Cet article a pour sujet l'Église, peuple de l'alliance appelée à vivre selon les promesses et les obligations des Écritures. Elle annonce l'Évangile au monde et le transmet aux générations futures, selon ses confessions de foi et sa discipline.

Cet article a pour sujet les critiques réformées à l'égard de l'anabaptisme du 16e siècle sur les sacrements du baptême et de la cène, le rapport entre l'ancienne et la nouvelle alliance, la doctrine de l'Église et l'eschatologie.

Cette fiche de formation a pour sujet l'Église, sa nature, ses marques, sa communion, sa mission comme témoin, et contient un aperçu de la leçon, des références bibliques et des questions pour l'étude.

Cette prédication de Jean Calvin sur Éphésiens 2.19-22 a pour sujet le fondement de l'Église par les apôtres et son édification par l'Esprit pour être un temple saint.

Cet article a pour sujet la Seconde Confession helvétique écrite par Henri Bullinger en 1566, son histoire en Suisse et ailleurs et son contenu théologique, en particulier sur l'Église.

Cet article a pour sujet les critiques formulées par les Églises de maison à l'égard des Églises historiques au sujet des pasteurs, de la théologie, de la notion d'Église, de la sensibilité à l'égard du Saint-Esprit et de la foi.

Cette fiche de formation a pour sujet la nature de l'Église, le sens du mot, la définition de l'Église, ses attributs (unité, sainteté, catholicité), ses marques (prédication fidèle, administration correcte des sacrements, sainte discipline).

Cette fiche de formation a pour sujet l'Église dans la vie chrétienne, la nature de l'Église, ses privilèges, son ministère et notre responsabilité envers elle.

Cet article a pour sujet la théologie dogmatique qui doit accepter la révélation de Dieu avec foi et qui doit être faite en communion avec l'Église et ses confessions et pour le service de l'Église.

Cet article a pour sujet la doctrine de l'Église d'après Jean Calvin, comprenant son aspect invisible, selon l'élection éternelle de Dieu, et son aspect visible, rattaché à l'alliance de grâce, et portant les marques de la vraie Église.