Cette méditation sur le Psaume 129 a pour sujet la justice de Dieu qui délivre les croyants de leurs oppresseurs et persécuteurs à travers l'Évangile de la grâce.

Cette méditation sur le Psaume 131 a pour sujet l'humilité de David qui n'a pas voulu tirer vengeance de Saül et ne s'est pas occupé de choses trop grandes pour lui, mais a laissé à Dieu le soin d'exercer la justice, comme Jésus l'a fait sur la croix.

Cet article sur la question 11 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la justice de Dieu. Dieu est certes amour, mais il est également juste et doit punir le péché du châtiment le plus fort. Seule la foi en Jésus nous permet d'éviter sa colère.

Cet article sur les questions 16 à 18 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet les qualités du Sauveur: vrai homme et parfaitement juste pour satisfaire la justice de Dieu, et vrai Dieu pour supporter la colère de Dieu.

Cet article sur les questions 40 et 41 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la mort de Jésus qui était nécessaire pour satisfaire la justice de Dieu, établir sa vérité et acquitter la dette de nos péchés.

Cet article a pour sujet des expressions dans la Bible qui peuvent faire peur ou faire envie, selon la manière dont nous les regardons: être des modèles, être irréprochable, être rempli de l'Esprit (plénitude de l'Esprit), rechercher la justice de Dieu.

Cette prédication sur Zacharie 9.9-10 et Matthieu 21.1-21 a pour sujet l'entrée triomphale de Jésus à Jérusalem qui nous a procuré la justice, la victoire et la paix avec Dieu par son humilité jusqu'à la croix afin d'être notre Roi.

Cet article a pour sujet l'engagement du chrétien en politique qui nécessite réflexion, sagesse, expérience, et une bonne compréhension du Royaume de Dieu, de la nature de la justice publique et du rôle de l'État.

Cet article a pour sujet la restitution de biens volés, la compensation pour des crimes commis, l'exercice de la justice, l'emprisonnement et la peine capitale.

Cet article sur Romains 13.1-7 a pour sujet le rôle de l'État et des autorités civiles qui sont institués par Dieu dans le but d'assurer le bien public et d'exercer la justice. Nous leur devons obéissance et nous sommes appelés à l'action politique.

Cet article a pour sujet la justice de Dieu et l'injustice des hommes, les fondements ébranlés par cette injustice, la justice du Christ, l'exercice de la justice dans la société, des abus de pouvoir, la souveraineté de Dieu et le règne du Christ.

Première partie audio:

Cet article sur Romains 1.1-17 a pour sujet le ministère de l'apôtre Paul durant ses voyages missiionnaires et son annonce de l'Évangile aux Romains, qui est la justice de Dieu en Jésus-Christ.

Cet article sur Romains 10 a pour sujet le rôle d'Israël dans le plan de Dieu et la justice qui vient de la foi en Jésus-Christ et non de l'obéissance à la loi.

Cet article sur Romains 13.1-7 a pour sujet l'autorité et les responsabilités des gouvernements qui doivent exercer la justice, ainsi que les devoirs des citoyens à leur égard.

Cet article a pour sujet le jugement dernier préparé par des jugements historiques et révélé au dernier jour, selon des critères de parfaite justice divine, pour la rédemption de son peuple et le chatiment éternel des perdus.

Cette prédication de Jean Calvin sur Éphésiens 4.23-26 a pour sujet l'appel à se dépouiller de la vieille nature et à revêtir la nouvelle nature, rejeter le mensonge et la colère, et vivre dans la justice, la sainteté et la

Cette prédication de Jean Calvin sur Éphésiens 5.8-11 a pour sujet les enfants de Dieu qui ne sont plus obscurité, mais lumière dans le Seigneur, appelés à marcher dans la lumière, avec bonté, justice et vérité.

Cet article a pour sujet l'engagement du chrétien dans la société et le monde en vue de rechercher une moralité empreinte de justice et de vérité, en somettant nos pensées à l'obéissance du Christ.

Cet article sur Juges 19 et sur la conquête de Canaan sous Josué a pour sujet la justice, la sainteté, la patience, l'amour et la grâce du Dieu de l'Ancien et du Nouveau Testament.

Cette prédication sur Exode 27.9-19 a pour sujet la clôture en toile entourant le tabernacle et la porte d'entrée du parvis, annonçant la justice et la grâce de Dieu venu faire sa demeure au milieu de son peuple.

Cette fiche de formation a pour sujet la justification par la foi sans les oeuvres, sur la base de la justice du Christ, qui procure le pardon des péchés et l'adoption des enfants de Dieu.

Cet article a pour sujet une fausse conception moderne de la justice qui rejette la notion de responsabilité et de culpabilité. La peine devient alors une thérapie au lieu d'être la juste rétribution d'un malfaiteur.

Cet article a pour sujet la pénologie biblique qui repose sur le principe de justice. Celui qui a commis un crime doit recevoir une peine selon la juste rétribution, restitution et compensation. L'amour et la justice de Dieu ne s'opposent pas.

Cet article sur Joël 2.1 et Joël 4.14 a pour sujet le jour de l'Éternel qui vient bientôt pour établir toute justice. En attendant, c'est le temps des souffrances et des injustices, mais aussi de l'Église et de sa mission dans le monde.

Cet article sur le Psaume 97.1 a pour sujet le règne de Dieu qui établit les dirigeants qu'il veut. Quand les gouvernements encouragent l'iniquité plutôt que la justice, nous avons la consolation que Dieu est Roi.

Cette prédication sur Éphésiens 6.14 a pour sujet la cuirasse de la justice parfaite de Jésus qu'il nous faut revêtir dans notre combat spirituel contre les accusations de Satan. Par la foi nous recevons cette justification.

Cet article a pour sujet les attributs de Dieu d'après l'islam, l'unicité, la sagesse et la puissance d'Allah, mais le Coran ne parle pas de sa justice et de sa sainteté, et il ignore la nature du péché.

Cet articles sur Lévitique 25 a pour sujet le Jubilé qui était l'année de libération et de restauration en Israël, libérant de l'oppression et donnant une espérance aux malheureux.

Cet article a pour sujet la justice selon la Bible et l'oeuvre de rédemption du Christ qui n'est ni un réformateur social ni juste un sauveur des âmes, mais le Sauveur des hommes venu apporter un salut aux dimensions cosmiques.

Cet article a pour sujet la justice selon la Bible qui fonde notre responsabilité chrétienne, car Dieu nous a établis gérants de sa création afin d'employer les ressources de la terre au service de Dieu et de notre prochain.

Cet article a pour sujet la justice et la loi d'après la Bible qui fonde le sens de notre responsabilité, de notre dignité et de notre liberté. Seul Dieu en Jésus-Christ fera triompher la justice.

Cet article a pour sujet les droits de l'homme d'après l'humanisme et l'individualisme (libertés), d'après le collectivisme (solidarité égalitaire) et d'après la foi chrétienne (droit à la justice fondé sur notre création à l'image de Dieu).

Cet article a pour sujet l'état de nos sociétés en détresse qui rejettent Dieu, et la souveraineté et la puissance de Dieu en action dans ce monde en vue d'accomplir sa rédemption et son jugement à venir pour établir sa parfaite justice.

Cette fiche de formation sur la question 56 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet le pardon des péchés et l'imputation de la justice du Christ accordés gratuitement par la foi en Jésus.

Cette fiche de formation sur les questions 59 à 61 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la justification par la foi basée sur la parfaite justice du Christ gratuitement imputée aux croyants.

Cet article a pour sujet la justification reçue par la foi en Jésus-Christ, qui signifie que Dieu pardonne nos péchés et nous déclare justes devant lui uniquement à cause de la parfaite justice du Christ qui nous est gratuitement imputée.

Cet article a pour sujet l'hérésie de l'amour qui pense que Dieu est seulement amour, alors qu'il est aussi justice et sainteté. Il nous appelle ainsi à exercer la discipline. Les Psaumes d'imprécation en sont un exemple.

Cette fiche de formation a pour sujet l'implication pastorale de la doctrine en lien avec l'Écriture (enseignement pastoral selon l'analogie de la foi), en lien avec la foi (Jésus, le postmodernisme) et en lien avec la vie chrétienne (marcher avec

Cette note sur Jérémie 12 a pour sujet les questions de Jérémie sur la justice de Dieu et la réponse de Dieu annonçant le châtiment de son peuple et sa bonté envers les nations.

Cette méditation sur Jude 1.14-15 a pour sujet Hénoc qui a prophétisé le jugement de Dieu. Quand on marche avec Dieu, on devient conscient du mal dans le monde et on aspire à la justice de Dieu.

Cette méditation sur Amos 5.23-24 a pour sujet la communauté de Dieu au temps du prophète Amos qui annonçait que la religion ne doit pas être divorcée de la morale; le culte rendu à Dieu doit s'accompagner de justice.

Cette méditation sur Proverbes 14.34 a pour sujet la sagesse de Dieu et la justice qui font la grandeur d'un peuple.

Cette méditation sur le Psaume 122.6 a pour sujet l'unité, la justice et la paix que Jésus donne à son Église.

Cet article sur la 4e béatitude en Matthieu 5.6 a pour sujet le bonheur d'avoir faim et soif de Dieu et de sa justice, car en Jésus les pécheurs recevront la parfaite justification par la foi.

Cet article sur la 8e béatitude en Matthieu 5.10 a pour sujet le bonheur de subir la persécution à cause de Jésus et de la justice de son royaume, afin de recevoir la gloire avec lui.

Cet article a pour sujet la mort du Christ nécessaire pour notre réconciliation avec Dieu par l'expiation de nos péchés. Jésus a porté le châtiment que nous méritions pour satisfaire la justice de Dieu et nous accorder son pardon.

Cet article sur Exode 20.15 a pour sujet le 8e commandement qui interdit le vol et dit comment acquérir l'argent et exercer la justice concernant la pauvreté et la richesse. Jésus a fait de nous la propriété de Dieu.

Cette note sur le Psaume 10 a pour sujet les questions soulevées par la présence du péché, de la souffrance, du mal et des méchants qui prospèrent. La prière du fidèle confesse sa foi dans la justice finale de Dieu.

Cette note sur le Psaume 69 a pour sujet la prière d'un innocent dans la souffrance qui crie son angoisse, qui prie pour la délivrance et qui se confie dans la justice de Dieu, prophétisant ainsi les souffrances du Messie.

Cet article sur Habacuc 1.5-11 a pour sujet le jugement de Dieu contre son peuple par la main des Chaldéens (Babyloniens). Dans sa justice, Dieu a puni l'injustice par une puissance terrible et pleine de violence.

Cet article sur Habacuc 1.12-17 a pour sujet l'assurance d'Habacuc qui a confiance que le peuple de Dieu ne mourra pas, car Dieu est notre Dieu. Il se demande toutefois pourquoi le Dieu de justice se sert des méchants pour punir son peuple.

Cet article sur Daniel 6 a pour sujet le décret de Darius interdisant l'adoration du vrai Dieu et la désobéissance de Daniel fondée sur le royaume de Dieu, son règne, sa justice et sa puissance sur l'histoire.

Cet article sur les questions d'introduction au livre d'Amos traite des circonstances (comparables à celles de Joël, du livre, de son plan, de son style et de son message (justice et jugement).

Cet article sur Amos 2.4-8 a pour sujet l'annonce du jugement d'Israël et de Juda, coupables d'oppression du pauvre, d'immoralité et de rejet de la loi de Dieu.

Cet article sur Amos 3.9-15 a pour sujet le prophète Amos, témoin de la justice de Dieu. Il a proclamé la dignité de la personne et dénoncé la violence, l'oppression et les injustices.

Cet article sur Amos 5.18-27 a pour sujet l'annonce du jugement contre l'excessive spiritualité et la religion qui confond bénédiction de Dieu et prospérité matérielle. Dieu nous appelle à pratiquer la justice et la sainteté.

Cet article sur Jean 18.33-38 a pour sujet la comparution de Jésus devant Pilate. Jésus a déclaré être Roi, mais n'a pas renversé l'ordre politique, car son royaume n'est pas de ce monde; il est fondé sur la justice et la vérité.

Cet article sur Jean 16.8-11 a pour sujet l'oeuvre de l'Esprit qui convainc le monde de son péché, de la justice gratuite en Jésus-Christ et du jugement de Dieu à venir.

Cet article sur 1 Timothée 6.11 et 2 Timothée 3.16-17 a pour sujet la vocation de l'homme de Dieu, appelé au combat contre le péché, à grandir dans la sanctification, à vivre dans la justice au service de Dieu et du prochain.

Cet article sur Ésaïe 59.4-15 a pour sujet le rejet de la morale et des commandements de Dieu, qui mène à l'immoralité, à l'injustice et à la criminalité.

Cet article a pour sujet la justice exercée par le système judiciaire. Le châtiment doit viser la rétribution du criminel et la réparation de sa faute, et non pas être une thérapie. Le délinquant doit assumer sa responsabilité.

Cet article sur Exode 32 et Exode 33.12-23 pour sujet le veau d'or au Sinaï. Malgré les idoles de son peuple et grâce à l'intercession de Moïse, le Dieu de justice a annoncé son pardon et leur a promis sa présence.

Cet article a pour sujet notre besoin d'un avocat qui saura nous défendre devant Dieu. La loi de Dieu nous accuse de péchés dont nous sommes coupables, mais Jésus a satisfait la justice de Dieu afin que nous soyons acquittés.

Cet article sur Éphésiens 6.14 a pour sujet la cuirasse de la justice, une arme qui protège notre coeur dans notre combat spirituel. Notre justice ne vient pas de nous, mais de Jésus-Christ, de son obéissance et de son oeuvre à la croix.

Cet article sur Apocalypse 6.1-17 a pour sujet l'ouverture des six premiers sceaux par l'Agneau. Tout au long de l'histoire de l'Église, Jésus utilise des forces mauvaises et des désastres pour punir et purifier, en attendant de faire pleinement justice à son peuple racheté.

Cet article sur Habacuc 2.4 a pour sujet le message du prophète Habacuc. Face à l'immoralité, il s'interroge sur la justice de Dieu. Dieu répond que le juste vivra par la foi. Croyons que Dieu conduit le monde avec sagesse.

Cet article sur les Canons de Dordrecht (article II.1) a pour sujet la justice de Dieu qui doit être satisfaite. Nos péchés méritent d'être punis du châtiment temporel et éternel, mais Jésus a satisfait la justice de Dieu pour sauver ses élus.

Cet article sur les Canons de Dordrecht (article II.2) a pour sujet la justice de Dieu que Jésus a pleinement satisfaite par sa mort expiatoire pour les péchés de ses élus, grâce à l'amour du Père qui nous a envoyé son Fils.