Cet article a pour sujet le salut par pure grâce sans les oeuvres, car à cause de nos péchés il nous est impossible de mériter la faveur de Dieu. Une fois délivrés, les bonnes oeuvres sont toutefois un témoignage de la vie nouvelle en Jésus-Christ.

Cet article contient une prière de reconnaissance basée sur Luc 2.25-32 et le cantique de Siméon se réjouissant de ce que ses yeux ont vu le salut de Dieu.

Cette fiche de formation a pour sujet le don de la grâce de Dieu pour le salut des pécheurs, et contient un aperçu de la leçon, des références bibliques et des questions pour l'étude.

Cette prédication de Jean Calvin sur Éphésiens 2.8-10 a pour sujetle salut qui est un don de Dieu accordé par pure grâce, par le moyen de la foi, sans les oeuvres, mais afin d'accomplir des oeuvres bonnes.

Cet article a pour sujet le salut offert par l'oeuvre de Jésus à la croix qui est une folie aux yeux du monde et des autres religions.

Cette prédication sur Éphésiens 6.17 a pour sujet le casque du salut qu'il nous faut porter dans notre combat spirituel contre le diable, afin d'avoir la certitude de notre salut et de vivre dans l'espérance.

Cet article sur Éphésiens 1.4 a pour sujet le salut en Jésus-Christ qui trouve sa source dans l'élection éternelle de Dieu et qui a pour but de nous amener à la sainteté, fondant ainsi la vocation et la responsabilité des croyants.

Cet article sur Actes 4.12 a pour sujet le salut offert par Dieu, qui n'est ni évasion du monde ni résignation, mais qui accorde le pardon des péchés, la libération de la culpabilité, la transformation de nos vies et le don de la vie éternelle.

Cet article sur Actes 4.8-12 a pour sujet l'exclusivité du nom de Jésus-Christ, car il n'y a pas de salut ailleurs qu'en lui, contrairement à ce que prône l'esprit de tolérance qui dit que toutes les religions seraient bonnes.

Cet article a pour sujet le salut en Jésus-Christ qui procure le pardon et la vie éternelle. Toutes les autres religions (paganisme, religion des Égyptiens, mazdéisme, bouddhisme, islam, État moderne) ignorent l'idée du salut.

Cet article a pour sujet le salut que le Christ, notre Médiateur nous a acquis. Il est notre Prophète qui nous a révélé le plan de Dieu, notre Sacrificateur qui s'est offert en sacrifice pour nous, et notre Roi qui règne éternellement.

Cet article a pour sujet le témoignage biblique au sujet de l'Esprit de Dieu, la compréhension que l'Église en a eue, la personnalité du Saint-Esprit, le rapport entre le salut achevé et son application, la continuité entre l'Ancien et le Nouveau Testament.

Cet article a pour sujet la perfection de l'oeuvre du Christ en qui nous avons tout notre salut et tout notre trésor.

Cet article a pour sujet le salut d'après l'islam comparé au salut en Jésus-Christ, ainsi que la rédaction du Coran et d'autres textes de l'islam tels que le hadith, la sunna et la sharia.

Cet article sur Habacuc 2.4 a pour sujet l'orgueilleux qui compte sur ses propres forces, il ne connaîtra pas la paix, tandis que celui qui a la foi vivra, car celui qui dépend de la grâce trouve le salut.

Cet article sur Habacuc 3.5-18 a pour sujet la joie d'Habacuc qui a peu de sujets de se réjouir dans l'obscurité de ce monde et à travers le jugement de Dieu, mais qui se réjouit dans le Dieu de son salut accompli en Jésus.

Cette prédication sur Jean 10.9 a pour sujet la parole "Je suis la porte". Jésus prétend à l'exclusivité. Il nous adresse l'appel à entrer par lui et nous promet l'accès au salut, à la sécurité, à la satisfaction et à l'Église.

Cette prédication sur Jean 14.6 a pour sujet la parole "Je suis le chemin, la vérité et la vie". Jésus s'oppose au pluralisme et prétend à l'exclusivité. Il est le seul moyen de salut, la vérité absolue et la seule source de vie, pour tous ceux qui croient en lui.

Cet article sur Jacques 5.19-20 a pour sujet notre responsabilité d'aller vers ceux qui sont égarés loin de la vérité, afin de les appeler à se détourner de l'erreur et à recevoir la grâce du salut en Jésus-Christ.

Cet article sur Éphésiens 6.17 et Romains 1.16 a pour sujet le casque du salut, une arme dans notre combat spirituel qui protège notre esprit et notre coeur, afin que nous connaissions et comprenions notre salut en Jésus-Christ.

Cet article sur les Canons de Dordrecht (article I.11) a pour sujet la conséquence de notre élection qui est notre salut certain et immuable. Le décret de Dieu ne changera pas, ce qui nous procure un grand réconfort.

Cet article sur les Canons de Dordrecht (article II.8b) a pour sujet la rédemption particulière et l'efficacité de la mort expiatoire de Jésus.

Cet article sur les Canons de Dordrecht (article II.8e) a pour sujet la rédemption particulière et l'efficacité de la mort expiatoire de Jésus.

Cet article sur les Canons de Dordrecht (article II.8f) a pour sujet la rédemption particulière et l'efficacité de la mort expiatoire de Jésus.

Cet article sur les Canons de Dordrecht (article IV.6) a pour sujet le salut qui est entièrement l'oeuvre de Dieu. C'est lui qui produit en nous la foi par sa Parole et son Esprit. Nous devrions donc avoir en haute estime le ministère de la prédication.

Cet article sur Matthieu 1.20-21 a pour sujet le nom de Jésus qui signifie qu'il est le Sauveur venu nous délivrer de nos péchés. Le salut se trouve en lui seul et dans aucune autre religion.

Cet article sur Actes 4.12 a pour sujet le seul nom qui nous a été donné pour que nous soyons sauvés. Jésus-Christ est le seul chemin vers le Père, le seul Sauveur capable de nous procurer le salut et la vie éternelle.

Cet article sur Ruth 1.16 a pour sujet la belle confession de Ruth qui a répondu à l'appel de Dieu en se séparant de sa famille et de son peuple et en rejetant ses idoles afin de trouver le salut en Dieu avec peuple de l'alliance.

Cet article sur la question 30 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet ceux qui ne croient pas en Jésus comme leur seul et unique Sauveur. Même s'ils prétendent croire en Jésus, ils le renient dans les faits, car ce qu'on ajoute au Sauveur est une négation de la perfection de son oeuvre de salut.