Cette fiche de formation sur les questions 50 à 52 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet Jésus qui est la Tête ou le Chef de l'Église, les bienfaits qui en découlent et son retour à venir en gloire.

Cette prédication sur Éphésiens 1.20-23 a pour sujet l'ascension du Christ et sa session à la droite du Père, où il occupe une position d'honneur et d'autorité suprême sur son Église et sur le monde.

Cet article sur la question 50 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet le règne du Christ à la droite du Père. Il détient l'autorité suprême sur toutes choses, mais plusieurs refusent de reconnaître le Roi souverain.

Cet article sur la question 51 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet les bienfaits du règne actuel de Jésus. Notre Roi répand ses dons sur l'Église par son Esprit, nous accorde sa protection et nous soumet à sa volonté.

Cette prédication sur Jean 13.1-5 a pour sujet l'amour de Jésus-Christ pour les siens, le contexte de la fête juive de la Pâque, la connaissance de la gloire et du règne à venir de Jésus, et son amour suprême pour les siens qui vient de son coeur.

Cette prédication sur Jean 14.28-31 a pour sujet le règne du Christ au ciel qui nous assure sa protection en nous accordant la richesse de ses dons, les dons de la joie, de la foi et de la connaissance de ses oeuvres.

Cet article sur Matthieu 2 a pour sujet la naissance de Jésus-Christ, Dieu et homme, le massacre des enfants commis par Hérode  et l'adoration des mages. Cette histoire de Noël annonce la venue du règne du Seigneur Jésus.

Cet article sur le Psaume 97.1 a pour sujet le règne de Dieu qui établit les dirigeants qu'il veut. Quand les gouvernements encouragent l'iniquité plutôt que la justice, nous avons la consolation que Dieu est Roi.

Cet article sur Marc 4.35-41 a pour sujet la tempête apaisée. Jésus a autorité sur la création et les puissances, il est Maître de l'univers. Nous avons l'espérance qu'il calmera les tempêtes de ce monde.

Cette fiche de formation sur les questions 50 et 51 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet Dieu le Fils et son règne actuel sur le monde et sur son Église dont il est le Chef.

Cet article sur Apocalypse 5 a pour sujet la vision de l'Agneau sur le trône qui est digne de recevoir le livre et d'en ouvrir les sceaux, symbole de sa souveraineté sur l'histoire, et qui est digne du chant d'adoration.

Cet article sur Apocalypse 20 a pour sujet le millénium qui est le règne actuel du Christ où Satan est lié, car l'Évangile est annoncé et les chrétiens règnent avec lui dès leur régénération. Son Royaume n'est pas politique, mais spirituel.

Cet article sur Apocalypse 12.1-5 a pour sujet le ciel qui est la demeure de Dieu dans sa splendeur et de son Fils qui règne dans sa gloire, produisant un grand émerveillement et une espérance pleine de consolation.

Cette prédication sur le Psaume 2 a pour sujet l'ascension et le règne du Christ venu renverser la rébellion des hommes pour établir son royaume et nous appeler à nous confier en lui et à vivre dans la soumission à sa volonté.

Cet article sur Matthieu 28.20 a pour sujet la présence de Jésus avec nous par son Esprit jusqu'à la fin du monde, afin d'opérer en nous une transformation profonde de nos vies, malgré nos doutes et la pauvreté de nos vies spirituelles.

Cet article a pour sujet l'Église qui appartient à Jésus-Christ, son Chef et Seigneur, qui exerce sa royauté sur elle par sa Parole et son Esprit, afin qu'elle vive dans la soumission joyeuse à son Roi.

Cette méditation sur 2 Samuel 7.14-15 a pour sujet le règne de Jésus-Christ qui est assuré pour toujours, mais dont il faut attendre la pleine manifestation.

Cette méditation sur Apocalypse 12.5 a pour sujet l'autorité de Jésus, né pour servir et pour régner sur le trône de Dieu.

Cet article sur Apocalypse 1.9-20 a pour sujet l'ordre que Jean a reçu d'écrire l'Apocalypse, accompagné de la vision glorieuse du Fils de l'homme, assurant l'Église que Jésus est le Roi tout-puissant qui nous donne la persévérance dans l'épreuve.

Cet article sur Apocalypse 5.1-14 a pour sujet la vision du livre scellé et de l'Agneau où Dieu et l'Agneau reçoivent gloire et adoration, car ils sont souverains sur la création par la mort et la résurrection du Christ.

Cet article sur Apocalypse 12.1-6 a pour sujet la vision de la femme et du dragon. Dieu protège son Église des attaques de Satan qui a voulu détruire Jésus. La protection de l'Église est assurée par la victoire du Christ sur le diable.

Cet article sur Apocalypse 12.7-17 a pour sujet la vision de la femme et du dragon. Dieu assure la protection de son Église face aux attaques de Satan expulsé hors du ciel à cause de la victoire du Christ sur le diable.

Cet article sur Apocalypse 20.1-3 a pour sujet Satan qui est lié pendant mille ans. Quand Jésus est venu sur terre et qu'il est monté au ciel dans son règne, Satan a été lié pour que l'Évangile et la mission chrétienne puissent progresser dans le monde.

Cet article a pour sujet le royaume ou la royauté de Dieu proclamé par Jésus et les apôtres, et inauguré par  la venue du Christ qui a obtenu la victoire sur Satan et a établi sa seigneurie universelle sur l'Église et sur le monde.

Cet article a pour sujet la session du Christ à la droite de Dieu. Il règne sur son Église et sur le monde afin de renverses ses ennemis, de rassembler et de protéger son Église et de compléter son oeuvre de salut.

Cet article a pour sujet le règne actuel de Jésus-Christ qui, depuis son ascension, exerce son autorité et sa seigneurie sur toutes choses, incluant sur Satan, sur les démons et sur les forces des ténèbres.

Cet article a pour sujet la défaite de Satan, son écrasement et son enchaînement par la victoire du Christ mort et ressuscité. Jésus exerce son règne avec autorité, procurant à son Église un grand réconfort dans ses combats.

Cet article est la déclaration missionnaire du Conseil oecuménique réformé sur la seigneurie du Christ, le salut et la délivrance de la servitude, les agissements de Satan et des démons et la proclamation de l'Évangile libérateur.

Cet article a pour sujet le pouvoir de Satan, le prince de ce monde qui a subi la défaite aux mains du Christ. Jésus exerce sa seigneurie actuelle, en attendant sa victoire finale sur le diable et le mal.