Cet article contient les 28 thèses théologiques présentées par Martin Luther lors de la Dispute de Heidelberg en 1518, sur la théologie de la croix, le péché, la corruption et la justification par la foi sans les oeuvres.
Cet article a pour sujet les preuves des 28 thèses théologiques présentées par Martin Luther lors de la Dispute de Heidelberg en 1518, sur la théologie de la croix, le péché, la corruption et la justification par la foi sans les oeuvres.
Cet article a pour sujet l'harmonie entre Romains 3.28 et Jacques 2.24 sur la justification. Paul répond au légalisme: le salut est reçu par la foi sans les oeuvres. Jacques répond à l'antinomisme: la foi qui sauve n'est jamais sans oeuvres bonnes.
Cet article sur Romains 3.21-31 et Romains 4 a pour sujet la justification du pécheur que Dieu déclare juste par pure grâce, par la foi en Jésus-Christ, à l'exemple d'Abraham, le père des croyants.
Cet article sur Romains 10 a pour sujet le rôle d'Israël dans le plan de Dieu et la justice qui vient de la foi en Jésus-Christ et non de l'obéissance à la loi.
Cette fiche de formation a pour sujet la justification par la foi sans les oeuvres, sur la base de la justice du Christ, qui procure le pardon des péchés et l'adoption des enfants de Dieu.
Cette prédication sur Hébreux 11.4 a pour sujet la foi qui produit la justification du pécheur devant Dieu, à l'exemple d'Abel qui a offert un meilleur sacrifice, qui a reçu un éloquent témoignage et qui parle encore aujourd'hui.
Cette prédication sur Éphésiens 6.14 a pour sujet la cuirasse de la justice parfaite de Jésus qu'il nous faut revêtir dans notre combat spirituel contre les accusations de Satan. Par la foi nous recevons cette justification.
Cet article a pour sujet la justification par la foi qui nous permet d'échapper à notre misère, à notre faute et à notre péché, car par la foi en Jésus, Dieu nous déclare justes, acquittés de toute condamnation.
Cette fiche de formation sur les questions 59 à 61 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la justification par la foi basée sur la parfaite justice du Christ gratuitement imputée aux croyants.
