Cet article a pour sujet la place de ceux qui acceptent la sexualité biblique et qui refusent l'homosexualité. Ils sont rejetés de la politique, des écoles et des Églises, à cause du progressisme et du néo-paganisme dans la société prohomosexuelle.

Cet article a pour sujet l'utopie de l'égalitarisme qui veut détruire toute structure d'autorité, celle des parents et du père de famille, et qui cherche l'uniformité et rejette la notion de genre et la sexualité selon la Bibl

Cet article a pour sujet le paganisme dans les médias, les universités et le système judiciaire en Occident. L'influence de l'hindouisme, du bouddhisme et de la sorcellerie encourage l'immoralité sexuelle et exclut les chrétiens de la sphère publique.

Cet article a pour sujet l'idée de justice pour tous avancée pour chercher un terrain d'entente avec ceux qui promouvoient l'homosexualité, le transgenrisme et le travestisme, accroissant l'immoralité et la paganisation de l'État et excluant les chrétiens de la place publique.

Cet article sur Luc 20.20-26 a pour sujet la question posée à Jésus concernant l'impôt à payer à César ainsi que la question politique dans la perspective du règne du Christ et de l'engagement chrétien.

Cet article a pour sujet la révolution motivée par le désir d'un monde meilleur, qui ne conduit qu'à la violence, sans réel changement, alors que Jésus produit le miracle de la vie nouvelle et de la nouvelle création (2 Corinthiens 5.17).

Cet article sur Philippiens 3.17-21 a pour sujet la politique différente du chrétien qui est citoyen à la fois de la cité terrestre et de la cité céleste et qui reconnaît le pouvoir de Jésus-Christ sur toutes choses.

Cet article a pour sujet la sanctification du chrétien qui mène au service de Dieu et du prochain dans le monde. La spiritualité politique d'Abraham Kuyper a souligné le rôle spirituel et moral de l'État.

Cet article a pour sujet la révolution, ses nouvelles formes basées sur le marxisme et le rationalisme politique (raison autonome), sa violence, son caractère religieux, ses théologies; et enfin la relation entre l'Église et le royaume.

Cet article a pour sujet la théologie de la libération qui est une adaptation de la vieille révolution par la politique de la violence, inspirée par le marxisme et proposant un salut sociopolitique opposé à la rédemption en Jésus-Christ.