Cet article a pour sujet l'eschatologie des sectes qu'elles transforment en eschatologisme qui ne retient que le pôle du futur et qui est attiré par le millénarisme et l'attente d'un millénium littéral.

Cet article a pour sujet les diverses interprétations du millénium ou règne de 1000 ans d'Apocalypse 20 par le prémillénarisme (dispensationalisme), le postmillénarisme et l'amillénarisme.

Cet article a pour sujet la parousie ou l'avènement du Seigneur Jésus lors de son retour en gloire, son mode d'apparition, les signes des temps, l'enlèvement de l'Église et le prétendu retard de la parousie.

Cet article sur 2 Thessaloniciens 1.6-10 a pour sujet le dernier avènement du Christ qui exercera le jugement contre ceux qui n'obéissent pas à l'Évangile et récompensera ceux qui ont l'espérance de son retour en gloire.

Cette fiche de formation a pour sujet le retour du Christ, les signes qui le précéderont, le moment, le mode et le but de son apparition, ainsi que la question du millénium (post-millénarisme et prémillénarisme).

Cet article sur Joël 2.1 et Joël 4.14 a pour sujet le jour de l'Éternel qui vient bientôt pour établir toute justice. En attendant, c'est le temps des souffrances et des injustices, mais aussi de l'Église et de sa mission dans le monde.

Cette fiche de formation pour enfants a pour sujet l'espérance du retour de Jésus dans sa gloire pour la résurrection des morts, le jugement dernier et l'entrée dans la nouvelle création (Matthieu 24.30-31).

Cet article sur le Symbole de Nicée-Constantinople a pour sujet le retour du Christ dans sa gloire et notre attente de ce retour, dans la repentance avant le jugement dernier et dans l'espérance de son règne parfaitement accompli.

Cette fiche de formation sur les questions 50 à 52 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet Jésus qui est la Tête ou le Chef de l'Église, les bienfaits qui en découlent et son retour à venir en gloire.

Cette fiche de formation sur la question 52 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet Dieu le Fils et son retour à venir en gloire pour exercer son jugement sur les vivants et les morts.