Ce document contient la Confession de La Rochelle écrite principalement par Jean Calvin et adopté par les Églises réformées en France au Synode de Paris (1559), puis au Synode de La Rochelle (1571), Éditions Labor et Fides, 1986.

Cet article est une introduction aux Canons de Dordrecht expliquant l'origine, le contexte et le contenu de cette confession de foi, en faveur de la grâce souveraine de Dieu et contre les erreurs d'Arminius et de l'arminianisme.

Cet article a pour sujet l'origine de la Confession des Pays-Bas écrite par en 1561 Guy de Brès pour montrer aux autorités que les réformés étaient fidèles aux Écritures et pour préciser leur foi commune.

Cet article a pour sujet la Confession des Pays-Bas écrite par Guy de Brès en 1561, son contexte historique, la vie de son auteur, son but, son contenu général et la nature d'une confession de foi.

Ce document contient la Confession des Pays-Bas ou Confessio Belgica écrite par Guy de Brès en 1561 et présentée dans sa nouvelle version en français actuel parue en 2021.

Ce document contient le texte de la Confession des Pays-Bas ou Belgica, dans sa version de 1850, écrite par Guy de Brès en 1561.

Ce document contient le texte de la Confession des Pays-Bas ou Belgica écrite par Guy de Brès en 1561. Elle est présentée ici dans sa version révisée et adoptée au Synode d'Anvers en 1566.

Ce document contient le texte de la Confession des Pays-Bas ou Belgica, dans sa version de 1562, écrite par Guy de Brès en 1561.

Ce document contient le texte de la Confession des Pays-Bas ou Belgica, dans sa version originale de 1561 écrite par Guy de Brès en 1561.

Cet article a pour sujet la Seconde Confession helvétique écrite par Henri Bullinger en 1566, son histoire en Suisse et ailleurs et son contenu théologique, en particulier sur l'Église.

Cet article a pour sujet le contexte historique dans lequel le Catéchisme de Heidelberg a vu le jour dans la ville de Heidelberg, en Allemagne, dans l'ancien Palatinat, au temps de la Réforme du 16e siècle avec ses besoins d'éducation.

Cet article a pour sujet l'origine du Catéchisme de Heidelberg au milieu de controverses théologiques sous Frédéric III qui a commandé à Caspar Olevianus et à Zacharius Ursinus la rédaction d'un nouveau catéchisme.

Cet article a pour sujet les auteurs du Catéchisme de Heidelberg rédigé au 16e siècle par une équipe de pasteurs et de professeurs à la faculté de théologie de Heidelberg en Allemagne, en particulier Caspar Olevianus et Zacharias Ursinus, avec le soutien de Frédéric III.

Cet article a pour sujet les sources du Catéchisme de Heidelberg que ses auteurs ont possiblement utilisé: le Catéchisme de Genève de Jean Calvin, la Brève Confession de Théodore de Bèze, le Petit Catéchisme d'Ursinus et

Cet article a pour sujet les diverses éditions et traductions du Catéchisme de Heidelberg depuis sa parution en allemand dans la ville de Heidelberg en 1563.

Cet article est une introduction au Catéchisme de Heidelberg qui nous présente les auteurs de cette confession de foi, Zacharius Ursinus et Caspar Olevianus, et nous explique les grandes parties du Catéchisme et les raisons de l'étudier.

Cet article contient le texte du Petit Catéchisme de Westminster adopté en 1648 par l'Assemblée de Westminster à Londres, en vue d'unifier les Églises du Christ dans les royaumes d'Écosse, d'Angleterre et d'Irlande, traduction de Louis Durand.

Cet article contient le texte de la Confession de Westminster adoptée en 1647 par l'Assemblée de Westminster à Londres, en vue d'unifier les Églises du Christ dans les royaumes d'Écosse, d'Angleterre et d'Irlande.

Cet article contient le texte des Canons de Dordrecht préparé par le Synode de Dordrecht qui s'est tenu de 1618 à 1619 dans la ville de Dordrecht aux Pays-Bas pour répondre aux erreurs de l'arminianisme.

Cet article contient le texte du Catéchisme de Genève écrit par Jean Calvin à Genève en 1542, en vue de l'instruction des enfants dans la doctrine chrétienne, Éditions Labor et Fides, 1986.

Cet article a pour sujet le caractère confessant du mouvement de la Réforme, fondé sur le Nouveau Testament qui nous enseigne les caractéristiques d'une confession de foi authentique du nom de Jésus-Christ.

Cet article contient le texte de la Confession de foi écossaise écrite en 1560 par John Knox et cinq autres pasteurs pour l'Église et le royaume d'Écosse.

Cet article présente une introduction à la Confession de La Rochelle écrite en 1559 par Jean Calvin pour les Églises réformée en France.

Cet article présente une introduction au Catéchisme de Heidelberg, son contexte historique, ses auteurs (Olevianus et Ursinus), son texte, sa valeur et les buts de ce catéchisme.

Cet article a pour sujet la Confession de Westminster écrite par l'Assemblée de Westminster tenue de 1643 à 1649, son origine, son contexte historique en Angleterre, son adoption en Écosse et ailleurs dans le monde.

Cet article a pour sujet la Confession de La Rochelle ou Confession de foi des Églises réformées en France, son origine, son auteur principal (Jean Calvin, le synode national de Paris (1559) et de La Rochelle (1571).

Cet article a pour sujet les sources utilisées par Guy de Brès pour écrire la Confession des Pays-Bas, en particulier la Confession de La Rochelle écrite par Jean Calvin et la Confession de foi chrétienne écrite par Théodore de Bèze.