roi et Seigneur universel qui nous offre le salut et nous appelle à nous soumettre à son autorité suprême.

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Luc 19 - L'entrée à Jérusalem

  • Général
  • Aaron Kayayan

Cet article sur Luc 19.29-48 a pour sujet l'entrée de Jésus à Jérusalem. Le grand Roi est venu dans l'humilité pour accomplir la prophétie de Zacharie 9, acceptant les hommages et se préparant à souffrir pour notre salut.

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Jean 12 - L'entrée de Jésus à Jérusalem

  • Général
  • Aaron Kayayan

Cet article sur Jean 12.12-19 a pour sujet l'entrée de Jésus à Jérusalem où il a été acclamé Roi par la foule qui espérait qu'il règne sur Israël contre les Romains, mais il est venu établir un règne universel de paix dans l'humilité.

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Perdus dans la foule des humains, les plus humbles peuvent se croire et se savoir les objets de l’amour éternel, immuable et gratuit de Dieu, de préférence aux plus grands de la terre. Auguste Lecerf
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