Cette fiche de formation a pour sujet les implications pastorales des doctrines affirmées au Synode de Dordrecht dans les Canons de Dordrecht, en particulier la corruption totale de l'homme et l'élection divine.

Cet article sur les Canons de Dordrecht (article I.1) a pour sujet le droit du Dieu juste d'envoyer tous les pécheurs à la condamnation éternelle, ce qui nous garde dans l'humilité et nous aide à accepter la doctrine de l'élection.

Cet article sur les Canons de Dordrecht (article I.2) a pour sujet l'amour libre et souverain de Dieu envers des pécheurs perdus pour nous donner la vie éternelle selon son décret d'élection (voir Jean 3.16).

Cet article sur les Canons de Dordrecht (article I.3) a pour sujet la liberté du Dieu souverain qui envoie des prédicateurs et des missionnaires où il veut et quand il veut pour prêcher l'Évangile avec autorité.

Cet article sur les Canons de Dordrecht (articles I.4 et I.5) a pour sujet les deux réponses données à la proclamation de l'Évangile: l'incrédulité, salaire mérité à cause du péché, et la foi, don gratuit de la grâce selon l'élection.

Cet article sur les Canons de Dordrecht (article I.6) a pour sujet la grâce discriminatoire de Dieu. Parmi tous les hommes perdus, Dieu fait une distinction selon son décret d'élection et de réprobation, qui se manifeste par la foi ou l'incrédulité.

Cet article sur les Canons de Dordrecht (article I.8) a pour sujet le décret d'élection de Dieu, qui ne dépend ni de notre foi ni de nos oeuvres que Dieu aurait prévues d'avance (arminianisme), mais qui produit en nous la foi et le salut.

Cet article sur les Canons de Dordrecht (article I.9) a pour sujet l'élection, qui ne dépend ni de notre foi ni de qualités que Dieu aurait vues d'avance en nous (arminianisme), mais qui produit en nous la foi et les bonnes oeuvres.

Cet article sur les Canons de Dordrecht (article I.10) a pour sujet la cause de notre élection qui est uniquement le bon plaisir de Dieu, et non nos oeuvres ou notre foi. Cela devrait nous garder dans l'humilité.