Cette prédication sur 2 Samuel 7.1-16 a pour sujet l'alliance de Dieu avec David et sa promesse d'affermir son règne en gardant toujours un roi parmi ses descendants, ce que la naissance de Jésus est venue accomplir pour assurer la paix et la sécurité de son royaume.

Cette prédication sur Ésaïe 9.1-6 a pour sujet la venue d'Emmanuel annoncée à Israël désespéré face à l'Assyrie. Seule la venue du Fils de Dieu, à la naissance du fils de David, procurera à l'Église une paix sans fin fondée sur son règne tout-puissant.

Cette prédication sur Ésaïe 40.1-11 a pour sujet la consolation annoncée à Israël en exil à Babylone qui s'est accomplie par la venue du Fils de Dieu à sa naissance et par l'expiation de nos péchés qui nous procure la délivrance.

Cet article a pour sujet l'incarnation du Fils de Dieu, sa conception miraculeuse et sa naissance, afin d'être notre Sauveur, à la fois vrai Dieu et vrai homme.

Cette prédication sur Jacques 5.7-8 a pour sujet la patience requise avant le retour du Seigneur Jésus et les ressemblances entre sa première venue à sa naissance, attendue dans l'Ancien Testament, et son retour en gloire à venir.

Cette prédication sur Hébreux 10.5-7,10 a pour sujet la volonté que Jésus avait de venir sur la terre par son incarnation et sa naissance, connaissant d'avance sa mission et les souffrances à venir qu'il devait subir pour notre salut.

Cette prédication sur Cantique 3.6 à Cantique 4.16 a pour sujet la journée des époux qui s'unissent devant Dieu dans la joie de partager le même jardin en portant le fruit de l'Esprit à la gloire de Dieu.

Cette prédication de mariage sur 1 Corinthiens 3.21-23, 1 Corinthiens 6.19-20, Tite 2.14 et les questions 1 et 2 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet la joie d'appartenir ensemble à Jésus.

Cette prédication de mariage sur Colossiens 3.12-14 a pour sujet les vêtements à porter que sont la compassion, la bonté, l'humilité, la douceur, la patience, l'amour, fruit de la vie nouvelle par le Saint-Esprit.

Cette prédication de mariage sur Ecclésiaste 4.1-12 a pour sujet la vie à deux qui est mieux que la solitude, car l'amitié, par la grâce de Dieu, permet l'entraide, le réconfort et la protection.

Cette prédication sur Exode 24.14 à Exode 25.9 a pour sujet le tabernacle qui était la demeure de Dieu au milieu de son peuple; ce sanctuaire ou cette maison représentait la sainteté et la grâce de Dieu.

Cette prédication sur Exode 27.9-19 a pour sujet la clôture en toile entourant le tabernacle et la porte d'entrée du parvis, annonçant la justice et la grâce de Dieu venu faire sa demeure au milieu de son peuple.

Cette prédication sur Exode 27.1-8 a pour sujet l'autel de bronze dans le parvis du tabernacle où on offrait des sacrifices d'animaux et qui annonce le pardon des péchés par le sang de Jésus-Christ.

Cette prédication sur Exode 30.17-21 et Exode 38.8 a pour sujet la cuve de bronze dans le parvis du tabernacle qui annonce la purification des péchés par le Saint-Esprit pour vivre dans sa présence et à son service.

Cette prédication sur Exode 25.23-30 et Lévitique 24.5-9 a pour sujet la table des pains dans le lieu saint du tabernacle qui annonce la communion entre Dieu et son peuple, un délice pour Dieu, un festin pour son peuple.

Cette prédication sur Exode 25.31-40, Exode 27.20-21 et Lévitique 24.1-4 a pour sujet le porte-lampes dans le lieu saint du tabernacle qui annonce que l'Église brille comme une lumière en présence de Dieu.

Cette prédication sur Exode 30.1-10 et 34-38 a pour sujet l'autel d'or dans le lieu saint du tabernacle qui annonce que les prières de l'Église montent jusqu'au trône de la grâce, comme l'encens ou un parfum d'agréable odeur.

Cette prédication sur Exode 25.30, Exode 27.21, Exode 29.38,42, Exode 30.10,21 et Lévitique 24.8-9 a pour sujet le tabernacle qui annonce la présence de Dieu au milieu de son peuple de génération en génération.

Cette prédication sur Exode 26.1-30 a pour sujet le tabernacle ou la tente de la rencontre qui était une demeure de Dieu très spéciale, par son utilité, sa beauté et sa sainteté.

Cette prédication sur Exode 26.31-37, Hébreux 9.1-10 et Hébreux 10.19-22 a pour sujet le voile du tabernacle déchiré qui enseigne que nous avons maintenant libre accès dans la présence de Dieu.

Cette prédication sur Exode 28 a pour sujet les vêtements du souverain sacrificateur (tunique, robe, éphod, pectoral, pierres) qui annoncent que Jésus présente son Église avec splendeur et beauté devant Dieu.

Cette prédication sur Exode 29.1-28 a pour sujet le ministère des sacrificateurs descendants d'Aaron qui était une esquisse du sacerdoce du Christ.

Cette prédication sur Exode 25.10-22 a pour sujet l'arche de l'alliance dans le lieu très saint du tabernacle qui annonce la rédemption en Jésus-Christ; c'était un reflet de la gloire, de la sainteté et de la grâce de Dieu.

Cette prédication de Jean Calvin sur Deutéronome 4.44 à Deutéronome 5.3 a pour sujet une introduction aux dix commandements (en vieux français).

Cette prédication de Jean Calvin sur Deutéronome 5.4-7 a pour sujet le préambule aux 10 commandements et le 1er commandement demandant l'adoration de Dieu et le rejet de toute idole (en vieux français).

Cette prédication de Jean Calvin sur Deutéronome 5.8-10 a pour sujet le 2e commandement interdisant l'adoration d'images et de statues (en vieux français).

Cette prédication de Jean Calvin sur Deutéronome 5.11 a pour sujet le 3e commandement interdisant de prendre le nom de Dieu en vain (en vieux français).

Cette prédication de Jean Calvin sur Deutéronome 5.12-14 a pour sujet le 4e commandement demandant de faire notre travail en six jours et de sanctifier le jour du repos (en vieux français).

Cette prédication de Jean Calvin sur Deutéronome 5.13-15 a pour sujet le 4e commandement demandant de faire notre travail en six jours et de sanctifier le jour du repos (en vieux français).

Cette prédication de Jean Calvin sur Deutéronome 5.16 a pour sujet le 5e commandement demandant d'honorer nos parents (en vieux français).

Cette prédication de Jean Calvin sur Deutéronome 5.17 a pour sujet le 6e commandement interdisant le meurtre (en vieux français).

Cette prédication de Jean Calvin sur Deutéronome 5.18 a pour sujet le 7e commandement interdisant l'adultère (en vieux français).

Cette prédication de Jean Calvin sur Deutéronome 5.19 a pour sujet le 8e commandement interdisant le vol (en vieux français).

Cette prédication de Jean Calvin sur Deutéronome 5.20 a pour sujet le 9e commandement interdisant le faux témoignage (en vieux français).

Cette prédication de Jean Calvin sur Deutéronome 5.21 a pour sujet le 10e commandement interdisant la convoitise du coeur (en vieux français).

Cette prédication sur Éphésiens 4.11-13 a pour sujet le don à l'Église de ministères particuliers (anciens, diacres, pasteurs) pour que tous les membres exercent leur service pour l'édification du corps jusqu'à maturité.

Cette prédication sur Luc 1.57-80 a pour sujet le cantique de Zacharie, père de Jean, qui célèbre l'accomplissement de l'alliance de Dieu pour la délivrance de son peuple, selon sa promesse et son serment à Abraham.

Cet article sur le Psaume 2.1-12 parle d'un complot international contre l'Éternel et son Messie. Ce complot est déjoué par Dieu et mis sous sa justice. Les fidèles enfants de Dieu qui font confiance au Christ peuvent alors vivre heureux.

Cette prédication sur Hébreux 11.1-2 a pour sujet la vraie foi, sa puissance et sa richesse. Elle est une certitude concernant l'avenir et nous permet de voir l'invisible. Elle reçoit un bon témoignage à la suite des anciens.

Cette prédication sur Hébreux 11.4 a pour sujet la foi qui produit la justification du pécheur devant Dieu, à l'exemple d'Abel qui a offert un meilleur sacrifice, qui a reçu un éloquent témoignage et qui parle encore aujourd'hui.

Cette prédication sur Hébreux 11.5-6 a pour sujet la foi qui est le seul moyen de plaire à Dieu, comme Hénoc qui a marché avec Dieu et qui a ensuite été pris auprès de Dieu par enlèvement sans passer par la mort.

Cette prédication sur Hébreux 11.7 a pour sujet la foi qui se met à l'oeuvre comme dans le cas de Noé, qui nous enseigne le fondement de la foi, l'obéissance de la foi et la récompense de la foi.

Cette prédication sur Hébreux 11.8-10 a pour sujet la foi qui regarde en avant, comme Abraham. La foi obéit à l'appel de Dieu, croit à la promesse de Dieu et attend la cité de Dieu.

Cette prédication sur Hébreux 11.11-12 a pour sujet la foi qui reçoit la puissance de Dieu donnant la vie à des morts, comme ce fut le cas pour Sara qui était très âgée.

Cette prédication sur Hébreux 11.13-16 a pour sujet la foi qui cherche une meilleure patrie, comme les patriarches qui n'ont pas obtenu les choses promises, mais y ont aspiré, car Dieu leur avait préparé une cité.

Cette prédication sur Hébreux 11.17-19 a pour sujet la foi comme celle d'Abraham qui est mise à l'épreuve; cette histoire présente la nature, la réponse et le résultat de cette mise à l'épreuve.

Cette prédication sur Hébreux 11.20 a pour sujet la foi comme celle d'Isaac qui fait confiance en Dieu pour l'avenir, à cause de la providence insondable de Dieu, de sa grâce admirable et de son plan immuable.

Cette prédication sur Hébreux 11.21 a pour sujet  la foi comme celle de Jacob qui possède devant la mort une espérance certaine fondée sur les promesses de Dieu de posséder l'héritage promis.

Cette prédication sur Hébreux 11.22 a pour sujet la foi comme celle de Joseph qui possède devant la mort une espérance certaine pour tout le peuple de Dieu qui est fondée sur les promesses de Dieu.

Cette prédication sur Hébreux 11.23 a pour sujet la foi comme celle des parents de Moïse qui donne le courage de vivre dans l'obéissance à Dieu plutôt que dans la peur de l'oppression et de la persécution.

Cette prédication sur Hébreux 11.24-26 a pour sujet la foi comme celle de Moïse qui rejette la séduction du péché et qui choisit la vraie richesse en Jésus-Christ, dans l'espérance de la récompense à venir.

Cette prédication sur Hébreux 11.27 a pour sujet la foi comme celle de Moïse, qui tient ferme au milieu du danger. La foi nous fait surmonter la peur du danger, nous fait voir l'invisible et nous permet de tenir ferme.

Cette prédication sur Hébreux 11.28 a pour sujet la foi comme celle de Moïse, qui trouve refuge sous l'abri protecteur fourni par Dieu, qui célèbre la protection divine (Pâque) et qui permet d'échapper à la destruction.

Cette prédication sur Hébreux 11.29 a pour sujet la foi qui permet de recevoir la délivrance promise, comme Israël sorti d'Égypte et à la mer Rouge. Elle nous fait avancer vers la victoire et nous fait voir la défaite de nos ennemis.

Cette prédication sur Hébreux 11.30 a pour sujet la foi, comme celle de Josué et d'Israël, qui est puissante pour se manifester, obtenir des victoires et renverser des forteresses.

Cette prédication sur Hébreux 11.31 a pour sujet la foi qui, comme celle de Rahab, sauve de la perdition les pires pécheurs.

Cette prédication sur Hébreux 11.32-35 a pour sujet la foi de plusieurs croyants de l'Ancien Testament qui leur a permis d'accomplir de grands exploits.

Cette prédication sur Hébreux 11.35-38 a pour sujet la foi qui, comme avec plusieurs croyants de l'Ancien Testament, permet d'avoir de l'endurance dans de terribles épreuves.

Cette prédication sur Hébreux 11.39-40 a pour sujet la foi qui nous fera parvenir tous ensemble à la perfection. Les croyants de l'Ancien Testament ont reçu moins que nous qui avons reçu bien plus, mais nous parviendrons ensemble au but.

Cette prédication sur Hébreux 12.1-2 a pour sujet l'appel que Dieu nous adresse à courir avec foi la course qui nous est proposée, au moyen d'une exhortation, d'une motivation et d'une détermination à courir.

Cette prédication sur Romains 6.1-11 a pour sujet la vie chrétienne qui consiste à être une même plante avec le Christ par la mort à nous-mêmes avec lui et par la résurrection à une vie nouvelle avec lui.

Cette prédication sur Esdras 3.1-2 a pour sujet la nécessité pour l'Église de s'accorder dans l'unité, de sanctifier le Seigneur et de vivre dans la consécration entière à Dieu afin de servir Dieu ensemble.

Cette prédication sur Philippiens 1.27 a pour sujet la responsabilité du chrétien à se conduire de manière digne de l'Évangile, dans la dignité qui démontre la vérité de l'Évangile, en famille, au travail, en société.

Cette prédication sur Jean 13.1-5,12-15 a pour sujet le lavement des pieds des disciples qui manifeste l'amour du Christ, annonçant sa mort pour la purification des péchés et nous donnant un exemple de service.

Cette prédication sur Jean 13.31,34-35 a pour sujet la mort de Jésus qui a manifesté la gloire et l'amour de Dieu et de son Fils qui nous comblent de sa grâce et nous rendent capables d'aimer nos frères comme il nous a aimés.

Cette prédication sur Jean 14.1-7 a pour sujet le but de la mort de Jésus et de sa glorification qui est que nous parvenions à la maison du Père; le chemin pour y parvenir est Jésus-Christ qui est aussi la vérité et la vie.

Cette prédication sur Jean 14.12-20 a pour sujet le pouvoir que les disciples de Jésus ont reçu de faire des oeuvres plus grandes que leur Maître, c'est-à-dire la mission dans le monde, par la foi au Christ et par l'efficacité de la prière.

Cette prédication sur Jean 15.1-8 a pour sujet l'allégorie du cep et des sarments. Jésus est le cep sur lequel les sarments, ses disciples, sont attachés, afin de recevoir sa vie en communion avec lui et de porter beaucoup de fruit.

Cette prédication sur Jean 15.8-11 a pour sujet l'amour de Dieu pour nous qui est comparable à son amour pour son Fils. Il nous appelle à demeurer dans son amour en gardant ses commandements, afin de vivre dans sa joie.

Cette prédication sur Jean 15.12-17 a pour sujet le commandement nouveau que Jésus a donné à ses disciples d'avoir de l'amour les uns pour les autres comme il nous a aimés, afin que nous portions beaucoup de fruit.

Cette prédication sur Jean 15.18-25 a pour sujet la relation du monde avec les disciples de Jésus. Le monde a de la haine envers les chrétiens, car il ne connaît pas Dieu et déteste le Christ. Ses disciples subiront la persécution.

Cette prédication sur Jean 14.15-17,25-27 et Jean 15.26-27 a pour sujet l'Esprit Saint qui nous sépare du monde, fait de nous des disciples, nous rappelle les paroles du Christ et nous envoie comme ses témoins dans le monde.

Cette prédication sur Jean 17.1-5 a pour sujet la prière de consécration de Jésus par laquelle il demande sa glorification et celle de son Père par sa mort expiatoire et par son pouvoir de donner la vie éternelle à ceux qui sont à lui.

Cette prédication sur Jean 17.6-19 a pour sujet la prière de consécration de Jésus par laquelle il sépare les siens du monde, afin qu'ils soient consacrés par la Parole de vérité et gardés par le nom du Père et dans l'unité.

Cette prédication sur Romains 8.17-25 a pour sujet l'espérance de notre résurrection et de la transformation complète de toute la création actuelle fondée sur la résurrection du Christ.

Cette prédication sur Deutéronome 32.10-11 et Ésaïe 41.8-14 a pour sujet la protection que Dieu accorde à son peuple qu'il aime et qu'il garde précieusement comme la prunelle de son oeil.

Cette prédication sur Éphésiens 6.10-14 a pour sujet la fermeté que nous devons démontrer devant les attaques de l'ennemi, le diable et ses démons, en nous servant de la puissance de Dieu et de ses armes spirituelles.

Cette prédication sur Éphésiens 6.14 a pour sujet la ceinture de la vérité de la Parole de Dieu qu'il nous faut porter dans notre combat spirituel contre le diable qui s'oppose à la vérité par le relativisme et le mensonge.

Cette prédication sur Éphésiens 6.14 a pour sujet la cuirasse de la justice parfaite de Jésus qu'il nous faut revêtir dans notre combat spirituel contre les accusations de Satan. Par la foi nous recevons cette justification.

Cette prédication sur Éphésiens 6.15 a pour sujet le zèle que donne l'Évangile de paix qu'il nous faut porter comme chaussures afin de rendre témoignage de Jésus-Christ par nos vies et notre évangélisation.

Cette prédication sur Éphésiens 6.16 a pour sujet le bouclier de la foi qui nous protège des attaques du diable qui dirige contre nous ses flèches enflammées dans ce combat spirituel qui fait rage.

Cette prédication sur Éphésiens 6.17 a pour sujet le casque du salut qu'il nous faut porter dans notre combat spirituel contre le diable, afin d'avoir la certitude de notre salut et de vivre dans l'espérance.

Cette prédication sur Éphésiens 6.17 a pour sujet notre utilisation de la Parole de Dieu qui est l'épée de l'Esprit dans notre combat spirituel contre le diable, afin de recevoir la force de Jésus qui a remporté la victoire.

Cette prédication sur Éphésiens 6.18 a pour sujet la nécessité de la prière dans notre combat spirituel contre le diable. Il nous faut prier en toute temps par l'Esprit pour tous les saints, pour recevoir la puissance de Dieu.

Cette prédication sur le Psaume 23 a pour sujet notre bon Berger qui est le commencement et la fin, la source et le but de notre vie, qui nous permet de recevoir son repos et de vivre à son service dans la communion fraternelle.

Cette prédication sur Genèse 19.15-29 et Luc 17.26-36 a pour sujet la femme de Lot qui nous enseigne la sainteté de Dieu et l'importance de tout quitter et de nous attacher à lui, plutôt que de nous attacher aux trésors de ce monde.

Cette prédication sur Deutéronome 4.32-40 a pour sujet les leçons apprises dans le passé qui nous enseignent des principes permanents malgré le progrès, et qui nous renvoient à l'amour que Dieu avait pour nos pères dans la foi.

Cette prédication sur 2 Timothée 2.1 a pour sujet l'exhortation à trouver sa force dans la grâce de Jésus-Christ, communiquée d'un père spirituel à un enfant spirituel dans l'Église, en vue de grandir en maturité.

Cette prédication sur 1 Corinthiens 12.3-27 a pour sujet l'Église qui est le corps du Christ composé de plusieurs membres vivant dans l'unité avec le Christ pour prendre soin les uns des autres dans l'amour fraternel.

Cette prédication sur 1 Corinthiens 12.3-27 a pour sujet la communion dans l'Église et l'unité entre la tête, le corps et les membres dans l'amour fraternel et dans la diversité, en vue du service selon les dons de chacun.

Cette prédication sur Luc 7.36-50 a pour sujet le lavement des pieds de Jésus par la femme pardonnée, démontrant qu'elle a reçu le pardon et la grâce de Dieu qui nous rend capables d'aimer nos frères par le service.

Cette prédication sur Romains 12.4-13 a pour sujet l'amour fraternel entre les membres de l'Église qui conduit au service envers les frères dans la communion avec Dieu.

Cette prédication sur Éphésiens 5.18 a pour sujet la plénitude de l'Esprit qui est un commandement, une supplication et une promesse, et qui transformera nos relations avec Dieu et avec nos frères chrétiens.

Cette prédication sur Jean 15.1-8 a pour sujet la communion que Jésus nous appelle à toujours avoir avec lui: que notre demeure soit en lui afin qu'il demeure en nous et que nous portions beaucoup de fruit.

Cette prédication sur le Psaume 2 a pour sujet l'ascension et le règne du Christ venu renverser la rébellion des hommes pour établir son royaume et nous appeler à nous confier en lui et à vivre dans la soumission à sa volonté.

Cette prédication sur le Psaume 50.1-6 a pour sujet la nécessité de connaître Dieu, sa sainteté, sa proximité et sa fonction de juge exigeant le sacrifice de Jésus pour notre justification, afin que nous lui rendions un culte honorable.

Cette prédication sur Luc 24:1-12 a pour sujet la réaction des femmes à la résurrection de Jésus. Leur dévotion était mal orientée, teintée dl'incrédulité. Ce fait historique devrait nous bouleverser et bien orienter notre consécration.

Cette prédication sur 1 Corinthiens 11.2-16 a pour sujet la dignité égale de l'homme et de la femme et la distinction de leurs rôles (autorité). Dieu veut restaurer en Jésus l'ordre créationnel dans la famille et l'Église.

Cette prédication sur Romains 1.16-27 a pour sujet l'homosexualité qui découle de l'idolâtrie, d'une volonté d'autonomie et d'une intelligence pervertie qui détourne l'usage naturel de la sexualité pour pratiquer une infamie.

Cette prédication sur le Psaume 139.13-18 a pour sujet l'avortement qui est péché. Dès sa conception, l'embryon est une créature merveilleuse à l'image de Dieu. Il faut lui laisser la vie en se confiant au Dieu sage et bon.

Cette prédication sur le Psaume 84.1-5 a pour sujet la destination du pèlerin. Notre besoin le plus profond consiste à vivre en communion avec Dieu dans son tabernacle. Jésus est le lieu de la rencontre avec Dieu.

Cette prédication sur le Psaume 84.6-9 a pour sujet la détermination du pèlerin qui marche avec confiance avec la force de Dieu; il reçoit les épreuves comme des étapes, et avance avec assurance vers le but, étant uni à Jésus.

Cette prédication sur le Psaume 84.10-13 a pour sujet la direction du pèlerin appelé à marcher dans l'obéissance, à la lumière de Dieu et sous la protection de son bouclier en Jésus-Christ.

Cette prédication sur 1 Timothée 1.1-4 a pour sujet la règle certaine de la foi basée sur l'autorité apostolique de Paul, la légitimité du ministère de Timothée, l'exclusivité du message de la Bible et son dessein de salut.

Cette prédication sur 1 Timothée 1.5-11 a pour sujet la loi de Dieu qui a pour but d'alimenter notre amour pour Dieu et pour notre prochain, en nous révélant nos péchés et notre besoin de l'Évangile et du Sauveur Jésus-Christ.

Cette prédication sur 1 Timothée 1.12-17 a pour sujet la puissance de l'Évangile (surabondance de la grâce), la fiabilité de l'Évangile (certitude des promesses de grâce) et le résultat de l'Évangile (piété et adoration de Dieu).

Cette prédication sur 1 Timothée 1.18-20 a pour sujet le sérieux du christianisme qui est conflictuel (combat, discipline), strict (bonne doctrine et bonne conduite) et exigeant (produit des fruits, sinon il y a excommunication).

Cette prédication sur 1 Timothée 2.1-8 a pour sujet la prière qui est une priorité; il faut prier pour les dirigeants afin de vivre dans la piété, et prier pour tous les hommes afin qu'ils soient sauvés; c'est le devoir des hommes chrétiens.

Cette prédication sur 1 Timothée 2.9-15 a pour sujet la vraie beauté selon Dieu. L'apparence d'une femme doit honorer Dieu (décence, modestie). Son rôle doit respecter l'ordre voulu par Dieu. Sa vocation doit être en lien avec l'éternité.

Cette prédication sur 1 Timothée 3.1-7 a pour sujet les qualités requises pour être ancien. Leur oeuvre est excellente, ils doivent être des modèles, ils exercent une fonction experte et sont la cible de grands dangers.

Cette prédication sur 1 Timothée 3.8-13 a pour sujet les qualités requises pour être diacre. C'est un ministère excellent exigeant une piété solide et une bonne conduite, car le diacre doit être un modèle et sera encouragé dans sa foi.

Cette prédication sur 1 Timothée 3.14-16 a pour sujet la vérité qui n'est pas un secret parce que Dieu nous en a donné la révélation dans la Bible et la manifestation en Jésus-Christ. Elle est confiée à l'Église qui doit en faire la proclamation.

Cette prédication sur 1 Timothée 4.1-5 a pour sujet les tactiques du diable que Dieu veut que nous reconnaissions: le mensonge, la religiosité hypocrite, le légalisme, l'ascétisme, et l'idée que Satan n'aurait pas été vaincu par Jésus.

Cette prédication sur 1 Timothée 4.6-10 a pour sujet la santé spirituelle des serviteurs du Christ: ils ont besoin de la nourriture de la bonne doctrine, de l'exercice de la piété et de voir l'enjeu de leur vocation chrétienne.

Cette prédication sur 1 Timothée 4.11-16 a pour sujet le métier le plus important, celui d'enseignant de la Bible (pasteur).

Cette prédication sur 1 Timothée 5.1-8 a pour sujet la solidarité matérielle dans l'Église, qui a l'obligation, avec la famille immédiate, d'aider les nécessiteux (veuves), avec discernement, en vue de refléter la foi chrétienne.

Cette prédication sur 1 Timothée 5.9-16 a pour sujet la vocation de la femme qui est avant tout domestique. Sa priorité doit être avec sa famille, en tant qu'épouse et mère. Il nous faut tenir cette vocation en haute estime.

Cette prédication sur 1 Timothée 5.17-25 a pour sujet l'office d'ancien qui est à prendre au sérieux. Il faut verser un salaire généreux à ceux qui enseignent, protéger leur réputation, les corriger fermement et les nommer prudemment à cette fonction.

Cette prédication sur 1 Timothée 6.1-2 a pour sujet l'honneur à rendre aux autorités (patron, parent, dirigeant). Un chrétien qui méprise l'autorité contredit sa foi. La foi n'abolit pas les rapports d'autorité, mais les sanctifie.

Cette prédication sur 1 Timothée 6.3-10 a pour sujet la motivation de l'ambition. La recherche de l'intérêt personnel empêche par orgueil de recevoir la Parole, provoque la discorde, s'oppose au contentement et conduit à la ruine.

Cette prédication sur 1 Timothée 6.11-16 a pour sujet l'exhortation à rester fidèle dans la foi, menant le bon combat en considérant l'appel à la vie éternelle, l'histoire du monde (qui a un Créateur, un Sauveur et un Juge), et la suprématie de Dieu.

Cette prédication sur 1 Timothée 6.17-19 a pour sujet l'usage de la richesse, non celle qui trompe, donnant une fausse importance (orgueil) et une fausse sécurité, mais celle qui compte et qui dure, utilisée pour faire le bien avec générosité.

Cette prédication sur 1 Timothée 6.20-21 a pour sujet la nécessité de rester attaché à la Parole de Dieu, car l'Église est le dépositaire de la vérité (le bon dépôt), les faux docteurs attaquent la vérité, et la foi qui sauve repose sur la vérité.

Cette prédication sur 1 Samuel 1 et 1 Samuel 2 a pour sujet le cantique d'Anne qui s'est réjouie de sa délivrance personnelle par la naissance de Samuel et qui a annoncé une délivrance complète par le Roi et Messie à venir.

Cette prédication sur Matthieu 1.21 a pour sujet le nom de Jésus qui ressemble à Josué et qui veut dire Sauveur, car il est venu nous sauver de nos péchés et nous ouvrir la route vers la nouvelle terre promise.

Cette prédication sur Matthieu 2.1-12 a pour sujet l'adoration de Jésus, le grand Roi, par les mages d'Orient et le refus d'adorer par Israël et ses dirigeants. Dieu appelle un grand nombre aujourd'hui à venir l'adorer.

Cette prédication sur Luc 1.37 a pour sujet le Dieu de l'impossible qui est capable de faire ce que nous sommes incapables: Jésus a été conçu du Saint-Esprit dans la vierge Marie, et l'Esprit de Dieu nous fait naître à une vie nouvelle.

Cette prédication sur Luc 1.46-55 a pour sujet le Magnificat de Marie qui trouve sa joie en son Sauveur, à cause de la faveur qu'elle a reçue, de l'action de Dieu dans le monde, et de la miséricorde de Dieu envers son peuple.

Cette prédication sur Luc 2.18-20 a pour sujet les réactions qui ont suivi la naissance de Jésus: l'étonnement des gens, la méditation de Marie et l'adoration par les bergers.

Cette prédication sur Luc 2.22-35 a pour sujet la prophétie de Siméon au sujet de l'enfant Jésus destiné à être la lumière des nations et la gloire d'Israël, mais aussi un sujet de division et une source de douleur pour Marie.

Cette prédication sur Philippiens 2.1-11 a pour sujet l'humiliation du Fils de Dieu par son incarnation, sa naissance et sa mort sur la croix, afin de nous sauver et de nous donner un exemple parfait d'humilité et de service.

Cette prédication sur Apocalypse 12.1-5 a pour sujet l'histoire symbolique de Noël avec la femme ou l'Église de l'AT ayant reçu la promesse du Sauveur; le dragon ou Satan combattant cette promesse, et l'enfant, Jésus né pour régner au ciel.

Cette prédication sur Ecclésiaste 11.9-10 a pour sujet le jugement de Dieu qui viendra pour tous après les différentes étapes de la vie, de la jeunesse à la vieillesse et à la mort.

Cette prédication sur Matthieu 20.20-28 a pour sujet la vie chrétienne qui est une vie de service, où l'on ne devrait pas chercher à être servi, mais à servir Dieu et son Église à l'exemple de Jésus et avec la force de son Esprit.

Cette prédication sur Actes 6.1-7 a pour sujet le don des diacres que Jésus a fait à son Église pour que toute l'Église puisse donner généreusement au service de Dieu et des frères et pour que la Parole de Dieu se répande.

Cette prédication sur 1 Timothée 3.8-13 a pour sujet les qualités requises pour être diacre et les qualités requises des femmes des diacres, ainsi que la récompense promise aux diacres qui s'acquittent fidèlement de leur ministère.

Cette prédication sur Deutéronome 15.7-11, Deutéronome 16.9-17, Deutéronome 24.17-22 et Deutéronome 26.5-13 a pour sujet l'aide et le service que l'Église doit rendre à ceux dans le besoin afin de nous réjouir ensemble devant Dieu.

Cette prédication sur Matthieu 27.51 a pour sujet le tremblement de terre qui s'est produit lors de la mort de Jésus qui montre la puissance de sa mort expiatoire en action pour nous ouvrir le chemin de la vie éternelle.

Cette prédication sur Matthieu 28.1-8 et Jean 20.1-10 a pour sujet le tombeau de Jésus gardé par un ange et visité par Marie-Madeleine, Pierre et Jean. Son contenu (bandelettes) attestait la résurrection de Jésus.

Cette prédication sur Jean 6.35 a pour sujet la parole "Je suis le pain de vie". Nous avons besoin non seulement de nourriture matérielle, mais aussi de Jésus, ce Pain qui produit la vie éternelle et une satisfaction profonde.

Cette prédication sur Jean 8.12 a pour sujet la parole "Je suis la lumière du monde". Jésus accorde à son Église sa direction, sa protection et sa présence. Il nous appelle à marcher à sa lumière et nous promet la vie éternelle.

Cette prédication sur Jean 8.58 a pour sujet la parole "Moi, je suis". Jésus a manifesté sa gloire face à l'opposition des juifs en leur disant qu'il est le digne Fils de son Père, le Prince de la vie, la joie d'Abraham et le Dieu d'éternité.

Cette prédication sur Jean 10.9 a pour sujet la parole "Je suis la porte". Jésus prétend à l'exclusivité. Il nous adresse l'appel à entrer par lui et nous promet l'accès au salut, à la sécurité, à la satisfaction et à l'Église.

Cette prédication sur Jean 10.11 a pour sujet la parole "Je suis le bon Berger". Le Père a donné à son Fils des brebis selon son élection éternelle. Le Fils a donné sa vie pour leur rédemption.

Cette prédication sur Jean 11.25-26 a pour sujet la parole "Je suis la résurrection et la vie".  Jésus affirme avoir la puissance de nous délivrer de la mort spirituelle et physique et promet la vie nouvelle et la vie éternelle à tous ceux qui croient en lui.

Cette prédication sur Jean 14.6 a pour sujet la parole "Je suis le chemin, la vérité et la vie". Jésus s'oppose au pluralisme et prétend à l'exclusivité. Il est le seul moyen de salut, la vérité absolue et la seule source de vie, pour tous ceux qui croient en lui.

Cette prédication sur Jean 15.5 a pour sujet la parole "Je suis le cep" ou la vigne. Par son oeuvre de rédemption, Jésus est très productif. Il unit à lui les croyants pour qu'ils vivent en communion avec lui et portent beaucoup de fruit.

Cette prédication sur Galates 6.1-2 a pour sujet la responsabilité du chrétien de redresser avec douceur son frère ou sa soeur qui pèche pour aider sa restauration. Nous devons porter les fardeaux les uns des autres dans la communion des saints.

Cette prédication sur le Psaume 120 a pour sujet le difficile chemin du pèlerin tout au long de sa vie. Il exprime à Dieu sa détresse à cause du mensonge autour de lui et de son éloignement. Mais son assurance est en l'Éternel.

Cette prédication sur le Psaume 121 a pour sujet le Protecteur du pèlerin pendant son voyage sur terre. Son secours est en l'Éternel qui lui assure une protection certaine, constante, apaisante, pour toute la durée de sa vie.

Cette prédication sur le Psaume 122 a pour sujet la joie du pèlerin qui va à la maison de l'Éternel pour l'adoration. Il est dans l'admiration devant l'Éternel qui règne et qui rassemble son peuple. Il prie pour la paix de l'Église.

Cette prédication sur le Psaume 123 a pour sujet la perspective du pèlerin croyant. Il regarde vers l'Éternel qui règne et qui pourvoit à ses besoin, puis au milieu des moqueries il prie pour que Dieu fasse grâce à son peuple.

Cette prédication sur le Psaume 124 a pour sujet la reconnaissance du pèlerin. Il se souvient du danger qui menaçait le peuple de Dieu et attribue la gloire de la délivrance à Dieu seul, afin de mettre sa confiance en lui.

Cette prédication sur le Psaume 125 a pour sujet la sécurité du pèlerin. Le peuple de Dieu a reçu la promesse de stabilité et de sécurité. Il prie alors pour le bonheur des justes et pour la paix de ceux dont le coeur est droit.

Cette prédication sur le Psaume 126 a pour sujet la restauration du pèlerin. La restauration passée du peuple de Dieu lui procure une grande joie. Il met son espérance en Dieu qui changera nos larmes en moisson victorieuse.

Cette prédication sur le Psaume 127 a pour sujet la source de bénédiction du pèlerin. Sans l'Éternel, tous nos efforts sont inutiles (travail et sécurité). Avec sa bénédiction, nous trouvons le vrai bonheur (famille, Église).

Cette prédication sur le Psaume 128 a pour sujet les bénédictions du pèlerin. Le fidèle du Seigneur est heureux. Son travail et sa famille sont bénis. Il verra la bénédiction s'étendre au loin à tout le peuple de Dieu.

Cette prédication sur le Psaume 129 a pour sujet la délivrance du pèlerin. Il se souvient des attaques des ennemis et célèbre la délivrance passée, dans l'espérance de la délivrance complète à venir.

Cette prédication sur le Psaume 130 a pour sujet le pardon du pèlerin. Il lance à Dieu un cri désespéré dans son péché et reçoit un pardon assuré. Il met son espérance en l'Éternel et en fait la proclamation à toute l'Église.

Cette prédication sur le Psaume 131 a pour sujet le calme du pèlerin. Il trouve ce calme dans l'humilité, il se repose dans le contentement et son coeur apaisé met son espérance en l'Éternel.

Cette prédication sur le Psaume 132 a pour sujet l'alliance de Dieu. Le pèlerin se souvient du serment à David. Il garde la promesse du Roi qui construira le temple et assurera la présence de Dieu parmi son peuple.

Cette prédication sur le Psaume 133 a pour sujet l'unité de l'Église. Le pèlerin du Seigneur est dans l'admiration devant la beauté de l'unité fraternelle. La communion est un don de Dieu et un bienfait rafraîchissant.

Cette prédication sur le Psaume 134 a pour sujet le plus grand bien du pèlerin du Seigneur, qui est de bénir l'Éternel par l'adoration et de recevoir la bénédiction de l'Éternel.