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Prêter serment au nom de l’Éternel

  • Général
  • Paulin Bédard

Cet article sur les questions 101 et 102 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet le 3e commandement (Exode 20.7) sur la manière de prêter serment par le nom de Dieu.

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Les dix commandements (4) - Le troisième commandement

  • Général
  • Éric Kayayan

Cet article sur Exode 20.7 a pour sujet le 3e commandement qui interdit de mal utiliser le nom de Dieu par des blasphèmes, des jurons, des faux serments, et qui demande de l'utiliser dans la prière.

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Luc 1 - La promesse est accomplie

  • Général
  • Paulin Bédard

Cette prédication sur Luc 1.57-80 a pour sujet le cantique de Zacharie, père de Jean, qui célèbre l'accomplissement de l'alliance de Dieu pour la délivrance de son peuple, selon sa promesse et son serment à Abraham.

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Exode 20 - Le 3e commandement - Le nom de Dieu

  • Général
  • Paulin Bédard

Cette fiche de formation sur les questions 99 à 102 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet le 3e commandement (Exode 20.7) qui nous demande de ne pas prononcer le nom de Dieu en vain (blasphème, juron, faux serment).

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Pastorale de la famille (3) - Que le mariage soit honoré de tous

  • Semi-technique
  • Charles Nicolas

Cette fiche de formation a pour sujet le mariage qui est une alliance faite avec serment, ou engagement solennel devant témoins. Les deux deviennent une seule chair et vivent dans une relation d'autorité et de soumission.

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Matthieu 26 - Accusateur et juge

  • Général
  • Aaron Kayayan

Cet article sur Matthieu 26.59-68 a pour sujet le procès de Jésus pendant lequel il a dû déclarer sous serment qu'il était le Messie. Celui qui a été accusé et condamné de blasphème est l'accusateur et Juge, et notre Rédempteur.

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Psaume 132 - L'alliance du pèlerin

  • Général
  • Paulin Bédard

Cette prédication sur le Psaume 132 a pour sujet l'alliance de Dieu. Le pèlerin se souvient du serment à David. Il garde la promesse du Roi qui construira le temple et assurera la présence de Dieu parmi son peuple.

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Perdus dans la foule des humains, les plus humbles peuvent se croire et se savoir les objets de l’amour éternel, immuable et gratuit de Dieu, de préférence aux plus grands de la terre. Auguste Lecerf
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