Cet article a pour sujet la violence politique, qui vient de la haine et qui n'est pas justifiable par la Bible. Dieu a toutefois établi les États et les dirigeants pour maintenir l'ordre et punir les crimes.

Cet article a pour sujet la révolution motivée par le désir d'un monde meilleur, qui ne conduit qu'à la violence, sans réel changement, alors que Jésus produit le miracle de la vie nouvelle et de la nouvelle création (2 Corinthiens 5.17).

Cet article sur Luc 8.26-37 a pour sujet la guérison d'un démoniaque. Les démons de la violence se manifestent encore, incluant dans la pornographie et le  sadomasochisme. Mais Jésus détient tout pouvoir sur le mal.

Cet article a pour sujet le racisme qui croit que certaines races sont supérieures et mène à la violence et à l'injustice. Tous les hommes sont créés à l'image de Dieu, ils sont tous pécheurs et appelés au salut en Jésus. L'unité de tous les peuples se trouve dans l'Église universelle.

Cet article a pour sujet le caractère moral pécheur de Mahomet qui pratiquait la polygamie, le favoritisme, l'esclavage, la supériorité de l'homme sur la femme, la violence. Le Coran reconnaît qu'il était un pécheur ayant besoin du pardon.

Cet article a pour sujet le Dieu chrétien qui est un Dieu d'amour manifesté en Jésus-Christ, contrairement au Dieu présenté dans le Coran qui demande la violence et la mise à mort de ceux qui refusent de se soumettre à l'islam.

Cette méditation sur Galates 5.19,22-23 a pour sujet la bonté du chrétien, fruit de l'Esprit qui manifeste notre liberté en Christ et qui est opposée à la violence, à la haine et aux conflits dans ce monde.

Cette méditation sur le Psaume 11.3 a pour sujet le refuge du juste qui trouve sa paix et sa sécurité en Dieu au milieu de ce monde de violence.

Cet article sur la 3e béatitude en Matthieu 5.5 a pour sujet le bonheur d'hériter la terre pour ceux qui sont doux et qui trouvent en Jésus la force de démontrer de la douceur dans ce monde rempli de violence.

Cet article sur Habacuc 1.1-4 a pour sujet la prière d'Habacuc qui exprime à Dieu sa détresse et crie son indignation de prophète contre l'injustice, la violence et l'oppression sévissant parmi le peuple de Dieu.

Cet article sur Habacuc 1.5-11 a pour sujet le jugement de Dieu contre son peuple par la main des Chaldéens (Babyloniens). Dans sa justice, Dieu a puni l'injustice par une puissance terrible et pleine de violence.

Cet article sur Amos 3.9-15 a pour sujet le prophète Amos, témoin de la justice de Dieu. Il a proclamé la dignité de la personne et dénoncé la violence, l'oppression et les injustices.

Cet article sur Amos 4.1-3 a pour sujet l'annonce du jugement des femmes aimant la richesse et coupables d'injustice, d'oppression et de violence. En Jésus, la femme retrouve sa vocation de servir Dieu et son prochain.

Cet article a pour sujet le vaudou qui ne peut pas apporter épanouissement ni liberté, car il est associé à l'esclavage depuis le Danxomê (Bénin), d'où sont partis les esclaves qui ont peuplé Haïti.

Cet article a pour sujet la révolution, ses nouvelles formes basées sur le marxisme et le rationalisme politique (raison autonome), sa violence, son caractère religieux, ses théologies; et enfin la relation entre l'Église et le royaume.

Cet article a pour sujet la théologie de la libération qui est une adaptation de la vieille révolution par la politique de la violence, inspirée par le marxisme et proposant un salut sociopolitique opposé à la rédemption en Jésus-Christ.

Cet article a pour sujet la politique de la pornographie. La prétendue liberté d'expression en matière d'art et de sexualité n'est que perversion déshumanisante, destructrice du corps et de l'âme et génératrice de violence.

Cet article a pour sujet la colère qui entretient un climat de violence et d'agressivité. Le Dieu saint se met en colère contre les pécheurs et il existe de saintes colères. Par l'Esprit, soyons patients, lents à la colère et ne nous faisons pas vengeance.