Cet article sur Matthieu 28.18-20 a pour sujet la mission que l'Église a reçue du Seigneur Jésus de proclamer sa souveraineté universelle, qui établit la nature de l'Église et le contenu de sa proclamation.

Cet article a pour sujet la souveraineté de Dieu et la responsabilité de l'homme, un encouragement à la mission et à l'évangélisation qui porteront du fruit, ce qui doit nous faire éviter la passivité et l'activisme.

Cet article sur Romains 9 a pour sujet la place d'Israël dans l'histoire du salut. Beaucoup de Juifs ont refusé le Christ, mais Dieu dans sa souveraineté est fidèle à son alliance et se forme un nouvel Israël.

Cet article a pour sujet le rapport entre la souveraineté de Dieu et la responsabilité humaine, et la question du libre arbitre ou volonté de l'homme et sa corruption radicale.

Cet article a pour sujet la souveraineté de Dieu qui réclame pour lui la totalité de notre vie, aussi bien notre corps que notre âme, notre vie en couple, en famille, en société, l'économie, la politique, les affaires, les arts, l'environnement.

Cet article sur Daniel 1 a pour sujet la fidélité de Daniel et de ses trois amis en exil à Babylone au milieu de l'endoctrinement des Babyloniens, car dans sa souveraineté, Dieu donne de la sagesse à ses enfants.

Cet article a pour sujet l'histoire de l'Église, dont l'origine remonte au peuple de l'Alliance dans l'Ancien Testament en vue de la rédemption du peuple de Dieu, et dont les événements sont conduits par la souveraineté de Dieu.

Cet article a pour sujet la souveraineté de Dieu qui se voit dans ses oeuvres de création, de providence et de rédemption, qui fait partie de la vision chrétienne du monde et qui appelle à l'humilité.

Cet article a pour sujet la souveraineté de Dieu et son élection au salut de ceux que le Père a donnés à son Fils avant notre naissance et avant même la fondation du monde.

Cet article a pour sujet la responsabilité de l'homme qui s'harmonise avec la souveraineté de Dieu. Cette responsabilité est soulignée dans l'histoire d'Adam et du pharaon et qui est vraie pour les croyants et les incroyants.