Cet article a pour sujet l'oeuvre du Saint-Esprit dans nos coeurs (illumination) qui s'exprime dans la Parole de Dieu sans ajouter de nouvelles révélations, comme le prétendent le spiritualisme, le mysticisme, le pentecôtisme.

Cet article a pour sujet le thème de la bénédiction dans la Bible, des thèmes dans le christianisme en Afrique (pauvreté, pentecôtisme, richesse) et une réflexion sur le vrai sens de la bénédiction dans la vie chrétienne.

Cet article a pour sujet la confusion qui existe au sujet de la doctrine du Saint-Esprit à cause du pentecôtisme et du charismatisme. Le rôle de l'Esprit dans l'expérience chrétienne doit être compris à la lumière de notre union au Christ.

Cet article a pour sujet le baptême de l'Esprit qui est associé à la régénération, à la conversion et à la réception du Christ, et non à une expérience ultérieure, comme l'enseignent le pentecôtisme et le perfectionnisme.

Cet article a pour sujet le sceau de l'Esprit qui est apposé dans le croyant et qui désigne le don initial de l'Esprit et non pas une expérience ultérieure, comme l'enseigne le pentecôtisme.

Cet article a pour sujet les dons de l'Esprit, la genèse du conflit à propos des dons dans le pentecôtisme, les critères d'utilisation des dons, le don par excellence qu'est l'amour, et le témoignage du livre des Actes sur les dons.

Cet article a pour sujet les dons spirituels, leur diversité, leur permanence dans l'Église d'après le pentecôtisme et la cessation de l'utilisation de certains de ces dons dans l'Église.

Cet article a pour sujet le don spirituel de la glossolalie ou parler en langues. Ce qu'en dit le pentecôtisme est évalué à la lumière de la Bible, de l'histoire de l'Église et de la permanence du don de l'Esprit 

Cet article a pour sujet l'expérience chrétienne, le ministère de l'Esprit dans la vie chrétienne et l'attrait du pentecôtisme et du charismatisme actuel.

Cet article donne un aperçu historique de la manière dont l'Église a compris l'expérience chrétienne et le ministère de l'Esprit, en particulier l'idée de deux étapes distinctes dans la vie chrétienne, menant au pentecôtisme actuel.

Cet article a pour sujet l'expérience chrétienne selon les spiritualismes d'origine protestante: le piétisme, le puritanisme anglais, le méthodisme (John Wesley), le perfectionnisme, le revivalisme américain (

Cet article a pour sujet l'interprétation de la Bible par le pentecôtisme (illumination directe, individualisme), la réponse de Jean Calvin au spiritualisme, et la nécessité du témoignage intérieur du Saint-Esprit.

Cet article sur Actes 2 a pour sujet le don et la plénitude de l'Esprit lors de la Pentecôte. Le baptême de l'Esprit n'est pas une deuxième expérience, comme le dit le pentecôtisme, mais désigne la réception initiale de l'Esprit.

Cet article a pour sujet les croyances du pentecôtisme sur le baptême et les dons spéciaux de l'Esprit. Actes 2, Actes 8, Actes 10 et Actes 19 montrent que les expériences décrites ne sont pas un modèle pour aujourd'hui.