Cet article a pour sujet l'espérance et le sens de l'histoire d'après la notion cyclique du temps et d'après le positivisme, l'humanisme, l'utopie, l'idéalisme, le matérialisme et le marxisme.

Cet article a pour sujet l'espérance chrétienne et la notion de l'histoire, du temps et de l'éternité d'après Augustin et son oeuvre sur la Cité de Dieu.

Cet article a pour sujet l'essence de l'histoire qui réside à la fois dans l'action de Dieu et dans l'action de l'homme, et qui est composée de l'histoire de la révélation, de l'histoire de l'Église et de l'histoire universelle.

Cet article a pour sujet la notion biblique du temps et de l'histoire qui a un début, un centre et une fin (eschatologie), pour l'accomplissement des actes rédempteurs de Dieu qui donne une espérance.

Cet article a pour sujet le rythme effrené de notre vie dans la société moderne, alors que nous sommes appelés à courir la véritable course de la vocation céleste en vue de parvenir au but de l'éternité en présence de Jésus-Christ.

Cet article a pour sujet le temps, ce mystère qui nous place devant l'inconnu, car nous ne savons pas de quoi demain sera fait. La vie en Jésus aujourd'hui est précieuse. Après la mort inéluctable, nous vivrons avec lui dans l'éternité.

Cette prédication sur Deutéronome 4.32-40 a pour sujet les leçons apprises dans le passé qui nous enseignent des principes permanents malgré le progrès, et qui nous renvoient à l'amour que Dieu avait pour nos pères dans la foi.

Cet article sur Éphésiens 5.14-17 a pour sujet l'obligation chrétienne de racheter le temps, qui consiste à vivre avec sagesse dans le monde présent. Il ne faut pas fuir hors du monde ni subir son influence, mais y accomplir sa mission.

Cette méditation a pour sujet le caractère éphémère et passager de tout ce qui est créé, alors que Dieu est éternel.