Cette méditation sur Philippiens 2.6-8 a pour sujet l'incarnation du Fils de Dieu qui a pris notre humanité afin de payer la dette de nos péchés au moyen d'une substitution pénale.

Cet article a pour sujet notre compréhension de notre identité face aux croyances transgenre, otherkin (non-humains) et de réincarnation. L'incarnation du Fils de Dieu nous révèle Dieu lui-même et ce que nous sommes censés être en tant qu'hommes et femmes à l'image de Dieu..

Cette prédication sur Jean 16.28 a pour sujet l'origine céleste de Jésus (sa divinité), sa venue dans le monde (son incarnation et son humanité), son départ du monde (son ascension) et son retour dans la gloire de son Père dans son règne, qui nous garantit notre rédemption.

Cet article a pour sujet la vanité de la vie observée sous le soleil (Ecclésiaste) et la lumière apportée par la venue de Jésus-Christ, son incarnation et son oeuvre qui nous procure la rédemption et redonne sens à la vie.

Cet article a pour sujet l'incarnation du Fils de Dieu, sa conception miraculeuse et sa naissance, afin d'être notre Sauveur, à la fois vrai Dieu et vrai homme.

Cette prédication sur Hébreux 10.5-7,10 a pour sujet la volonté que Jésus avait de venir sur la terre par son incarnation et sa naissance, connaissant d'avance sa mission et les souffrances à venir qu'il devait subir pour notre salut.

Cet article contient la confession de foi du ministère Ligonier sur la personne et l'oeuvre de Jésus-Christ, son incarnation, sa divinité et son humanité unis en une personne, sa mort, sa résurrection, son ascension, son retour, son oeuvre d'expiation, son triple office de Prophète, Prêtre et Roi, sa seigneurie.

Cet article a pour sujet Noël qui célèbre l'incarnation du Fils de Dieu et la réalité de la Trinité, et qui n'a rien de comparable avec l'islam, le judaïsme, l'animisme, l'hindouisme ou le monisme des religions orientales.

Cet article sur Jean 1.1-18 a pour sujet l'auteur, la date et le but de l'Évangile de Jean, et la Parole de Dieu, le Créateur qui est venu dans le monde par son incarnation pour répandre sa lumière dans notre obscurité.

Cet article sur Jean 1.1-18 a pour sujet la Parole créatrice éternelle de Dieu qui s'est faite chair par l'incarnation du Fils de Dieu pour nous éclairer de sa lumière et faire de ceux qui le reçoivent par la foi des enfants de Dieu.

Cet article sur Ésaïe 63.19 a pour sujet la venue de Dieu le Fils du ciel sur la terre par son incarnation et sa naissance afin d'accomplir notre salut par pure grâce, par sa mort et sa résurrection.

Cet article sur Tite 2.11 a pour sujet la grâce manifestée par l'incarnation de Jésus. Dans nos détresses, la grâce guérit et procure la vie nouvelle. L'Esprit de Noël reconnaît que Jésus est venu dans la chair pour notre salut.

Cet article sur 1 Jean 4.2 a pour sujet l'Esprit de Noël, bien différent de l'atmosphère festive de Noël. Celui qui a l'Esprit de Dieu confesse l'incarnation de Jésus-Christ, Fils de Dieu fait homme pour devenir notre Sauveur.

Cet article a pour sujet l'incarnation du Christ qui est Dieu fait homme venu dans le monde pour accomplir notre salut.

Cet article a pour sujet l'humiliation du Christ, son incarnation, sa naissance, ses souffrances, sa crucifixion, sa mort, son ensevelissement, sa descente aux enfers.

Cet article sur le Symbole de Nicée-Constantinople a pour sujet l'incarnation du Christ par la conception miraculeuse du Saint-Esprit (Luc 1, Matthieu 1). Il est vrai Dieu et devenu vrai homme pour accomplir notre salut à la croix.

Cette fiche de formation sur les questions 29, 30, 35 et 36 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet Jésus-Christ qui est le Fils de l'homme par son incarnation afin d'être notre Sauveur et de nous délivrer de nos péchés.

Cet article a pour sujet l'incarnation de Jésus-Christ, vrai Dieu devenu vrai homme, sa conception, sa naissance, son oeuvre, ses souffrances, sa mort, sa résurrection, son ascension et son règne au ciel, tout cela pour notre salut.

Cette prédication sur Philippiens 2.1-11 a pour sujet l'humiliation du Fils de Dieu par son incarnation, sa naissance et sa mort sur la croix, afin de nous sauver et de nous donner un exemple parfait d'humilité et de service.

Cet article sur Matthieu 1.23 a pour sujet l'incarnation et la naissance du Fils de Dieu, la venue sur terre de l'Emmanuel, Dieu avec nous. Il s'est fait homme et s'est identifié à nous afin d'aller mourir sur la croix pour notre salut.

Cet article sur Daniel 3 a pour sujet l'usurpation de la gloire de Dieu par Nébucadnetsar qui prétendait être l'incarnation de Dieu ayant tout pouvoir. Dieu manifeste sa souveraineté et délivre ses fidèles qui refusent d'adorer les idoles.

Cet article sur Daniel 4 a pour sujet le rêve de Nébucadnetsar (l'arbre), son désir d'être l'incarnation de Dieu et le désir de grandeur de Babel et de Babylone.

Cet article sur 1 Jean 2.18-27 a pour sujet la nécessité d'une confession de foi correcte en Christ. Elle mène à la vie éternelle et s'oppose au mensonge des hérésies qui nient sa divinité, son humanité ou son incarnation.

Cet article sur 1 Jean 5.1-13 a pour sujet l'amour pour Dieu qui s'exprime dans l'obéissance et dans l'amour fraternel et qui s'enracine dans la foi en l'incarnation de Jésus. Cette foi procure la victoire sur le monde.

Cet article sur 2 Jean a pour sujet le commandement d'amour et d'obéissance et l'exhortation à rejeter les hérésies et à demeurer fidèles à la vérité et à la saine doctrine, en particulier concernant l'incarnation du Christ.

Cet article sur Luc 1.26-38 a pour sujet l'annonce de l'ange à Marie concernant la naissance miraculeuse de Jésus par la conception de l'Esprit, attestant l'incarnation du Fils de Dieu, son humanité et sa divinité.

Cet article sur Matthieu 1.18-25 a pour sujet l'annonce de l'ange à Joseph de la naissance miraculeuse de Jésus par l'Esprit, attestant l'incarnation du Sauveur, Emmanuel, sa divinité et son humanité.

Cet article sur Jean 1.1-18 a pour sujet le prologue qui annonce les thèmes de l'Évangile: la Parole existe depuis l'éternité; elle est la vie et la lumière rejetée par les ténèbres.

Cet article a pour sujet Irénée de Lyon (130-200). Il a combattu le gnosticisme et le docétisme qui s'opposaient à l'incarnation et il a enseigné que Jésus a uni la nature humaine à sa nature divine pour sauver l'homme perdu.