Cette prédication sur le Psaume 27.1 a pour sujet la foi victorieuse de la peur, car l'Éternel est ma lumière, mon salut et mon refuge.

Cette méditation sur le Psaume 118.9 a pour sujet le refuge qui se trouve uniquement en l'Éternel, en qui nous devons mettre notre confiance et en nul autre.

Cette prédication sur le Psaume 107.23-32 et Luc 8.22-25 a pour sujet la souveraineté du Christ qui est Maître du vent et des vagues, et de toutes les tempêtes de nos vies, pour nous exercer à la foi.

Cette méditation sur le Psaume 121 a pour sujet la sécurité des pèlerin du Seigneur en route vers la nouvelle Jérusalem, sous la protection de Dieu qui ne dort ni ne sommeille.

Cette méditation sur le Psaume 125 a pour sujet la confiance que nous devons avoir en Dieu, comme la fermeté et la solidité de la montagne de Sion, à cause de Jésus qui, dans nos faiblesses, nous fait partager sa victoire.

Cette méditation sur le Psaume 131 a pour sujet le calme que David a dû apprendre à vivre dans la sécurité des bras de son Père céleste au milieu des tempêtes de la vie, requérant une lutte comme le sevrage d'un enfant.

Cette méditation sur le Psaume 142 a pour sujet la confiance que Dieu est notre partage, notre bien le plus précieux, qui nous assure le refuge et la sécurité dont nous avons besoin en tout temps.

Cet article sur le Psaume 34 a pour sujet la maturité et la permanence de la foi au milieu du malheur qui atteint le juste, mais qui est délivré par Dieu et qui peut prononcer des paroles de louange envers son Dieu.

Cet article sur le Psaume 31 a pour sujet la confiance du croyant dans la détresse, car nos destinées sont dans les mains de Dieu. Ce sera un grand encouragement pour débuter un Nouvel An.

Cette prédication sur Hébreux 11.20 a pour sujet la foi comme celle d'Isaac qui fait confiance en Dieu pour l'avenir, à cause de la providence insondable de Dieu, de sa grâce admirable et de son plan immuable.

Cette prédication sur Hébreux 11.28 a pour sujet la foi comme celle de Moïse, qui trouve refuge sous l'abri protecteur fourni par Dieu, qui célèbre la protection divine (Pâque) et qui permet d'échapper à la destruction.

Cette prédication sur Deutéronome 32.10-11 et Ésaïe 41.8-14 a pour sujet la protection que Dieu accorde à son peuple qu'il aime et qu'il garde précieusement comme la prunelle de son oeil.

Cet article sur Marc 6.45-52 a pour sujet le récit de Jésus qui marche sur les eaux. De même, pendant que l'Église traverse l'océan du temps et affronte les tempêtes de l'histoire, son Seigneur la garde et la conduit à la victoire.

Cet article sur Apocalypse 11 a pour sujet la mesure du temple qui symbolise la protection de l'Église au milieu de l'opposition; les deux témoins sont l'Église et sa proclamation de l'Évangile dans un monde hostile.

Cette méditation sur 2 Chroniques 20.20 a pour sujet l'appel à vivre par la foi devant Dieu et à lui faire confiance pour notre délivrance.

Cette méditation sur le Psaume 131.2 a pour sujet l'appel à trouver notre paix et notre sécurité auprès de Dieu comme un enfant auprès de sa mère.

Cette méditation sur le Psaume 11.3 a pour sujet le refuge du juste qui trouve sa paix et sa sécurité en Dieu au milieu de ce monde de violence.

Cette prédication sur le Psaume 121 a pour sujet le Protecteur du pèlerin pendant son voyage sur terre. Son secours est en l'Éternel qui lui assure une protection certaine, constante, apaisante, pour toute la durée de sa vie.

Cette prédication sur le Psaume 125 a pour sujet la sécurité du pèlerin. Le peuple de Dieu a reçu la promesse de stabilité et de sécurité. Il prie alors pour le bonheur des justes et pour la paix de ceux dont le coeur est droit.

Cet article sur Apocalypse 7.1-17 a pour sujet la vision du sceau reçu par les croyants et l'adoration qu'ils rendent à Dieu. Face à la terrible menace du jugement, l'Église reçoit protection sur terre et recevra gloire au ciel.

Cet article sur Ruth 1.3,5 a pour sujet notre sécurité dans l'alliance avec Dieu et en communion avec son peuple. En quittant le pays promis, Élimélek et Noémi ont rompu cette communion, mais Dieu a fait grâce à travers Ruth.