Cet article a pour sujet la connaissance que nous avons de Dieu d'abord par sa révélation générale dans sa création, puis par sa révélation spéciale dans sa Parole, afin que nous connaissions Dieu en vérité.

Cette fiche de formation a pour sujet l'insuffisance et l'utilité de la révélation générale de Dieu, de même que la nécessité, les moyens, le contenu et l'appropriation de la révélation spéciale.

Cet article a pour sujet la révélation de Dieu qui est nécessaire pour que nous ayons une vraie connaissance de Dieu, qui ne peut pas venir de nous-mêmes ou de notre imagination et qui est le coeur de la religion révélée.

Cet article a pour sujet des problèmes soulevés par la doctrine biblique de la révélation générale. Certains la rejettent ou l'opposent à la révélation spéciale, d'autres la généralisent ou disent qu'elle conduit à la théologie naturelle.

Cet article a pour sujet le vocabulaire utilisé dans la Bible pour désigner la révélation que Dieu fait de lui-même de manière générale ou spéciale.

Cet article a pour sujet la révélation générale de Dieu donnée à tous les hommes à travers sa création, et la révélation spéciale en vue du salut donnée à Israël dans l'Ancien Testament et aux nations dans le Nouveau Testament.

Cet article a pour sujet la révélation générale selon des textes réformées: la Confession de La Rochelle, la Confession des Pays-Bas et Jean Calvin.

Cet article a pour sujet la théologie naturelle d'après le catholicisme qui estime possible d'avoir une connaissance de Dieu par la nature ou la raison humaine. La réalité permettrait d'établir des preuves de l'existence de Dieu.

Cet article a pour sujet la révélation générale que Dieu donne de lui-même à tous les hommes par la création. l'histoire et la conscience. Les hommes sont inexcusables d'étouffer cette révélation et de refuser d'adorer Dieu.

Cet article a pour sujet le refus de la révélation de Dieu dans sa création par les hommes pécheurs qui, selon Romains 1, étouffent la vérité et refusent d'adorer le vrai Dieu, ce qui conduit au paganisme, à l'idolâtrie et à l'immoralité.