Cet article a pour sujet l'épuisement ou le burnout qui permet un dévoilement spirituel nous donnant l'occasion de nous examiner, d'apprendre nos limites, d'accueil le repos, d'accepter le soutien des autres et le secours de Dieu.
Cet article a pour sujet l'Église après la pandémie qui, comme avant, devra être l'assemblée du Christ ressuscité qui se rassemble pour l'adorer et privilégier les relations personnelles. Elle doit réfléchir à l'utilisation de la technologie avec sagesse.
Cet article a pour sujet les injustices et oppressions (pas seulement le racisme systémique) dont ont profité les sociétés en Occident et dans le monde, car tous ont péché. Jésus est notre unique espérance, notre réconciliation avec Dieu et avec les autres.
Cet article a pour sujet la dégradation du corps humain relégué à un instrument de communication, sur lequel nous aurions des droits, qui laisse place à tout abus et déshonore qui nous sommes, alors que notre corps appartient à Dieu.
Cet article a pour sujet l'apathéisme qui est une attitude d'apathie ou d'indifférence à l'égard de l'existence de Dieu. Cette attitude questionne notre témoignage chrétien et nous appelle à vivre du Christ et à rayonner de son amour et de sa grâce.
Cet article a pour sujet les critiques réformées à l'égard de l'anabaptisme du 16e siècle sur les sacrements du baptême et de la cène, le rapport entre l'ancienne et la nouvelle alliance, la doctrine de l'Église et l'eschatologie.
Cet article a pour sujet le dévoilement de la sexualité devenu banalisé par la pornographie, où l'homme vit pour assouvir ses désirs et où la femme est un objet. Il nous faut combattre la prédation sexuelle.
Cet article a pour sujet le film Les heures sombres montrant le cynisme de notre société incapable de croire que Winston Churchill a eu la conviction de s'opposer à Hitler. Nous sommes également incapables de croire au Dieu fait homme.
Cet article a pour sujet Facebook et les réseaux sociaux. La technique a tendance à la déshumanisation. Il nous faut avouer nos fautes et chercher le pardon et la grâce dans nos communications.
