Cet article sur la question 62 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet l'inutilité de nos oeuvres à nous sauver, car même nos meilleures oeuvres sont souillées. Les erreurs du pélagianisme, du semi-pélagianisme et de l'arminianisme contredisent la doctrine de la grâce.

Cet article sur les questions 60 et 61 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la justification qui s'obtient par la foi seule. L'Église doit garder précieusement cette vérité, qui est toute à la gloire de Dieu et pour notre paix devant Dieu.

Cet article sur les questions 59 et 60 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la justification devant le tribunal de Dieu qui nous déclare justes grâce à la parfaite obéissance du Christ reçue par la foi seule.

Cet article contient les 28 thèses théologiques présentées par Martin Luther lors de la Dispute de Heidelberg en 1518, sur la théologie de la croix, le péché, la corruption et la justification par la foi sans les oeuvres.

Cet article a pour sujet l'harmonie entre Romains 3.28 et Jacques 2.24 sur la justification. Paul répond au légalisme: le salut est reçu par la foi sans les oeuvres. Jacques répond à l'antinomisme: la foi qui sauve n'est jamais sans oeuvres bonnes.

Cet article sur Romains 3.21-31 et Romains 4 a pour sujet la justification du pécheur que Dieu déclare juste par pure grâce, par la foi en Jésus-Christ, à l'exemple d'Abraham, le père des croyants.

Cet article sur Romains 10 a pour sujet le rôle d'Israël dans le plan de Dieu et la justice qui vient de la foi en Jésus-Christ et non de l'obéissance à la loi.

Cette fiche de formation a pour sujet la justification par la foi sans les oeuvres, sur la base de la justice du Christ, qui procure le pardon des péchés et l'adoption des enfants de Dieu.

Cette prédication sur Hébreux 11.4 a pour sujet la foi qui produit la justification du pécheur devant Dieu, à l'exemple d'Abel qui a offert un meilleur sacrifice, qui a reçu un éloquent témoignage et qui parle encore aujourd'hui.

Cette prédication sur Éphésiens 6.14 a pour sujet la cuirasse de la justice parfaite de Jésus qu'il nous faut revêtir dans notre combat spirituel contre les accusations de Satan. Par la foi nous recevons cette justification.

Cet article a pour sujet la justification par la foi qui nous permet d'échapper à notre misère, à notre faute et à notre péché, car par la foi en Jésus, Dieu nous déclare justes, acquittés de toute condamnation.

Cette fiche de formation sur les questions 59 à 61 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la justification par la foi basée sur la parfaite justice du Christ gratuitement imputée aux croyants.

Cette fiche de formation sur les questions 62 à 64 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la justification par la foi et les oeuvres bonnes qui sont toujours imparfaites et non méritoires, mais qui montrent notre reconnaissance.

Cette méditation a pour sujet le péché encore présent dans la vie du chrétien, le pardon de Dieu et notre justification par la foi en Jésus-Christ.

Cette méditation sur Actes 13.38-39 a pour sujet la justification par la foi qui assure notre réconciliation avec Dieu.

Cette méditation a pour sujet l'impossibilité de la justification par les oeuvres, car pour cela il faudrait observer toute la loi sans violer un seul commandement

Cette méditation a pour sujet la justification par la foi. C'est Dieu qui justifie par la foi en Jésus-Christ. Abraham en est un bon exemple.

Cette méditation a pour sujet des fruits de la justification par la foi: la paix avec Dieu, le bonheur du pardon, l'adoption comme enfants de Dieu et le don du Saint-Esprit.

Cet article sur la 4e béatitude en Matthieu 5.6 a pour sujet le bonheur d'avoir faim et soif de Dieu et de sa justice, car en Jésus les pécheurs recevront la parfaite justification par la foi.

Cet article sur Habacuc 2.4 a pour sujet l'orgueilleux qui compte sur ses propres forces, il ne connaîtra pas la paix, tandis que celui qui a la foi vivra, car celui qui dépend de la grâce trouve le salut.

Cet article a pour sujet la justification reçue par la foi en Jésus-Christ, qui signifie que Dieu pardonne nos péchés et nous déclare justes devant lui uniquement à cause de la parfaite justice du Christ qui nous est gratuitement imputée.

Cet article a pour sujet le rapport en la justification (déclaration juridique) et la sanctification (transformation progressive par l'Esprit) d'après la foi réformée, comparé à ce qu'enseigne le catholicisme romain.

Cet article a pour sujet les preuves des 28 thèses théologiques présentées par Martin Luther lors de la Dispute de Heidelberg en 1518, sur la théologie de la croix, le péché, la corruption et la justification par la foi sans les oeuvres.