Cette fiche de formation sur la question 20 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet les conditions de notre salut qui dépend entièrement de l'élection de Dieu qui a choisi certains pécheurs, mais il faut la repentance et la foi.

Cet article sur les Canons de Dordrecht (article I.2) a pour sujet l'amour libre et souverain de Dieu envers des pécheurs perdus pour nous donner la vie éternelle selon son décret d'élection (voir Jean 3

Cet article sur les Canons de Dordrecht (article I.6) a pour sujet la grâce discriminatoire de Dieu.

Cet article sur les Canons de Dordrecht (article I.8) a pour sujet le décret d'élection de Dieu, qui ne dépend ni de notre foi ni de nos oeuvres que Dieu aurait prévues d'avance (arminianisme), mais qui produit en nous la foi et le salut.

Cet article sur les Canons de Dordrecht (article I.9) a pour sujet l'élection, qui ne dépend ni de notre foi ni de qualités que Dieu aurait vues d'avance en nous (arminianisme), mais qui produit en nous la foi et les bonnes oeuvres.

Cet article sur les Canons de Dordrecht (article I.10) a pour sujet la cause de notre élection qui est uniquement le bon plaisir de Dieu, et non nos oeuvres ou notre foi. Cela devrait nous garder dans l'humilité.

Cet article sur les Canons de Dordrecht (article I.11) a pour sujet la conséquence de notre élection qui est notre salut certain et immuable. Le décret de Dieu ne changera pas, ce qui nous procure un grand réconfort.

Cet article sur les Canons de Dordrecht (article I.14a) a pour sujet la bonne manière de parler de l'élection, en l'enseignant avec prudence et humilité, pour la gloire de Dieu et la consolation de son peuple.

Cet article sur les Canons de Dordrecht (article I.17) a pour sujet la certitude de l'élection des enfants des croyants morts en bas âge. Les parents affligés en reçoivent réconfort fondé sur les promesses de l'alliance.

Cet article sur les Canons de Dordrecht (article I.18) a pour sujet le mystère insondable de la doctrine de l'élection, qui devrait produire en nous une profonde humilité et une joyeuse adoration.

Cet article sur la Confession des Pays-Bas (article 16) a pour sujet l'élection au salut, selon la miséricorde divine, la cause, le but, la solidité, la grâce et le réconfort de cette élection, à la gloire de Dieu.

Cet article a pour sujet l'élection au salut depuis toute éternité et l'offre du salut annoncé à toute personne appelée à croire en Jésus-Christ.

Cet article a pour sujet la souveraineté de Dieu et la responsabilité de l'homme, un encouragement à la mission et à l'évangélisation qui porteront du fruit, ce qui doit nous faire éviter la passivité et l'activisme.

Cet article a pour sujet la souveraineté de Dieu et son élection au salut de ceux que le Père a donnés à son Fils avant notre naissance et avant même la fondation du monde.

Cet article a pour sujet la souveraineté de Dieu qui nous assure que les brebis du Seigneur seront toutes rassemblées et que l'évangélisation est alors possible et nécessaire.

Cet article sur Éphésiens 1.3-14 a pour sujet l'élection ou la prédestination au salut, qui est très différente du fatalisme et du déterminisme.

Cette méditation a pour sujet le fondement de l'élection qui se trouve en Jésus-Christ, en qui Dieu nous a choisis pour le salut et la vie éternelle.

Cet article sur Éphésiens 1.3-6 a pour sujet l'élection et la prédestination, qui n'est pas un déterminisme froid, mais la grâce de Dieu qui procure salut, joie, louange et certitude, et qui n'enlève rien à notre responsabilité de croire.

Cette fiche de formation a pour sujet la prédestination qui doit être abordée à la lumière de toute l'Écriture et de la doctrine de la corruption de l'homme. La foi est un don de Dieu qui découle de l'élection divine depuis toute éternité.

Cet article a pour sujet l'encouragement que la doctrine de l'élection nous procure dans l'évangélisation. Elle garantit des résultats, nous garde dépendants de Dieu, nous motive à employer les moyens prévus par Dieu.

Cet article présente une liste de noms et de concepts se rapportant aux doctrines de l'élection, de la prédestination et de la réprobation, telles qu'expliquées dans l'article I des Canons de Dordrecht.

Cet article sur les Canons de Dordrecht (article I) présente les principales objections contre les doctrines de l'élection, de la prédestination et de la réprobation et répond à ces objections par la Bible.

Cet article a pour sujet le décret d'élection et de prédestination par lequel Dieu, selon son bon plaisir, a choisi un certain nombre de pécheurs à sa gloire et au salut éternel, et en a laissé d'autres à la perdition éternelle.

Cet article a pour sujet le conseil éternel de Dieu, en particulier ses décrets d'élection et de réprobation d'après la Confession de La Rochelle et d'après Jean Calvin.

Cet article a pour sujet l'élection en Jésus-Christ qui est la source du salut et l'origine de la foi. La foi est un don de Dieu, le fruit de la prédication produit par l'opération souveraine de son Esprit.

Cette prédication de Jean Calvin sur Éphésiens 1.3-4 a pour sujet les bénédictions spirituelles en Jésus-Christ, en particulier l'élection avant la création du monde, afin que nous soyons saints (en vieux français).

Cette prédication de Jean Calvin sur Éphésiens 1.4-6 a pour sujet notre élection en Jésus-Christ, notre prédestination en vue de notre adoption, pour célébrer sa gloire (en vieux français).

Cet article a pour sujet le rapport entre l'élection au salut et les sacrements. Nous connaissons l'amour éternel de Dieu envers nous par la proclamation de la Parole reçue par la foi et qui est confirmée par l'administration des sacrements.

Cet article a pour sujet le conseil de Dieu, en particulier ses décrets de prédestination, d'élection et de réprobation. Notre élection est en Christ, elle est en lien avec l'Église; elle encourage la prédication de l'Évangile.

Cet article a pour sujet l'histoire de la doctrine de l'élection et de la réprobation, en particulier le pélagianisme, l'augustinisme, le semi-pélagianisme, le thomisme, le calvinisme et la position de Karl Barth.

Cet article a pour sujet le décret immuable de la prédestination dans la pensée de Jean Calvin, incluant l'élection au salut par pure grâce et la réprobation des coupables selon la parfaite justice de Dieu.