Cet article sur Joël 3.1-5 a pour sujet l'accomplissement de la prophétie de Joël le jour de la Pentecôte. L'Esprit a été déversé sur toute chair dans l'Église pour faire de nous des prophètes qui connaissent la Parole de Dieu.

Cette prédication sur Actes 2.2-3 a pour sujet les signes de la Pentecôte, comme un vent et comme un feu, annonçant la présence de l'Esprit Saint, sa proximité et sa permanence dans l'Église.

Cette prédication sur Jean 14.15-21 a pour sujet la descente du ciel sur la terre à Noël et dans nos coeurs à la Pentecôte, afin que le Christ, par son Esprit Consolateur, habite en nous et nous transforme.

Cet article sur Jean 7.33-52 a pour sujet l'annonce que Jésus fait de son retour vers le Père et la promesse de l'effusion de l'Esprit Saint qui sera donné à l'Église le jour de la Pentecôte.

Cet article sur Actes 1.8 a pour sujet l'effusion de l'Esprit le jour de la Pentecôte, afin de communiquer aux disciples une puissance pour les rendre capables d'accomplir leur mission d'annoncer la grâce de Dieu en Jésus-Christ.

Cet article sur Actes 2 a pour sujet le don et la plénitude de l'Esprit lors de la Pentecôte. Le baptême de l'Esprit n'est pas une deuxième expérience, comme le dit le pentecôtisme, mais désigne la réception initiale de l'Esprit.

Cet article sur Actes 2 a pour sujet la Pentecôte, lorsque l'Église a reçu en plénitude le don de l'Esprit Saint, qui permet l'annonce de Bonne Nouvelle de la réconciliation avec Dieu et scelle l'unité et la communion de l'Église.

Cet article a pour sujet le Saint-Esprit qui n'est pas limité à nos émotions. Il est donné à tout chrétien et à l'Église depuis l'événement unique de la Pentecôte. Il oeuvre en harmonie avec le Père et le Fils et produit la foi et l'espérance.

Cet article sur Joël 2.28 et Actes 2.16-17 a pour sujet le don de l'Esprit accordé à l'Église le jour de la Pentecôte, qui fait de tous les chrétiens des prophètes de Dieu, ses porte-parole, et des visionnaires de son Royaume.

Cet article sur Éphésiens 2.21-22 a pour sujet l'effusion de l'Esprit accordé à l'Église à la Pentecôte, qui a fait de l'Église et de chaque croyant le temple du Saint-Esprit, pour que Dieu habite en permanence avec nous.