Cet article a pour sujet le lien étroit entre la piété, la doctrine et la pratique ou l'implication pastorale chez les réformateurs Jean Calvin et Martin Luther.

Cet article a pour sujet les particularités du pasteur réformé selon la notion de sacerdoce commun et de ministères particuliers d'ancien et de diacre, et le lien entre la piété, la doctrine et l'implication pastorale.

Cet article a pour sujet l'adoration que nous devons rendre à Dieu, le Maître de nos existences, au milieu de la sécularisation et de l'incrédulité. Nous avons besoin d'un renouveau de la piété fondée sur la saine doctrine.

Cet article a pour sujet la piété, le culte rendu à Dieu et la mise en pratique de vie chrétienne qui doivent commencer à la maison et dans la famille et qui trouveront ensuite leur prolongement dans la vie de l'Église.

Cet article a pour sujet la crainte du Seigneur, qui est le fondement de notre piété, montrant le lien étroit entre la religion et l'éthique chrétienne et conduisant à une vie d'obéissance reconnaissante.

Cet article a pour sujet les principales caractéristiques de la vie chrétienne, telles la prière, l'exercice de la piété, l'écoute de la Parole de Dieu, le travail à la gloire de Dieu, le bon usage de l'argent, l'offrande à Dieu, le choix des loisirs.

Cette prédication sur 1 Timothée 1.12-17 a pour sujet la puissance de l'Évangile (surabondance de la grâce), la fiabilité de l'Évangile (certitude des promesses de grâce) et le résultat de l'Évangile (piété et adoration de Dieu).

Cette prédication sur 1 Timothée 2.1-8 a pour sujet la prière qui est une priorité; il faut prier pour les dirigeants afin de vivre dans la piété, et prier pour tous les hommes afin qu'ils soient sauvés; c'est le devoir des hommes chrétiens.

Cette prédication sur 1 Timothée 4.6-10 a pour sujet la santé spirituelle des serviteurs du Christ: ils ont besoin de la nourriture de la bonne doctrine, de l'exercice de la piété et de voir l'enjeu de leur vocation chrétienne.

Cet article a pour sujet le jeûne dans la piété réformée. Selon Jean Calvin et Martin Bucer, le jeûne est un signe de repentance et d'humilité qui nous prépare à la prière. Il est observé dans la liberté et la souplesse.