Cet article sur la Confession des Pays-Bas (article 13) a pour sujet l'étendue de la providence. Dans sa souveraineté sur toutes choses, Dieu n'est pas l'auteur du mal, mais s'en sert dans son plan, en gardant la responsabilité de l'homme.

Cette prédication sur le Psaume 107.23-32 et Luc 8.22-25 a pour sujet la souveraineté du Christ qui est Maître du vent et des vagues, et de toutes les tempêtes de nos vies, pour nous exercer à la foi.

Cet article a pour sujet le rapport entre la souveraineté de Dieu et la responsabilité humaine. Le Dieu souverain place l'homme devant un choix, nous appelle à la repentance et nous fait la grâce de nous restaurer dans la liberté par la foi en Jésus-Christ.

Première partie audio:

Cet article a pour sujet la justice de Dieu et l'injustice des hommes, les fondements ébranlés par cette injustice, la justice du Christ, l'exercice de la justice dans la société, des abus de pouvoir, la souveraineté de Dieu et le règne du Christ.

Première partie audio:

Cet article sur Matthieu 28.18-20 a pour sujet la mission que l'Église a reçue du Seigneur Jésus de proclamer sa souveraineté universelle, qui établit la nature de l'Église et le contenu de sa proclamation.

Première partie audio:

Cet article a pour sujet la souveraineté de Dieu et la responsabilité de l'homme, un encouragement à la mission et à l'évangélisation qui porteront du fruit, ce qui doit nous faire éviter la passivité et l'activisme.

Cet article sur Romains 9 a pour sujet la place d'Israël dans l'histoire du salut. Beaucoup de Juifs ont refusé le Christ, mais Dieu dans sa souveraineté est fidèle à son alliance et se forme un nouvel Israël.

Cet article a pour sujet la souveraineté de Dieu qui réclame pour lui la totalité de notre vie, aussi bien notre corps que notre âme, notre vie en couple, en famille, en société, l'économie, la politique, les affaires, les arts, l'environnement.

Cet article sur Daniel 1 a pour sujet la fidélité de Daniel et de ses trois amis en exil à Babylone au milieu de l'endoctrinement des Babyloniens, car dans sa souveraineté, Dieu donne de la sagesse à ses enfants.

Cet article a pour sujet l'histoire de l'Église, dont l'origine remonte au peuple de l'Alliance dans l'Ancien Testament en vue de la rédemption du peuple de Dieu, et dont les événements sont conduits par la souveraineté de Dieu.

Cet article a pour sujet la souveraineté de Dieu qui se voit dans ses oeuvres de création, de providence et de rédemption, qui fait partie de la vision chrétienne du monde et qui appelle à l'humilité.

Cet article a pour sujet la souveraineté de Dieu et son élection au salut de ceux que le Père a donnés à son Fils avant notre naissance et avant même la fondation du monde.

Cet article a pour sujet la responsabilité de l'homme qui s'harmonise avec la souveraineté de Dieu. Cette responsabilité est soulignée dans l'histoire d'Adam et du pharaon et qui est vraie pour les croyants et les incroyants.

Cet article a pour sujet la souveraineté de Dieu qui connaît tous nos besoins et la prière qui écoute Dieu et qui est écoutée par Dieu.

Cet article a pour sujet la souveraineté de Dieu qui nous assure que les brebis du Seigneur seront toutes rassemblées et que l'évangélisation est alors possible et nécessaire.

Cet article contient des extraits de la Confession de La Rochelle portant sur la souveraineté de Dieu, sa providence, son élection, et sur la responsabilité de l'homme et son incapacité à faire le bien.

Cet article a pour sujet la souveraineté de Dieu qui ne favorise pas la passivité ou le fatalisme, mais favorise au contraire la responsabilité humaine et l'activité au service du Seigneur.

Cet article a pour sujet la souveraineté de Dieu dans notre travail d'évangélisation qui est une grande source d'encouragement.

Cet article a pour sujet le rapport entre la souveraineté de Dieu et l'amour de Dieu; les deux doivent être maintenus ensemble, sans tomber dans l'idée que Dieu aimerait tous les hommes en dehors de la foi et de l'espérance.

Cet article a pour sujet la souveraineté de Dieu et la responsabilité de l'homme qui sont deux vérités non contradictoires des Écritures.

Cet article a pour sujet la Réforme de l'Église qui a réaffirmé la souveraineté absolue de Dieu et son salut par pure grâce reçu par la foi, contre l'idée que l'Église, les sacrements ou nos mérites pourraient contrôler Dieu comme par magie.

Cet article a pour sujet la transcendance et la souveraineté de Dieu proclamées par la Réforme, qui fonde la liberté et la responsabilité de l'homme, illustré par la vie de Jean Calvin.

Cet article a pour sujet le message de la Réforme qui s'adresse à l'homme de tout temps, concernant la souveraineté de Dieu et le salut par pure grâce procurant la vie nouvelle vécue dans la liberté sous l'autorité des Écritures.

Cet article a pour sujet l'esprit de la Réforme qui consiste à reconnaître avec joie la souveraineté de Dieu et le don de la grâce en Jésus-Christ, et de vivre dans la liberté chrétienne sous l'autorité de sa Parole et la direction de son Esprit.

Cet article a pour sujet la théologie dogmatique qu'est le calvinisme qui, d'après Auguste Lecerf, met en valeur la gloire de Dieu, sa souveraineté, sa liberté et sa grâce irrésistible.

Cet article a pour sujet le calvinisme qui est une doctrine concernant les rapports entre Dieu et le monde, affirmant la souveraineté absolue de Dieu et la liberté de l'homme, qui établit sa responsabilité morale.

Cet article a pour sujet la souveraineté de Dieu d'après le calvinisme, où Dieu est reconnu indépendant de tout et où il exerce la maîtrise sur tout, sans être l'auteur du mal ni annuler la responsabilité de l'homme.

Cet article a pour sujet la souveraineté de Dieu dans son décret d'élection, de prédestination et de réprobation d'après Jean Calvin. Ce sont des mystères insondables en lien avec l'Église et le message de l'Évangile.

Cet article a pour sujet l'état de nos sociétés en détresse qui rejettent Dieu, et la souveraineté et la puissance de Dieu en action dans ce monde en vue d'accomplir sa rédemption et son jugement à venir pour établir sa parfaite justice.

Cet article sur Apocalypse 4 a pour sujet la vision du trône céleste symbolisant la toute-puissance de Dieu et sa souveraineté sur l'histoire et sur l'avenir, source d'espérance pour l'Église dans la tribulation.

Cet article sur Apocalypse 5 a pour sujet la vision de l'Agneau sur le trône qui est digne de recevoir le livre et d'en ouvrir les sceaux, symbole de sa souveraineté sur l'histoire, et qui est digne du chant d'adoration.

Cet article a pour sujet l'enseignement biblique sur Satan et les démons, leur révolte contre Dieu, leur pouvoir et leurs agissements mauvais, la souveraineté de Dieu sur eux et la victoire de Jésus-Christ sur les puissances démoniaques.

Cette méditation sur Proverbes 21.1 a pour sujet la souveraineté de Dieu qui utilise même des rois et des gouvernements pour accomplir son plan.

Cet article sur Daniel 1 a pour sujet le message de Daniel sur la puissance et la souveraineté de Dieu et des prophéties sur l'avenir.

Cet article sur Daniel 3 a pour sujet l'usurpation de la gloire de Dieu par Nébucadnetsar qui prétendait être l'incarnation de Dieu ayant tout pouvoir. Dieu manifeste sa souveraineté et délivre ses fidèles qui refusent d'adorer les idoles.

Cet article sur les questions d'introduction au livre de Daniel traite de la période, du plan du livre, du personnage de Daniel et de son message (la souveraineté de Dieu sur l'histoire, l'espérance contre toute espérance).

Cet article sur Ecclésiaste 3 a pour sujet la souveraineté de Dieu qui fait toute chose bonne en son temps, selon son plan parfait. Faisons-lui confiance et acceptons humblement que notre destinée est dans sa main.

Cet article a pour sujet la souveraineté de Dieu qui exerce son règne efficace selon sa libre volonté. Cela nous assure de la solidité du monde, nous émerveille de sa grâce, nous encourage à progresser, à chercher secours en lui, à garder espérance et à l'adorer.

Cet article a pour sujet la souveraineté de Dieu en action dans toute sa création, sur les rois et les nations, sur la vie et la mort, sur nos vies et nos coeurs, même sur le mal, ce qui nous donne zèle et réconfort, et nous pousse à l'adoration.