Cet article a pour sujet l'historicité de Jésus-Christ attestée par les historiens romains Suétone, Tacite et Pline le Jeune et l'historien juif Flavius Josèphe, et surtout par le témoignage digne de foi des Évangiles.
Cet article a pour sujet la nature de l'Évangile qui est la proclamation de la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ. Les quatre évangiles ont été rédigés pour que le témoignage des apôtres soit préservé pour les générations futures.
Cet article a pour sujet l'historicité de Jésus-Christ, de sa vie et de son oeuvre rapportées par les évangiles, à la fois ancrée dans les faits historiques et reçue uniquement par la foi qui, seule, peut en comprendre la signification profonde.
Cet article a pour sujet la notion du temps qui est sans valeur pour les mythologies païennes. L'historicisme moderne en quête du "Jésus de l'histoire" a évacué la véritable historicité de Jésus et a rejeté sa divinité.
Cet article a pour sujet l'importance décisive de l'histoire dans la révélation biblique. Les Écritures témoignent de l'authenticité des évangiles et de l'historicité des événements qu'ils rapportent pour fonder notre foi.
Cet article a pour sujet les sources non bibliques attestant la vie de Jésus: le Talmud, Flavius Josèphe, Pline le Jeune, Tacite, Suétone, les Actes de Pilate, Thallus et les évangiles apocryphes.
Cet article a pour sujet l'accomplissement du salut en Jésus-Christ.
Cet article a pour sujet l'enseignement de Jésus qui prêchait avec autorité le message de vie et de salut, car il est le Fils de Dieu venir accomplir notre salut et il exige notre conversion et notre soumission à sa parole.
Cet article a pour sujet l'enseignement de Jésus en paraboles afin de présenter l'Évangile avec clarté et simplicité, mais son message demeurait caché à ceux qui refusaient de venir à lui dans la repentance et la foi.
