Cet article a pour sujet les présupposés de la théorie de l'évolution basée sur le naturalisme et le matérialisme athée rejetant une création surnaturelle. La science expérimentale étudie le présent et ne peut connaître le passé.
Ce guide d'étude sur le chapitre 1 du livre L'évolution réfutée contient des questions sur les présupposés de la théorie de l'évolution (naturalisme et matérialisme), et sur les fondements et les limites de la science expérimentale.
Cet article a pour sujet l'espérance et le sens de l'histoire d'après la notion cyclique du temps et d'après le positivisme, l'humanisme, l'utopie, l'idéalisme, le matérialisme et le marxisme.
Cet article contient des extraits du discours d'Alexandre Soljenitsyne prononcé à Harvard en 1978 dénonçant le déclin de l'Occident, son matérialisme, sa médiocrité spirituelle, basés sur l'humanisme.
Cet article a pour sujet le combat d'Alexandre Soljenitsyne contre la sécularisation et le matérialisme de l'Occident, prônant un retour aux valeurs morales et spirituelles chrétiennes.
Cet article sur Luc 2.8-14 a pour sujet Noël où le matérialisme et les jouets d'armes de haine pour enfants est à l'honneur, alors que Noël célèbre la venue du Sauveur venu nous révéler l'amour de Dieu et nous donner son salut.
Cet article a pour sujet l'importance de la doctrine de la création pour la foi chrétienne, la capitulation des chrétiens face au matérialisme sur les origines du monde, la conception de la création selon Genèse 1 et la signification des jours de la création.
Cet article a pour sujet la vie intérieure et spirituelle, qui manque tant au monde moderne desséché par la science, la technique et le matérialisme. L'âme a besoin de se nourrir dans le recueillement, la prière et la lecture de la Bible.
Cette méditation sur Juges 2.11 a pour sujet la communauté de Dieu aux prises avec les maux de la société, autrefois tentée par le culte à Baal, aujourd'hui par le matérialisme, le sécularisme et l'athéisme.
Cet article a pour sujet le message du livre de l'Ecclésiaste qui annonce que tout est vanité, non parce que l'existence est une absurdité, mais pour crever les illusions du matérialisme et de la sécularisation. Il nous appelle à croire en Dieu et à mettre notre espérance en Jésus.
