Cet article sur Matthieu 1, Matthieu 2, Luc 1 et Luc 2 a pour sujet l'accomplissement de la venue du Sauveur, par l'annonce à Marie et Joseph, la visite à Élisabeth, la naissance à Bethléem, les bergers et les
Cet article sur Matthieu 1.18-25 a pour sujet la conception et la naissance virginale du Christ qui est un miracle du Saint-Esprit faisant de Jésus une personne possédant la divinité et l'humanité pour notre salut.
Cet article sur le Symbole de Nicée-Constantinople a pour sujet l'incarnation du Christ par la conception miraculeuse du Saint-Esprit (Luc 1, Matthieu 1). Il est vrai Dieu et devenu vrai homme pour accomplir notre salut à la croix.
Cette prédication sur Matthieu 1.21 a pour sujet le nom de Jésus qui ressemble à Josué et qui veut dire Sauveur, car il est venu nous sauver de nos péchés et nous ouvrir la route vers la nouvelle terre promise.
Cet article sur Matthieu 1.23 a pour sujet l'incarnation et la naissance du Fils de Dieu, la venue sur terre de l'Emmanuel, Dieu avec nous. Il s'est fait homme et s'est identifié à nous afin d'aller mourir sur la croix pour notre salut.
Cet article sur Matthieu 1.21 et Luc 4.18-19 a pour sujet Jésus Sauveur et Libérateur. Il est venu apporter la libération à ceux qui sont captifs du péché, du mal, de la mort et de toute misère matérielle et surtout spirituelle.
Cet article sur Matthieu 1.23 a pour sujet l'humiliation de Jésus à Noël qui a accepté la pauvreté et le renoncement par amour pour nous pour que Dieu soit avec nous (Emmanuel) et que nous répondions à son appel et à son amour.
Cet article sur Matthieu 1.17 et Luc 3.23-38 a pour sujet les généalogies de Jésus. Il vient d'une lignée corrompue, mais héritier au trône de David, fils d'Abraham et d'Adam; il est l'accomplissement des promesses de l'alliance.
Cet article sur Matthieu 1.18-25 a pour sujet l'annonce de l'ange à Joseph de la naissance miraculeuse de Jésus par l'Esprit, attestant l'incarnation du Sauveur, Emmanuel, sa divinité et son humanité.
Cet article sur Matthieu 1.1 a pour sujet la généalogie de Jésus qui montre que notre Sauveur descend d'une longue lignée de pécheurs notoires et que, dans sa grâce étonnante, il est venu sauver des pécheurs comme nous.
